{"id":12482,"date":"2017-10-28T18:55:46","date_gmt":"2017-10-28T16:55:46","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=12482"},"modified":"2025-04-06T21:05:28","modified_gmt":"2025-04-06T19:05:28","slug":"anerkennung-in-lespagne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/histoire\/reconnaissance-a-lespagne\/","title":{"rendered":"Anerkennung f\u00fcr Spanien"},"content":{"rendered":"\n

Le Regard Libre N\u00b0 32 \u2013 H\u00e9l\u00e8ne Lavoyer<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Le second voyage de Christophe Colomb pour l\u2019Am\u00e9rique du Sud commen\u00e7a le 25 septembre 1493. 524 ans apr\u00e8s, la colonisation est encore un sujet br\u00fblant. Le pamphlet Tr\u00e8s br\u00e8ve relation de la destruction des Indes<\/em>, publi\u00e9 en 1552, avait pour but d\u2019\u00eatre un secours pour les indig\u00e8nes; au lieu de cela, c\u2019est surtout un d\u00e9go\u00fbt de l\u2019Espagne qu\u2019il a engendr\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00abTr\u00e8s br\u00e8ve relation\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Lorsque le regard se pose sur les mots de Bartolom\u00e9 de Las Casas, qu\u2019il envoya au Prince Philippe d\u2019Espagne dans sa Tr\u00e8s br\u00e8ve relation de la destruction des Indes<\/em>, on sent son c\u0153ur se serrer et s\u2019ass\u00e9cher en d\u00e9couvrant quelques-unes des monstruosit\u00e9s inflig\u00e9es aux Indiens d\u2019Am\u00e9rique latine du temps de la colonisation, toutes plus atroces les unes que les autres. Il est m\u00eame difficile de finir cette Tr\u00e8s br\u00e8ve relation<\/em> qui insiste et appuie sur des images d\u2019horreur que l\u2019imagination peine \u00e0 se figurer.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Bartolom\u00e9 de Las Casas a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des premi\u00e8res voix \u00e0 s\u2019\u00e9lever contre les tortures et l\u2019exploitation subies quotidiennement par les Indiens d\u2019Am\u00e9rique latine. D\u2019une fa\u00e7on crue, parfois exag\u00e9r\u00e9e et souvent discut\u00e9e, il \u00e9voque les communaut\u00e9s indiennes, leur nombre, leurs richesses, leur immat\u00e9rialisme, leur d\u00e9vouement et leur docilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des conquistadors espagnols. Cet ouvrage d\u2019une puissance inou\u00efe, fait de mots puis\u00e9s dans le c\u0153ur effar\u00e9 du pr\u00eatre, repr\u00e9sente la n\u00e9cessit\u00e9 de crier la disparition de quelque chose d\u2019inestimable, l\u2019urgence de se soulever. Quel noble d\u00e9sir.<\/p>\n\n\n\n

Une participation \u00e0 la L\u00e9gende Noire<\/h3>\n\n\n\n

Cependant, m\u00eame les volont\u00e9s les plus morales et les d\u00e9sirs les plus nobles peuvent avoir des cons\u00e9quences inattendues; c\u2019est le cas de cette Tr\u00e8s br\u00e8ve relation<\/em>. Personne au monde ne peut condamner un cri aussi d\u00e9chirant et utile que celui de Las Casas, et il est heureux que celui-ci l\u2019ait guid\u00e9. Cela \u00e9tant, Bartolom\u00e9 de Las Casas aura, malgr\u00e9 lui, particip\u00e9 \u00e0 la construction de la L\u00e9gende Noire, qui rel\u00e9gua petit \u00e0 petit l\u2019Espagne \u00e0 une place derni\u00e8re en Europe, elle, la grande patrie, un jour reine du continent et, un autre, honte de celui-ci.<\/p>\n\n\n\n

Le concept de L\u00e9gende Noire a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 par Juli\u00e1n Juder\u00edas, historien, sociologue et journaliste espagnol. Il s\u2019agit d\u2019une perception n\u00e9gative de l\u2019histoire d\u2019Espagne et d\u2019une interpr\u00e9tation manich\u00e9enne de celle-ci. Il va de soi que l\u2019\u00e9tude et la compr\u00e9hension du moindre \u00e9v\u00e9nement ou de la moindre r\u00e9gion met d\u00e9j\u00e0 en jeu une multitude de faits; lorsqu\u2019il s\u2019agit de l\u2019histoire de tout un pays, impossible de simplifier les choses ou de les consid\u00e9rer d\u2019un point de vue partial. C\u2019est pourtant le sort jet\u00e9 sur l\u2019histoire espagnole, que beaucoup ont d\u00e9consid\u00e9r\u00e9e une fois la v\u00e9rit\u00e9 sur les horreurs de la colonisation d\u00e9couvertes.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Pourquoi l\u2019Espagne? Pourquoi pas la France, ou l\u2019Angleterre? Eux aussi, parmi d\u2019autres, ont activement colonis\u00e9, pill\u00e9, exploit\u00e9, christianis\u00e9 de force et r\u00e9duit au silence des peuples du monde entier. Dans l\u2019introduction \u00e0 l\u2019ouvrage de Las Casas, Roberto Fernandez Retamar analyse ce pamphlet et met en garde: si les horreurs ont bel et bien exist\u00e9, elles ont pris le dessus, elles et d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements espagnols, et \u00e9loign\u00e9 l\u2019Espagne du reste du monde, quant elle en \u00e9tait presque le centre. La th\u00e8se de Roberto Fernandez Retamar est que le r\u00e9quisitoire de Las Casas a donn\u00e9 de l\u2019ampleur \u00e0 cette L\u00e9gende Noire.<\/p>\n\n\n\n

Retamar s\u2019applique \u00e0 \u00e9num\u00e9rer ce que l\u2019Espagne avait de beau et de puissant, ce qu\u2019elle a permis en Europe comme en Afrique en termes d\u2019\u00e9volution philosophique, artistique, religieuse et culturelle.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019h\u00e9ritage espagnol<\/h3>\n\n\n\n

V\u00e9ritable carrefour entre islam, christianisme et juda\u00efsme, l\u2019Espagne est dot\u00e9e d\u2019une culture diversifi\u00e9e. L\u2019un des grands \u00e9v\u00e9nements survenus en Espagne fut la pr\u00e9sence musulmane entre 711 et 1492; l\u2019al-Andalus a l\u00e9gu\u00e9 quelques joyaux architecturaux telles la mosqu\u00e9e de Cordoue ou l\u2019Alhambra de Grenade, et a fait \u00e9clore des penseurs dont le repr\u00e9sentant le plus c\u00e9l\u00e8bre est Averro\u00ebs. Aujourd\u2019hui encore, ses commentaires d\u2019Aristote sont parmi les plus r\u00e9put\u00e9s et \u00e9tudi\u00e9s dans les universit\u00e9s. La culture arabe a \u00e9galement influenc\u00e9 la m\u00e9decine, les math\u00e9matiques, l\u2019astronomie, l\u2019agronomie\u2026 et leur influence s\u2019\u00e9tala en Europe, des textes de tous les domaines \u00e9tant utilis\u00e9s par Copernic et Galil\u00e9e. Ainsi, l\u2019architecture, la litt\u00e9rature et les arts d\u00e9coratifs se sont \u00abarabis\u00e9s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Et comment ne pas citer l\u2019h\u00e9ritage artistique que l\u2019Espagne nous a l\u00e9gu\u00e9? Les courants qui se sont succ\u00e9d\u00e9s en Europe ont tous vu na\u00eetre de grands artistes: El Greco \u00e0 la Renaissance, Velasquez pour la peinture baroque, et Picasso, consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re fondateur du courant cubiste. L\u2019\u00e9crivain Cervant\u00e8s, le couturier Crist\u00f3bal Balenciaga et le cin\u00e9aste Pedro Almod\u00f3var sont d\u2019autres figures ayant chacune une place de choix dans la culture non seulement espagnole, mais europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n