{"id":10357,"date":"2017-07-31T12:45:53","date_gmt":"2017-07-31T10:45:53","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=10357"},"modified":"2023-06-28T12:06:51","modified_gmt":"2023-06-28T10:06:51","slug":"treffen-mit-elisa-shua-dusapin-eine-metissee-revelation-der-westschweizer-literatur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/treffen-mit-elisa-shua-dusapin-eine-metissee-revelation-der-westschweizer-literatur\/","title":{"rendered":"Treffen mit Elisa Shua Dusapin, einer gemischten Entdeckung der Westschweizer Literatur"},"content":{"rendered":"

Elisa Shua Dusapin ist nicht nur jung und charmant, sondern gilt in der Westschweizer Literaturszene wegen ihrer zarten Feder und ihres Sinns f\u00fcr das Mischen von Kulturen auch als bet\u00f6rende Entdeckung. Die Schriftstellerin mit koreanischer Mutter und franz\u00f6sischem Vater wuchs an der Grenze zwischen diesen beiden Kulturen auf. Dies verlieh ihrem ersten Roman einen multikulturellen Ton, <\/em>Winter in Sokcho (2016). In diesem Buch geht es um die Begegnung zwischen einer koreanisch-franz\u00f6sischen Erz\u00e4hlerin, deren Namen wir nicht kennen, und Kerrand, einem Comic-Autor aus der Normandie. Sie arbeitet in einer sch\u00e4bigen Pension, um ihr Studium zu finanzieren, und er ist ihr Gast auf der Suche nach Inspiration. Zwischen diesen beiden Menschen, die alles zu trennen scheint, entwickelt sich eine Beziehung, die von Angst und Sinnlichkeit, von M\u00fcdigkeit und Scham gepr\u00e4gt ist. Dieses einfache und eindringliche Werk ist ein echter Erfolg und wurde in letzter Zeit mit zahlreichen Preisen ausgezeichnet.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le Regard Libre<\/em>Ihre famili\u00e4ren Wurzeln sind nicht ohne Bezug zum Roman. Aus welcher fr\u00f6hlichen Mischung sind Sie hervorgegangen?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Elisa S. Dusapin: Zun\u00e4chst einmal ist es f\u00fcr mich von grundlegender Bedeutung, festzustellen, dass\u2019Winter in Sokcho<\/em> ist keine Autobiografie. Die einzige Gemeinsamkeit, die man zwischen der Erz\u00e4hlerin und mir findet, ist die franz\u00f6sisch-koreanische Herkunft. Meine Mutter ist Koreanerin und mein Vater Franzose. Ich wurde in Frankreich geboren, aber der gr\u00f6\u00dfte Teil meines Lebens spielte sich hier in Porrentruy ab. Meine Protagonistin hingegen ist in Korea geboren und kennt Frankreich nur aus der Literatur.<\/p>\n\n\n\n

Wie kam es dazu, dass Sie dieses Buch geschrieben haben?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Alles begann in der Schule. Ich hatte nicht nur Lust zu schreiben, sondern auch das Bed\u00fcrfnis dazu. Ich musste \u00fcber meine Beziehung zu Mischlingen und Multikulturalit\u00e4t sprechen. Da ich jedoch durch das Gewicht meiner literarischen Lehrer eingesch\u00fcchtert war, wagte ich es nicht, mich an die Arbeit zu machen. Der Ausl\u00f6ser kam, als ich das Thema f\u00fcr meine Maturaarbeit w\u00e4hlte. Es war der richtige Zeitpunkt, um zu schreiben, aus dem einfachen Grund, dass es eine Deadline geben w\u00fcrde, die ich einhalten musste, und das Urteil der Lehrer, die mich leiten w\u00fcrden. Und dann kam die Offenbarung. Von da an wusste ich, welche Bedeutung das Schreiben in meinem Leben haben w\u00fcrde. Au\u00dferdem hatte ich das echte Gl\u00fcck, dass ich nur einen Tag vor Abgabe meiner Arbeit vom Schweizerischen Literaturinstitut in Biel h\u00f6rte. Ohne gro\u00df dar\u00fcber nachzudenken, meldete ich mich an.<\/p>\n\n\n\n

Was hat Ihnen der Unterricht am Literaturinstitut konkret gebracht?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Haupts\u00e4chlich die berufliche Beziehung zum Schreiben. In der Einsamkeit, die sie mit sich bringt, in ihrer Strenge. Schreiben ist mehr als nur das Aufschreiben von Emotionen. Es ist ein echtes Handwerk.<\/p>\n\n\n\n

Ein Kunsthandwerk?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Ja, auf jeden Fall. Eine solche \u00dcberlegung hilft, das Schreiben zu entheiligen. In der Schule neigt man dazu, die Literatur so hoch anzusiedeln, dass sie unerreichbar erscheint. Es gibt zwar Rimbaud oder Baudelaire, die jeder bewundert, aber die Arbeit eines Romanautors besteht heute wie fr\u00fcher darin, zu schreiben, zu l\u00f6schen, zu lesen, wieder zu lesen, zu kritisieren, ganze Passagen herauszunehmen und neue hinzuzuf\u00fcgen. Und sich mit anderen Schriftstellern austauschen.<\/p>\n\n\n\n

No\u00eblle Revaz, u. a.<\/b><\/p>\n\n\n\n

In diesem Fall, da sie meine Mentorin am Literaturinstitut war. Aber auch mit meinen Mitsch\u00fclern. Es ist tats\u00e4chlich nicht mit jedem m\u00f6glich, \u00fcber Probleme mit einem Text im Unterricht zu sprechen. Ihre Meinung ist sehr tragend, wenn nicht sogar entscheidend.<\/p>\n\n\n\n

Ihr gesamter Roman spielt in Sokcho. Warum haben Sie sich f\u00fcr diesen Badeort in S\u00fcdkorea entschieden?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Um ehrlich zu sein, hatte ich die Geschichte urspr\u00fcnglich in Pusan angesiedelt, der zweitgr\u00f6\u00dften Stadt des Landes und einem gro\u00dfen internationalen Fischereihafen. Vor allem wollte ich, dass das Meer in meiner Geschichte eine Rolle spielt. Im Laufe des Schreibens merkte ich, dass ich mich in Pusan nicht wohl f\u00fchlte, obwohl ich es gut kannte. Ich f\u00fchlte mich diesem Ort innerlich nicht verbunden. Dann fiel mir ein anderer Ort ein: Sokcho. Ich war 2011 mit meiner Familie zuf\u00e4llig dort gewesen. Die Stadt ist nicht sch\u00f6n, aber sie hat in mir ein Echo ausgel\u00f6st. Sie ist nostalgisch und zerrissen, da sie 40 km von Nordkorea entfernt liegt. Seine Bewohner warten st\u00e4ndig auf die Ruhe des Sommers mit seinem lebenswerteren Klima und seinen Touristen. Und selbst in der Hochsaison leidet der Badeort immer noch unter der Pr\u00e4senz des Milit\u00e4rs und dem Stacheldraht. Das ist seltsam, denn Freude und Leben koexistieren mit einer Allgegenwart des Todes. Durch dieses Wechselspiel von Leere und \u00dcberf\u00fcllung und seine vernarbte geografische Lage ist Sokcho eine Verl\u00e4ngerung der Erz\u00e4hlerin.<\/p>\n\n\n\n

Sie schreiben in einem Dialog zwischen der Erz\u00e4hlerin und Kerrand: \u00ab- Meine Normandie ist nicht mehr die Normandie von Maupassant. - Das mag sein. Aber es ist wie Sokcho.\u00bb Was ist die tiefe Verbindung zwischen Sokcho und der Normandie?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Die einzige Verbindung, die ich wirklich zwischen diesen beiden L\u00e4ndern herstellen wollte, war das Phantasma gegen\u00fcber der Andersartigkeit. Das M\u00e4dchen in dem Roman war noch nie in Frankreich. Trotzdem hat sie sich durch Maupassant eine Vorstellung von der Normandie gemacht. Kerrand hingegen scheint allein unter dem Zauber von Sokcho zu stehen.<\/p>\n\n\n\n

Die Erz\u00e4hlerin berichtet \u00fcber den Koreakrieg: \u00ab- Eure Str\u00e4nde, der Krieg ist \u00fcber sie hinweggegangen, sie tragen die Spuren davon, aber das Leben geht weiter. Die Str\u00e4nde hier warten auf das Ende eines Krieges, der schon so lange andauert, dass man glaubt, er sei nicht mehr da, also werden Hotels gebaut und Girlanden aufgeh\u00e4ngt, aber alles ist falsch [...]\u00bb. Was ist falsch?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Als Autorin nehme ich pers\u00f6nlich hier kein Urteil vor. Was falsch ist, liegt in der Sichtweise der Figur. Sie ist st\u00e4ndig frustriert, weil sie in dieser Stadt Sokcho lebt, obwohl sie sie am liebsten verlassen w\u00fcrde, wenn nicht, um in der N\u00e4he ihrer Mutter zu bleiben. Au\u00dferdem muss sie von Eifersucht auf die Touristen geplagt sein, die in der Bl\u00fctezeit des Sommers kommen, um dann wieder abzureisen und eine von Sehnsucht gen\u00e4hrte Leere zu hinterlassen. Diese kennen nur das Make-up des Ortes, seine Girlanden und seinen Prunk. Was noch falsch ist, ist die Illusion eines beendeten Krieges und eines wiedergefundenen Gl\u00fccks. Selbst meine Gro\u00dfeltern, die die Zerrissenheit des Landes miterlebt haben, hoffen noch immer auf eine Wiedervereinigung der beiden Koreas.<\/p>\n\n\n\n

Sie sprechen von Frustration und Eifersucht. Ist es nicht in Wirklichkeit eine Trag\u00f6die, die sich aus der intimen Geschichte der einzelnen Figuren ergibt, von der Erz\u00e4hlerin \u00fcber ihren Freund bis hin zu ihrer Mutter und Kerrand?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Es gibt sicherlich eine Tragik in all diesen Figuren. Aber abgesehen von der Trag\u00f6die w\u00fcrde ich vor allem auf den Tatbestand des Faktischen abheben. Eine Fatalit\u00e4t, die eine Realit\u00e4t offenbart, gegen die man nichts tun kann. F\u00fcr die Erz\u00e4hlerin trifft dies auf ihre Beziehung zu ihrem K\u00f6rper zu. Sie f\u00fchlt sich darin nicht wohl, m\u00f6chte sich \u00e4ndern und rebelliert gleichzeitig gegen das Diktat des Aussehens. Ich habe mich jedoch bem\u00fcht, dieses Thema nicht mit voller Wucht anzusprechen, um nicht in Klischees oder Pathos zu verfallen. Ich wollte unbedingt die beiden Klippen einer flachen Romanze oder eines psychologisierenden Dramas vermeiden. Gleichzeitig waren die Tragik und die Nostalgie von\u2019Winter in Sokcho<\/em> sind sehr repr\u00e4sentativ f\u00fcr das koreanische Volk. Das ist \u00e4hnlich wie bei den Portugiesen, deren emblematischer Gesang der Fado ist. Die Koreaner werden auch als die Lateiner des Fernen Ostens bezeichnet, die ihre Traurigkeit durch die Sch\u00f6nheit der Kunst zum Ausdruck bringen. In Volksliedern und M\u00e4rchen geht es immer um die Besetzung und die kulturelle Hegemonie der Mongolei, Chinas oder Japans. In Wirklichkeit dr\u00fcckt sich meiner Meinung nach ein Gef\u00fchl des Eingesperrtseins aus.<\/p>\n\n\n\n

Ist es nicht ein Paradoxon, dass sich Menschen, die am Meer leben, eingeschlossen f\u00fchlen?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Sowohl das Meer als auch der Ozean stehen f\u00fcr die Geburt, das Leben und die Abwesenheit, die Ferne zugleich. Wenn man auf das Meer schaut, schaut man letztlich auf eine Linie. Welche Beziehung haben wir also zur K\u00fcste? Was inspiriert uns an ihr? Eine Barriere oder Freiheit? Das ist das Paradoxon der Str\u00e4nde.<\/p>\n\n\n\n

In anderen Interviews wurde Ihnen immer wieder die Frage gestellt, wie viel Platz das Essen in diesem Roman einnimmt. Lassen Sie uns diesmal \u00fcber Alkohol sprechen, der ebenfalls sehr pr\u00e4sent ist. Tr\u00e4gt er dazu bei, die Beziehung zwischen der Erz\u00e4hlerin und Kerrand zu erleichtern, oder blockiert er sie eher?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Die Koreaner trinken sehr viel, das ist kulturell bedingt. Was gerade die Erz\u00e4hlerin betrifft, so wird ihr Kontrolldenken durch den Alkohol ver\u00e4ndert. Sie, die sonst alles unter Kontrolle haben will, will nichts aus der Hand geben. Ob das Trinken die Beziehung zwischen den beiden wirklich entspannt oder nicht, steht jedenfalls fest, dass es ihr eine diskrete Sinnlichkeit verleiht.<\/p>\n\n\n\n

Was blockiert eigentlich die Beziehung zwischen Ihrer Hauptprotagonistin und Kerrand?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Es ist so schwer, eine Person wirklich kennenzulernen. Das gilt generell, aber noch mehr, wenn es eine kulturelle Barriere zwischen den Menschen gibt. Unterschiede in Sprache, Geschlecht oder anderen Bereichen erschweren den Kontakt. Kerrand und die Ich-Erz\u00e4hlerin befinden sich an diesen Grenzen, obwohl sie auch Gemeinsamkeiten haben, darunter die Einsamkeit. Vielleicht verstehen sie sich in ihrer jeweiligen Einsamkeit. Die Behandlung dieser \u00c4hnlichkeit zwischen den beiden hat es mir erm\u00f6glicht, mir die Frage nach dem Status eines Autors zu stellen, der schrecklich allein vor seinem Blatt lebt, um einen Text zu verfassen, ohne dessen Schicksal zu kennen. Wie Kerrand frage ich mich, warum ich schreibe. Was ist der Wille oder das Bed\u00fcrfnis?<\/p>\n\n\n\n

Das Unbehagen der beiden f\u00fchrt zu dem sinnlichen Wunsch, in Schamhaftigkeit geh\u00fcllt zu werden. Aber warum haben Sie sich nicht dazu entschlossen, die Grenze zur Erotik zu \u00fcberschreiten?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Es waren die Figuren, die mir die st\u00e4ndige Aufrechterhaltung der Schamhaftigkeit auferlegten. In den ersten Entw\u00fcrfen des Romans gab es viel mehr Nacktszenen oder direkte Erotik, vor allem durch die Beschreibung von Kerrands Zeichnungen. Ich habe die meisten dieser Passagen gek\u00fcrzt, weil ich nicht wollte, dass er als Autor erotischer Comics angesehen wird. Ich musste so wenig wie m\u00f6glich \u00fcber die Sinnlichkeit sagen, um dem Leser mehr Freiheit in seiner Vorstellungskraft zu lassen. Auch wollte ich den einfachen Weg des Sex vermeiden, der zwar gef\u00e4llt, aber nicht viel zur Geschichte beitr\u00e4gt. Au\u00dferdem ist die Ber\u00fchrung einer Hand angesichts der K\u00e4lte der beiden viel erotischer als jede andere Ber\u00fchrung.<\/p>\n\n\n\n

Und schlie\u00dflich: Was sind Ihre literarischen Pl\u00e4ne? Werden sie in Korea bleiben?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Im Moment habe ich zwei parallele Projekte: einen zweiten Roman, der schon weit fortgeschritten ist, und ein Musiktheater f\u00fcr ein junges Publikum, das sich um Debussy dreht. Ich kann Ihnen verraten, dass Korea in dem Roman tats\u00e4chlich eine Rolle spielen wird, und es wird Verbindungen zu Japan und der Schweiz geben. Generell werde ich die Idee des nationalen Symbols aufgreifen, mit seiner Wiederaneignung und Neuinterpretation am anderen Ende der Welt. Auch die Beziehung zur Sprache wird eine gro\u00dfe Rolle spielen. Aber mehr verrate ich Ihnen nicht, um Ihnen die \u00dcberraschung zu \u00fcberlassen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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