Homosexualité

«Es ist nicht gut, ein Schwuler zu sein, wenn man von Wichsern umgeben ist», sang Renaud in seinem Lied Petit pédé (Kleiner Schwuler). In diesem Lied ging es um Homophobie gegenüber Jugendlichen mit «angeblich perversen Neigungen», die gezwungen sind, ihr Zuhause zu verlassen, um sie selbst zu sein. Diese Worte könnten nicht besser zu den aktuellen Ereignissen auf der anderen Seite des Atlantiks im Juni passen, die - nach der Streichung des Rechts auf Abtreibung aus der amerikanischen Verfassung - von der Absicht des Generalstaatsanwalts von Texas geprägt waren, ein Gesetz seines Staates, das Sodomie verbietet, wieder in Kraft zu setzen, wenn der Oberste Gerichtshof dies zulässt. Ein 2003 aufgehobener Text, der in der Praxis auf Homosexuelle abzielt. Denn es ist allgemein bekannt (zumindest bei diesem Staatsanwalt), dass Sodomie die einzige sexuelle Aktivität ist, der sie frönen... Und Heterosexuelle praktizieren sie nicht... Außerdem gibt es keine Lesben.

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Le Regard Libre Nr. 74 - Jean-David Ponci

Schönes Unglück, ein Oxymoron, das Tschaikowskys Musik gut charakterisiert. Er war sehr sensibel, zu sensibel, und litt sein ganzes Leben lang unter seiner Homosexualität, einem gewissen Verfolgungswahn, mangelndem Selbstvertrauen, dem Unverständnis anderer Musiker... Auch wenn er nicht der einzige Mensch war, der litt, ist er zweifellos derjenige, dem es gelungen ist, den Schmerz auf die ergreifendste Weise auszudrücken. Seine Melodien sind nicht nur wunderschön, sie entblößen auch seine Seele, sie scheinen aus den Tiefen seiner Not zum Himmel aufzusteigen. Doch hinter dieser Zerbrechlichkeit verbirgt sich ein Mann, der genau wusste, was er wollte. Dies zeigt sich in seiner Entschlossenheit, seine Werke trotz aller Kritik unverändert zu veröffentlichen, bis zu seinem geplanten Tod, für den er sein eigenes Requiem, die Pathétique, komponierte.

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«Wie kann man jetzt nicht von Schwindel gepackt werden, hartnäckig, oh Cypris, Geliebte, egal wen man liebt, wie kann man nicht von dem Schmerz erlöst werden wollen, den du ihm auferlegst?

Warum soll ich mich vergeblich mit dem Verlangen, das mich in Panik versetzt, aufregen und zerreißen? Ich flehe dich an, Herrscherin, du tust mir so weh; früher warst du nicht [...] und du hast mich nicht [...] unterdrückt.

...] Du, ich will [......] das erleiden [......], was mich betrifft, ich bin mir dessen bewusst.»

(übersetzt von Sandra Boehringer und Claude Calame)

Dies ist die wörtliche Übersetzung der griechischen Verse, die kürzlich durch ein Papyrusfragment mysteriöser Herkunft überliefert wurden[1]. Die Verse, die im äolischen Dialekt von Lesbos verfasst wurden und uns in Textform vorliegen, sind metrisch in sogenannte sapphische Strophen gegliedert. Ihr Thema weist sie zweifelsfrei auf Sappho zurück. Sie wurden in das erste Buch der alexandrinischen Ausgabe der Dichterin von Lesbos eingefügt,