{"id":10357,"date":"2017-07-31T12:45:53","date_gmt":"2017-07-31T10:45:53","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=10357"},"modified":"2023-06-28T12:06:51","modified_gmt":"2023-06-28T10:06:51","slug":"rencontre-avec-elisa-shua-dusapin-une-revelation-metissee-des-lettres-romandes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/rencontre-avec-elisa-shua-dusapin-une-revelation-metissee-des-lettres-romandes\/","title":{"rendered":"Treffen mit Elisa Shua Dusapin, einer gemischten Entdeckung der Westschweizer Literatur"},"content":{"rendered":"

En plus d\u2019\u00eatre jeune et charmante, Elisa Shua Dusapin appara\u00eet sur la sc\u00e8ne des lettres romandes comme une r\u00e9v\u00e9lation envo\u00fbtante, pour sa plume d\u00e9licate et son sens du m\u00e9tissage. De m\u00e8re cor\u00e9enne et p\u00e8re fran\u00e7ais, l\u2019\u00e9crivain a grandi \u00e0 la fronti\u00e8re de ces deux cultures. Ce qui a donn\u00e9 une tonalit\u00e9 multiculturelle \u00e0 son premier roman, <\/em>Winter in Sokcho (2016). Il y est question de la rencontre entre une narratrice franco-cor\u00e9enne dont on ne conna\u00eet le nom et Kerrand, un auteur de bande-dessin\u00e9e normand. Elle, travaille dans une pension miteuse pour financer ses \u00e9tudes; lui, devient son h\u00f4te en qu\u00eate d\u2019inspiration. Se tisse entre ces deux \u00eatres, que tout semble s\u00e9parer, un lien empreint d\u2019angoisse et de sensualit\u00e9, de lassitude et de pudeur. Cette \u0153uvre simple et percutante conna\u00eet un vrai succ\u00e8s, qui lui a valu r\u00e9cemment de nombreux prix.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le Regard Libre<\/em>: Vos origines familiales ne sont pas sans liens avec le roman. De quel joyeux m\u00e9tissage \u00eates-vous issue?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Elisa S. Dusapin: D\u2019embl\u00e9e, il est pour moi fondamental d\u2019\u00e9tablir qu\u2019Winter in Sokcho<\/em> n\u2019est pas une autobiographie. Le seul point commun que l\u2019on retrouve entre la narratrice et moi, c\u2019est l\u2019origine franco-cor\u00e9enne. Ma m\u00e8re \u00e9tant Cor\u00e9enne et mon p\u00e8re Fran\u00e7ais. Je suis n\u00e9e en France, mais la plus grande partie de ma vie s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e ici, \u00e0 Porrentruy. Ma protagoniste est en revanche n\u00e9e en Cor\u00e9e et ne conna\u00eet la France que par la litt\u00e9rature.<\/p>\n\n\n\n

Quel chemin vous a men\u00e9e \u00e0 la r\u00e9daction de cet ouvrage?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Tout a commenc\u00e9 au lyc\u00e9e. Au-del\u00e0 d\u2019une envie d\u2019\u00e9crire, j\u2019en ressentais le besoin. Je devais parler de mon rapport au m\u00e9tissage, \u00e0 la multiculturalit\u00e9. Intimid\u00e9e cependant par le poids de mes ma\u00eetres litt\u00e9raires, je n\u2019osais pas me mettre \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Le d\u00e9clenchement est venu lors du choix de sujet pour mon travail de maturit\u00e9. C\u2019\u00e9tait le moment ou jamais d\u2019\u00e9crire, pour la simple raison qu\u2019il y aurait une date butoir \u00e0 respecter et le jugement de professeurs pour me guider. Et l\u00e0, r\u00e9v\u00e9lation. J\u2019ai connu d\u00e8s lors l\u2019importance qu\u2019occuperait l\u2019\u00e9criture dans ma vie. Par ailleurs, j\u2019ai eu la vraie chance d\u2019entendre parler de l\u2019Institut litt\u00e9raire suisse de Bienne \u00e0 un jour pr\u00e8s de la reddition de mon travail. Sans trop y r\u00e9fl\u00e9chir, je me suis inscrite.<\/p>\n\n\n\n

Que vous a apport\u00e9 concr\u00e8tement l\u2019enseignement dispens\u00e9 par cet Institut litt\u00e9raire?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Principalement, le rapport professionnel \u00e0 l\u2019\u00e9criture. Dans la solitude qu\u2019il implique, dans sa rigueur. Ecrire, ce n\u2019est pas simplement poser ses \u00e9motions sur le papier. C\u2019est un authentique artisanat.<\/p>\n\n\n\n

Un artisanat?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Oui, absolument. Une telle consid\u00e9ration permet de d\u00e9sacraliser l\u2019\u00e9criture. A l\u2019\u00e9cole, on a tendance \u00e0 placer la litt\u00e9rature si haut qu\u2019elle para\u00eet inaccessible. Il y a certes des Rimbaud ou Baudelaire que chacun admire, mais ce qui constitue le travail du romancier aujourd\u2019hui comme autrefois, c\u2019est r\u00e9diger, effacer, lire, relire, critiquer, retirer des passages entiers, en ajouter de nouveaux. Et \u00e9changer avec d\u2019autres \u00e9crivains.<\/p>\n\n\n\n

No\u00eblle Revaz, notamment.<\/b><\/p>\n\n\n\n

En l\u2019occurrence, puisqu\u2019elle \u00e9tait mon mentor \u00e0 l\u2019Institut litt\u00e9raire. Mais aussi avec mes camarades. Ce n\u2019est effectivement pas avec tout le monde que l\u2019on peut parler des probl\u00e8mes rencontr\u00e9s dans un texte en cours. Leur avis est tr\u00e8s porteur, si ce n\u2019est essentiel.<\/p>\n\n\n\n

Votre roman se d\u00e9roule \u00e0 Sokcho dans sa totalit\u00e9. Pourquoi avoir choisi cette ville baln\u00e9aire de Cor\u00e9e du Sud?<\/b><\/p>\n\n\n\n

A vrai dire, j\u2019avais au d\u00e9part ambianc\u00e9 l\u2019histoire \u00e0 Pusan, deuxi\u00e8me plus grande ville du pays, grand port de p\u00eache international. Avant tout, je voulais que la mer soit pr\u00e9sente dans mon histoire. L\u2019\u00e9criture avan\u00e7ant, je me suis rendue compte que je manquais d\u2019aisance avec Pusan, que je connais pourtant bien. Intimement, je ne me sentais pas proche de cet endroit. M\u2019est alors revenue en m\u00e9moire une autre localit\u00e9: Sokcho. J\u2019y \u00e9tais pass\u00e9e par hasard avec ma famille en 2011. La ville n\u2019est pas belle, elle a toutefois fait \u00e9cho en moi. Par sa nostalgie, par sa d\u00e9chirure, puisqu\u2019elle se situe \u00e0 quarante kilom\u00e8tres de la Cor\u00e9e du Nord. Ses habitants attendent constamment la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de l\u2019\u00e9t\u00e9 avec son climat plus vivable et ses touristes. Et m\u00eame en haute saison, la station baln\u00e9aire souffre toujours de la pr\u00e9sence des militaires et des barbel\u00e9s. C\u2019est \u00e9trange car joie et vie cohabitent avec une omnipr\u00e9sence de mort. Par cette alternance de vide et de trop plein, et sa situation g\u00e9ographique en cicatrice, Sokcho est un prolongement de la narratrice.<\/p>\n\n\n\n

Vous \u00e9crivez par un dialogue entre la narratrice et Kerrand: \u00ab\u2013 Ma Normandie n\u2019est plus celle de Maupassant. \u2013 Peut-\u00eatre. Mais c\u2019est comme Sokcho.\u00bb Quel est le lien profond qui se tisse entre Sokcho et la Normandie?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Le seul lien que j\u2019ai vraiment voulu laisser transpara\u00eetre entre ces deux terres, c\u2019est le phantasme vis-\u00e0-vis de la diff\u00e9rence. La fille du roman n\u2019est jamais all\u00e9e en France. Elle se cr\u00e9e malgr\u00e9 tout une id\u00e9e de la Normandie par Maupassant. Kerrand, lui, semble \u00eatre seul sous le charme de Sokcho.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9tour historique oblige, la narratrice raconte, \u00e0 propos de la guerre de Cor\u00e9e: \u00ab\u2013 Vos plages, la guerre leur est pass\u00e9e dessus, elles en portent les traces mais la vie continue. Les plages ici attendent la fin d\u2019une guerre qui dure depuis tellement longtemps qu\u2019on finit par croire qu\u2019elle n\u2019est plus l\u00e0, alors on construit des h\u00f4tels, on met des guirlandes mais tout est faux [\u2026]\u00bb Qu\u2019est-ce qui est faux?<\/b><\/p>\n\n\n\n

En tant qu\u2019auteur, je ne porte, \u00e0 titre personnel, aucun jugement ici. Ce qui est faux se trouve dans le regard du personnage. Elle vit une frustration perp\u00e9tuelle d\u2019habiter dans cette ville de Sokcho, alors qu\u2019elle aimerait la quitter, si ce n\u2019est pour rester pr\u00e8s de sa m\u00e8re. En plus, elle doit \u00eatre accabl\u00e9e de jalousie envers les touristes qui viennent en p\u00e9riode faste de l\u2019\u00e9t\u00e9 pour repartir ensuite et laisser un vide nourri de nostalgie. Ceux-ci ne connaissant que le maquillage du lieu, ses guirlandes et son apparat. Ce qui est faux encore, c\u2019est l\u2019illusion d\u2019une guerre finie, d\u2019un bonheur retrouv\u00e9. Mes grands-parents eux-m\u00eames, qui ont v\u00e9cu le d\u00e9chirement du pays, esp\u00e8rent toujours une r\u00e9unification des deux Cor\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Vous parlez de frustration, de jalousie; n\u2019est-ce pas en fait une trag\u00e9die qui se profile par l\u2019histoire intime de chacun des personnages, de la narratrice \u00e0 son petit-ami, jusqu\u2019\u00e0 sa m\u00e8re et Kerrand?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Il y a certainement du tragique chez tous ces personnages. Mais au-del\u00e0 de la trag\u00e9die, j\u2019appuierais surtout sur l\u2019\u00e9tat de fait. Une fatalit\u00e9 r\u00e9v\u00e9lant un r\u00e9el contre lequel on ne peut rien. Pour la narratrice, c\u2019est le cas dans son rapport au corps. Elle ne s\u2019y sent pas bien, voudrait changer, tout en se r\u00e9voltant contre le dictat de l\u2019apparence. J\u2019ai t\u00e2ch\u00e9 n\u00e9anmoins de ne pas aborder cette th\u00e9matique de plein fouet, pour ne pas tomber dans le clich\u00e9 ou le pathos. Je voulais absolument \u00e9viter les deux \u00e9cueils d\u2019une romance plate ou d\u2019un drame psychologisant. En m\u00eame temps, le tragique et la nostalgie ambiants d\u2019Winter in Sokcho<\/em> sont tr\u00e8s repr\u00e9sentatifs du peuple cor\u00e9en. Un peu comme les Portugais qui ont pour chant embl\u00e9matique le fado. On dit d\u2019ailleurs que les Cor\u00e9ens sont les Latins d\u2019Extr\u00eame-Orient; ils clament la tristesse par la beaut\u00e9 de l\u2019art. Dans les chants populaires ou les contes, il y a toujours l\u2019id\u00e9e de l\u2019occupation et l\u2019h\u00e9g\u00e9monie culturelle de la Mongolie, de la Chine ou du Japon. En r\u00e9alit\u00e9, je crois que c\u2019est un sentiment d\u2019enfermement qui s\u2019exprime.<\/p>\n\n\n\n

N\u2019est-ce pas le paradoxe des peuples vivant au bord de l\u2019oc\u00e9an que de se sentir enferm\u00e9s?<\/b><\/p>\n\n\n\n

La mer comme l\u2019oc\u00e9an repr\u00e9sentent la naissance, la vie et l\u2019absence, le lointain \u00e0 la fois. Regarder la mer, c\u2019est regarder une ligne, en fin de compte. Quel rapport avons-nous donc au littoral? Que nous inspire-t-il? Une barri\u00e8re, la libert\u00e9? C\u2019est tout le paradoxe des plages.<\/p>\n\n\n\n

Dans d\u2019autres entretiens, on vous a syst\u00e9matiquement pos\u00e9 la question de la place accord\u00e9e \u00e0 la nourriture dans ce roman. Parlons plut\u00f4t d\u2019alcool cette fois-ci, bien pr\u00e9sent lui aussi. Contribue-t-il \u00e0 faciliter la relation entre la narratrice et Kerrand ou la bloque-t-il davantage?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Les Cor\u00e9ens boivent \u00e9norm\u00e9ment, c\u2019est culturel. Quant \u00e0 la narratrice, pr\u00e9cis\u00e9ment, elle voit son esprit de contr\u00f4le modifi\u00e9 par l\u2019alcool. Elle, qui d\u2019habitude veut tout ma\u00eetriser, ne rien l\u00e2cher. En tout cas, que boire d\u00e9tende v\u00e9ritablement la relation entre les deux ou non, il est certain que cela lui apporte une sensualit\u00e9 discr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Au fond, qu\u2019est-ce qui bloque la relation entre votre protagoniste principale et Kerrand?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Il est tellement difficile de vraiment rencontrer une personne. C\u2019est le cas en g\u00e9n\u00e9ral, mais encore plus lorsqu\u2019il y a une barri\u00e8re culturelle entre les gens. La diff\u00e9rence de langue, de sexe ou autres rend difficile le contact. Kerrand et la narratrice se situent \u00e0 ces fronti\u00e8res, bien qu\u2019ils aient aussi des points communs, dont la solitude. Peut-\u00eatre se comprennent-ils dans leur solitude respective. Traiter cette similitude entre les deux m\u2019a permis de me poser la question du statut d\u2019un auteur, qui vit terriblement seul, face \u00e0 sa feuille, pour r\u00e9diger un texte sans en savoir la destin\u00e9e. Comme Kerrand, je me demande pourquoi j\u2019\u00e9cris. Quelle est cette volont\u00e9 ou ce besoin?<\/p>\n\n\n\n

Le malaise des deux donne lieu au d\u00e9sir sensuel d\u2019\u00eatre embaum\u00e9 de pudeur. Mais pourquoi ne pas avoir d\u00e9cid\u00e9 de franchir la limite de l\u2019\u00e9rotisme?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Ce sont les personnages qui m\u2019ont impos\u00e9 le maintien constant de la pudeur. Dans les premiers jets du roman, il y avait beaucoup plus de sc\u00e8nes de nudit\u00e9 ou d\u2019\u00e9rotisme direct, surtout par la description des dessins de Kerrand. J\u2019ai coup\u00e9 la plupart de ces passages parce que je ne voulais pas que ce dernier soit consid\u00e9r\u00e9 comme un auteur de bande-dessin\u00e9e \u00e9rotique. Il m\u2019a fallu en dire le moins possible en mati\u00e8re de sensualit\u00e9 pour laisser une plus grande libert\u00e9 au lecteur dans son imagination. Aussi, je voulais \u00e9viter la facilit\u00e9 du sexe qui, certes, pla\u00eet mais n\u2019apporte pas grand chose au r\u00e9cit. En plus, au vu de la froideur de chacun des deux, il y a bien davantage d\u2019\u00e9rotisme dans l\u2019effleurement d\u2019une main que dans quelque autre type d\u2019attouchement.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, quels sont vos projets litt\u00e9raires? Demeureront-ils en Cor\u00e9e?<\/b><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai pour l\u2019instant deux projets en parall\u00e8le: un deuxi\u00e8me roman qui est d\u00e9j\u00e0 bien avanc\u00e9, et un th\u00e9\u00e2tre musical pour jeune public autour de Debussy. Je peux vous confier que, dans le roman, la Cor\u00e9e sera effectivement pr\u00e9sente, et il y aura des liens avec le Japon et avec la Suisse. De mani\u00e8re globale, je reprendrai l\u2019id\u00e9e du symbole national, avec sa r\u00e9appropriation et r\u00e9interpr\u00e9tation \u00e0 l\u2019autre bout du monde. Le rapport \u00e0 la langue comptera aussi beaucoup. Mais je ne vous en dis pas plus pour vous laisser la surprise.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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