{"id":12482,"date":"2017-10-28T18:55:46","date_gmt":"2017-10-28T16:55:46","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=12482"},"modified":"2025-04-06T21:05:28","modified_gmt":"2025-04-06T19:05:28","slug":"anerkennung-in-lespagne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/geschichte\/anerkennung-in-lespagne\/","title":{"rendered":"Anerkennung f\u00fcr Spanien"},"content":{"rendered":"

Der Freie Blick Nr. 32 - - H\u00e9l\u00e8ne Lavoyer<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Die zweite Reise von Christoph Kolumbus nach S\u00fcdamerika begann am 25. September 1493. 524 Jahre sp\u00e4ter ist die Kolonialisierung immer noch ein hei\u00dfes Thema. Das Pamphlet Sehr kurzer Bericht \u00fcber die Zerst\u00f6rung Indiens<\/em>, Das 1552 ver\u00f6ffentlichte Buch sollte den Einheimischen helfen, doch stattdessen f\u00fchrte es vor allem zu einer Abneigung gegen Spanien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00abSehr kurze Beziehung\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Wenn der Blick auf die Worte von Bartolom\u00e9 de Las Casas f\u00e4llt, die er Prinz Philipp von Spanien in seinem Sehr kurzer Bericht \u00fcber die Zerst\u00f6rung Indiens<\/em>, In diesem Buch geht es um die Ungeheuerlichkeiten, die den lateinamerikanischen Indianern zur Zeit der Kolonialisierung angetan wurden, eine grausamer als die andere. Es ist sogar schwer, diese Sehr kurze Beziehung<\/em> die auf Bildern des Schreckens besteht und dr\u00fcckt, die sich die Vorstellungskraft kaum vorstellen kann.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Bartolom\u00e9 de Las Casas war eine der ersten Stimmen, die sich gegen die Folterungen und die Ausbeutung aussprachen, denen die Indianer Lateinamerikas tagt\u00e4glich ausgesetzt waren. In einer rohen, manchmal \u00fcbertriebenen und oft diskutierten Art und Weise beschw\u00f6rt er die indianischen Gemeinschaften, ihre Anzahl, ihren Reichtum, ihren Immaterialismus, ihre Hingabe und ihre Gef\u00fcgigkeit gegen\u00fcber den spanischen Konquistadoren. Dieses unerh\u00f6rt kraftvolle Werk aus Worten, die dem entsetzten Herzen des Priesters entnommen sind, steht f\u00fcr die Notwendigkeit, das Verschwinden von etwas Unbezahlbarem herauszuschreien, f\u00fcr die Dringlichkeit, sich zu erheben. Was f\u00fcr ein edler Wunsch.<\/p>\n\n\n\n

Eine Teilnahme an der Schwarzen Legende<\/h3>\n\n\n\n

Doch selbst die moralischsten W\u00fcnsche und die edelsten Absichten k\u00f6nnen unerwartete Folgen haben. Sehr kurze Beziehung<\/em>. Niemand auf der Welt kann einen so herzzerrei\u00dfenden und hilfreichen Schrei wie den von Las Casas verurteilen, und es ist ein Gl\u00fcck, dass er ihn geleitet hat. Dennoch war Bartolom\u00e9 de Las Casas gegen seinen Willen an der Entstehung der Schwarzen Legende beteiligt, die Spanien nach und nach auf einen der letzten Pl\u00e4tze in Europa verbannte, das gro\u00dfe Vaterland, das einmal K\u00f6nigin des Kontinents und ein anderes Mal dessen Schande war.<\/p>\n\n\n\n

Das Konzept der Schwarzen Legende wurde von Juli\u00e1n Juder\u00edas, einem spanischen Historiker, Soziologen und Journalisten, ins Spiel gebracht. Es handelt sich dabei um eine negative Wahrnehmung der spanischen Geschichte und eine manich\u00e4ische Interpretation derselben. Es versteht sich von selbst, dass die Untersuchung und das Verst\u00e4ndnis eines einzelnen Ereignisses oder einer Region bereits eine Vielzahl von Fakten beinhaltet; wenn es um die Geschichte eines ganzen Landes geht, ist es unm\u00f6glich, die Dinge zu vereinfachen oder sie aus einem einseitigen Blickwinkel zu betrachten. Die spanische Geschichte, die von vielen in Verruf gebracht wurde, nachdem die Wahrheit \u00fcber die Schrecken der Kolonialisierung ans Licht gekommen war, wurde jedoch mit diesem Fluch belegt.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Warum Spanien? Warum nicht Frankreich oder England? Auch sie haben unter anderem V\u00f6lker auf der ganzen Welt aktiv kolonisiert, gepl\u00fcndert, ausgebeutet, zwangschristianisiert und zum Schweigen gebracht. In der Einleitung zu Las Casas' Werk analysiert Roberto Fernandez Retamar das Pamphlet und warnt: Wenn es die Schrecken wirklich gab, dann haben sie und andere spanische Ereignisse die Oberhand gewonnen und Spanien vom Rest der Welt entfernt, obwohl es fast das Zentrum der Welt war. Roberto Fernandez Retamar vertritt die These, dass die Anklage von Las Casas der Schwarzen Legende mehr Gewicht verliehen hat.<\/p>\n\n\n\n

Retamar bem\u00fcht sich, das Sch\u00f6ne und M\u00e4chtige Spaniens aufzuz\u00e4hlen, was es in Europa und Afrika in Bezug auf die philosophische, k\u00fcnstlerische, religi\u00f6se und kulturelle Entwicklung bewirkt hat.<\/p>\n\n\n\n

Das spanische Erbe<\/h3>\n\n\n\n

Spanien ist ein Schmelztiegel zwischen Islam, Christentum und Judentum und verf\u00fcgt \u00fcber eine vielf\u00e4ltige Kultur. Eines der gr\u00f6\u00dften Ereignisse in Spanien war die muslimische Pr\u00e4senz zwischen 711 und 1492. Al-Andalus hinterlie\u00df einige architektonische Juwelen wie die Moschee von C\u00f3rdoba oder die Alhambra in Granada und brachte Denker hervor, deren ber\u00fchmtester Vertreter Averro\u00ebs ist. Noch heute geh\u00f6ren seine Kommentare zu Aristoteles zu den renommiertesten und werden an den Universit\u00e4ten studiert. Die arabische Kultur beeinflusste auch die Medizin, Mathematik, Astronomie, Agronomie ... und ihr Einfluss reichte bis nach Europa, da Texte aus allen Bereichen von Kopernikus und Galileo Galilei verwendet wurden. Auf diese Weise wurden Architektur, Literatur und dekorative K\u00fcnste \u00abarabisiert\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Und wie k\u00f6nnte man das k\u00fcnstlerische Erbe, das Spanien uns hinterlassen hat, nicht erw\u00e4hnen? Die verschiedenen Str\u00f6mungen in Europa haben alle gro\u00dfe K\u00fcnstler hervorgebracht: El Greco in der Renaissance, Velasquez im Barock und Picasso, der als Gr\u00fcndervater des Kubismus gilt. Der Schriftsteller Cervantes, der Modesch\u00f6pfer Crist\u00f3bal Balenciaga und der Filmemacher Pedro Almod\u00f3var sind weitere Pers\u00f6nlichkeiten, die alle einen festen Platz in der spanischen und europ\u00e4ischen Kultur haben.<\/p>\n\n\n\n