{"id":12123,"date":"2017-10-14T12:23:01","date_gmt":"2017-10-14T10:23:01","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=12123"},"modified":"2022-09-25T16:26:02","modified_gmt":"2022-09-25T14:26:02","slug":"der-burkini-von-maya-el-hajj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/der-burkini-von-maya-el-hajj\/","title":{"rendered":"Der \u00abBurkini\u00bb von Maya el Hajj"},"content":{"rendered":"<p><em>Der Freie Blick Nr. 31 - Rebeca Negash<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Eine muslimische Malerin, die zwischen ihrer Entscheidung, verschleiert zu sein, und ihrem Bed\u00fcrfnis, Frau zu sein, um sich existent zu f\u00fchlen, hin- und hergerissen ist. Dies ist der Kern des ersten Romans der Journalistin Maya el Hajj. Rezension.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Verschleierte Frau - eine Frau, die verurteilt werden muss?<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abBurkini ist ein Begriff, der von einer muslimischen Australierin gepr\u00e4gt wurde und zwei W\u00f6rter in sich vereint: Burqa und Bikini, um einen Badeanzug zu bezeichnen, den sie f\u00fcr sich selbst und f\u00fcr alle Frauen entworfen hat, die wegen des Kopftuchs nicht mit ihren Freunden und ihrer Familie an den Strand gehen k\u00f6nnen.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Ich habe diesen Burkini so oft bei verschleierten Freundinnen gesehen, die in L\u00e4ndern leben, in denen es keine Schwimmb\u00e4der nur f\u00fcr Frauen gibt. Aber nie konnte ich mir vorstellen, in einem solchen Kleidungsst\u00fcck zu stecken. Entweder Bikini in Schwimmb\u00e4dern, die nur f\u00fcr Frauen zug\u00e4nglich sind, oder kein Schwimmen. Denn was ich am Schwimmen liebe, ist, ins Wasser einzutauchen und die Tropfen auf meinem K\u00f6rper glitzern zu lassen. Ich lebe wirklich zwischen zwei Welten, zwischen meiner keuschen Kleidung und meinen freiz\u00fcgigen Ideen, zwischen einem Schleier, der mich bedeckt, und nackten K\u00f6rpern, die mich faszinieren, zwischen Burka und Bikini\u00bb.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Diese Worte stammen von einer muslimischen Malerin. Vor einigen Jahren entschied sie sich, ein Kopftuch zu tragen. Ihre Familie, ihre Freunde und alle anderen Menschen, die mit ihr zu tun hatten, waren schockiert. Wie konnte eine junge Frau, die aus einer religi\u00f6sen, aber nicht praktizierenden Kultur stammte und auf ihrer Freiheit als Frau und K\u00fcnstlerin bestand, beschlie\u00dfen, sich zu verbergen? Ein Kopftuch zu tragen bedeutete mehr als nur ein Tuch um den Kopf zu haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Geste, dieses Ritual, hatte ein ganz anderes Ausma\u00df. Ein Ausma\u00df, das der betreffenden Frau erst zu sp\u00e4t bewusst wurde. Denn nach einer Verabredung mit ihrem Geliebten sah sie sich mit ihrer ersten gro\u00dfen Liebe konfrontiert. Die \u00dcberraschung war gro\u00df, als sie einer strahlenden Frau gegen\u00fcberstand, deren Kopf frei lag und deren Haare im Wind tanzten. Diese Episode warf bei der jungen K\u00fcnstlerin eine Vielzahl von Fragen auf. Warum hatte der Mann sie ausgew\u00e4hlt und nicht eine andere? W\u00fcrde er sie mehr m\u00f6gen, wenn sie ihren Schleier ablegte? Spielte er ein doppeltes Spiel? Warum hatte sie sich f\u00fcr das Kopftuch entschieden?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Erster Schritt allein<\/h3>\n\n\n\n<p>Mit ihrem ersten Roman hat Maya el Hajj, Literaturjournalistin f\u00fcr die panarabische Tageszeitung <em>Al Hayat<\/em>, fragt nach dem Verst\u00e4ndnis der Frau in einer orientalischen Gesellschaft. Weit davon entfernt, das Tragen des Schleiers zu verurteilen oder dazu aufzufordern, wirft sie Fragen auf, die von denjenigen, die glauben, sich mit dem Thema auszukennen, oft \u00fcbersehen werden. Wie sie so sch\u00f6n schreibt: \u00abBesteht die Sch\u00f6nheit der Frau aus offenem Haar und betonten Kurven?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>In diesem Buch ist der Ansatz ein anderer. Die Figuren tragen keine Namen und die St\u00e4dte sind unbekannt. Der Kontext, in dem die Protagonistin lebt, l\u00e4sst vermuten, dass sie in einer freien und offenen Gesellschaft lebt, die dennoch enge Verbindungen zum islamischen Glauben pflegt. Dank dieser bewussten Unsch\u00e4rfe ist es nicht notwendig, eine Frau zu sein, Muslim zu sein, irgendeine Religion zu praktizieren oder auch nur Kenntnisse \u00fcber die arabische Welt zu haben. Eine solche Unsch\u00e4rfe \u00f6ffnet diese T\u00fcren f\u00fcr jeden. Au\u00dferdem ist das zentrale Thema nicht so sehr das Tragen des Schleiers, wie man auf den ersten Blick meinen k\u00f6nnte, sondern die Rolle und der Platz der Frau.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ein Thema f\u00fcr alle<\/h3>\n\n\n\n<p>Wenn der Leser diese Seiten durchbl\u00e4ttert, hat er wahrscheinlich das Gef\u00fchl, ein Teil der Hauptfigur zu sein, in ihren Gedanken zu sein. Die Tatsache, dass der Roman in der ersten Person Singular geschrieben ist, spielt eine Rolle, aber man darf nicht vergessen, dass er in sieben Kapitel unterteilt ist und jedes Kapitel einen Ort oder eine Schl\u00fcsselperiode im Leben der Hauptfigur darstellt.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Roman wagt es, die wahren Fragen rund um das Tragen des Kopftuchs zu stellen. Es kommt jedoch vor, dass der Leser vom zentralen Thema des Buches abgelenkt wird. Durch die Darstellung des Unbehagens einer Frau, die zwischen ihrer Entscheidung, ein Kopftuch zu tragen, und ihrem Wunsch, frei zu sein, zwischen ihrer Rolle als Frau und ihrer Rolle als K\u00fcnstlerin hin- und hergerissen ist, wird die Atmosph\u00e4re des Buches fast schon belastend. Der Leser versteht leicht, dass sich die Hauptfigur in einer Sackgasse befindet. Sie sieht sich mit vielen Fragen zu den Entscheidungen konfrontiert, die sie getroffen hat und zu denen, die sie noch treffen muss. Allerdings wiederholen sich die Gedanken der jungen Malerin so oft, dass sie abt\u00f6rnend wirken.<\/p>\n\n\n\n<p>Dennoch werden diese weichen Stellen durch ein unerwartetes Ende ausgeglichen, sowohl f\u00fcr den Leser als auch f\u00fcr die Hauptfigur selbst. Trotz dieser redundanten Passagen ist der Wunsch, mehr \u00fcber die Zukunft dieser Frau und die Folgen ihrer Handlungen zu erfahren, weitaus gr\u00f6\u00dfer. Wir folgen Maya el Hajj mit wachem Auge, denn sie hat einen interessanten Weg gefunden, heikle Themen zu behandeln und sie f\u00fcr alle zug\u00e4nglich zu machen.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Schreiben Sie dem Autor: <a href=\"mailto:negash.rebeca@hotmail.com\">negash.rebeca@hotmail.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Fotocredit: \u00a9 YouTube \/ TV5 Monde<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Regard Libre N\u00b0 31 \u2013 Rebeca Negash Une peintre musulmane d\u00e9chir\u00e9e entre son choix d\u2019\u00eatre voil\u00e9e et son 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