{"id":13363,"date":"2017-11-25T18:00:08","date_gmt":"2017-11-25T17:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=13363"},"modified":"2023-09-22T17:30:28","modified_gmt":"2023-09-22T15:30:28","slug":"louzbekistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/reise\/louzbekistan\/","title":{"rendered":"Usbekistan"},"content":{"rendered":"

Le Regard Libre Nr. 33 - Baptiste Michellod<\/em><\/p>\n

Samarkand, Buchara, Merv, Balkh. Das sind alles Namen, deren blo\u00dfe Erw\u00e4hnung denjenigen, der sie liest, auf eine Reise schickt. Diese Orte, die heute zu Usbekistan, Turkmenistan und Afghanistan geh\u00f6ren, fassen wir unter dem Namen Transoxiane zusammen. Transoxanien bezieht sich auf das gesamte Land jenseits des Flusses Oxus, dem antiken Namen des Amu Darya. Das Gebiet lag nacheinander an den Grenzen der persischen, hellenischen, arabischen und schlie\u00dflich russischen Reiche. Selbst das weit entfernte China begehrte Transoxanien und versuchte im 8..<\/sup> Jahrhundert n. Chr., kurz nach den arabischen Eroberungen. Die Schlacht von Talas, die 751 von den Arabern gewonnen wurde, beendete die chinesische Expansion nach Westen ebenso wie die arabischen Eroberungen nach Osten und wandte Zentralasien endg\u00fcltig der islamischen Welt zu.<\/p>\n

Transoxiane ist heute mehrheitlich muslimisch, wird aber auch von christlichen und j\u00fcdischen Gemeinden bewohnt. Transoxanien war zun\u00e4chst ein Grenzland und wurde mit dem Aufschwung der Handelsrouten, die sich schon fr\u00fch zwischen Indien, China und der Mittelmeerwelt entwickelten, zu einem Land des Austauschs. Dar\u00fcber hinaus ist das Land mit griechischen, zoroastrischen, buddhistischen und hinduistischen Relikten \u00fcbers\u00e4t. Viele Zivilisationen haben sich hier gegenseitig beeinflusst.<\/p>\n

Als der Buddhismus \u00fcber die Handelsrouten aus der indischen Welt in die Region kam, fasste er also Fu\u00df und vermischte sich mit der griechischen Kultur. Einige Historiker meinen, dass die Buddhisten in Anlehnung an die hellenischen Darstellungen des Apollon damit begannen, den Buddha als Statue darzustellen. Durch den Handel machte sich der so verkl\u00e4rte Buddhismus auf den Weg in den Fernen Osten.<\/p>\n

Wie diese kurze Darstellung zeigt, \u00e4hnelt Transoxanien einem Kontaktraum zwischen den gro\u00dfen eurasischen Zivilisationen. Es ist jedoch auch interessant, sie im Zentrum dieses unendlichen Raums darzustellen. Welche Perspektive kann von Transoxanien aus auf die mediterrane und asiatische Welt projiziert werden? Bevor wir diese Ausf\u00fchrungen fortsetzen, ist es notwendig, sich diese alles in allem wenig bekannte Region vorzustellen.<\/p>\n

Zeichnen Sie zwei unregelm\u00e4\u00dfige Kurven in den Sand, die von Osten nach Westen flie\u00dfen: Das sind die beiden gro\u00dfen zentralasiatischen Fl\u00fcsse, der Amu Darya (oder Oxus) im S\u00fcden und der Syr Darya im Norden. Errichten Sie an der Quelle dieser beiden Str\u00f6me die Bergkette des Pamir und graben Sie im Westen den Sand zum Aralsee um. Schaffen Sie hier und da ein paar D\u00fcnen, um der W\u00fcste Kyzl Kum (w\u00f6rtlich \u00abroter Sand\u00bb), die sich im Westen der Region bis zum Aralsee ausbreitet, ein Relief zu verleihen. F\u00fcgen Sie schlie\u00dflich noch etwas Gr\u00fcn entlang des Amu Darya und des Syr Darya hinzu, und Sie haben eine vereinfachte Darstellung Transoxaniens.<\/p>\n

Diese Oasenlandschaft, ein echtes zentralasiatisches Mesopotamien, ist die Wiege einer jahrtausendealten sesshaften Gesellschaft. Im Osten trennen die Gipfel des Tian Chan und des Pamir mit ihren 7000 Metern Zentralasien von der chinesischen Welt. Diese nat\u00fcrlichen Hindernisse wurden bereits vor mehr als drei Jahrtausenden von H\u00e4ndlern \u00fcberwunden, wie mehrere arch\u00e4ologische St\u00e4tten belegen.<\/p>\n

An der Nordgrenze breitet sich die kasachische Steppe aus, die sich bis zum Polarkreis erstreckt. Die gro\u00dfen mongolischen Invasoren str\u00f6mten durch diese Ebenen nach Europa, die ironischerweise das Weideland f\u00fcr die ersten von Menschen dressierten Pferde waren. Die W\u00fcstenebenen im S\u00fcdwesten werden von kriegerischen Nomadenst\u00e4mmen heimgesucht. Wenn man weiter nach Westen geht, weichen die Hochebenen dem Kaspischen Meer, das die physische Grenze zwischen Europa und Asien markiert. Wenn Sie das Gebiet, das ich Ihnen beschrieben habe, auf einer Landkarte betrachten, werden Sie feststellen, dass es sich um einen riesigen Raum handelt, der gerne untersch\u00e4tzt wird.<\/p>\n

Umgeben von trockenen W\u00fcsten, unwirtlichen Bergen und Steppen, die von schrecklichen Nomadenst\u00e4mmen bewohnt wurden, schlossen sich die Menschen in Transoxanien schon bald in befestigten Umgebungen zusammen, um den Eindringlingen zu widerstehen. W\u00e4hrend die raue Umwelt eine fr\u00fche Urbanisierung f\u00f6rderte, beg\u00fcnstigte die geografische Lage die Einrichtung von Handelsrouten zwischen der indischen, chinesischen und persischen Welt.<\/p>\n

W\u00e4hrend meiner Reise durch Zentralasien in diesem Sommer besuchte ich drei wichtige Stationen der eurasischen Handelsrouten: Samarkand, Buchara und Chiwa. Alle drei verdienen eine kurze Erz\u00e4hlung.<\/p>\n

Samarkand, das vor kurzem sein 2700-j\u00e4hriges Bestehen feierte, ist eine der St\u00e4dte, die es an Alter mit Rom aufnehmen k\u00f6nnen. Die Stadt war aufgrund ihrer zentralen Lage ein unumg\u00e4nglicher Zwischenstopp auf den Handelsrouten. W\u00e4hrend der Antike und der fr\u00fchen islamischen Zeit erlebte sie eine bedeutende Entwicklung, bevor sie wie alle anderen St\u00e4dte in der Region w\u00e4hrend der mongolischen Invasion in Schutt und Asche gelegt wurde. Wie Ph\u00f6nix aus der Asche stieg Samarkand im 14..<\/sup> Jahrhundert unter der Herrschaft des unbarmherzigen Tamerlan.<\/p>\n

Tamerlan, oder Amir Timur in der usbekischen Sprache (w\u00f6rtlich \u00abder eherne Herr\u00bb) , ist der Gr\u00fcnder des Timuridenreichs. Er wurde 1336 im heutigen Usbekistan geboren. Nachdem er die benachbarten St\u00e4mme unter sein Joch gebracht hatte, verbrachte Tamerlan einen Gro\u00dfteil seines Lebens auf dem Schlachtfeld. Er erringt ber\u00fchmte Siege in Bagdad, Kerbala, Ankara und Ephesus und baut sich so ein Reich zwischen Asien und Europa auf. Er eroberte auch die indische Welt und eroberte 1389 Delhi. Er vernichtete fast systematisch die Zivilbev\u00f6lkerung und deportierte Gelehrte und Handwerker in seine Hauptstadt Sarmakand.<\/p>\n

\"Bibi

Bibi Khanoum-Moschee, Samarkand<\/p><\/div>\n

In dieser Stadt, die das Herz seines Reiches darstellt, werden fabelhafte Reicht\u00fcmer zusammengetragen. Samarkand wurde zu einem wichtigen kulturellen und k\u00fcnstlerischen Zentrum. Tamerlan ging zwar grausam mit den eroberten V\u00f6lkern um, erwies sich aber auch als gro\u00dfz\u00fcgiger M\u00e4zen. Die pr\u00e4chtigen Koranschulen und Moscheen, die unter seiner Herrschaft errichtet wurden, zeugen davon. Tamerlan starb schlie\u00dflich auf dem Weg zur Eroberung Chinas.<\/p>\n

Ulugh Beg ist einer der Enkel Tamerlans. Obwohl dem jungen Ulugh Beg eine kriegerische Karriere vorhergesagt wurde, verlor er bald das Interesse an milit\u00e4rischen Angelegenheiten und widmete sich stattdessen der Wissenschaft, insbesondere der Astronomie. Er wurde zu einem M\u00e4zen der Wissenschaft und lud die bekanntesten Gelehrten der islamischen Welt an seinen Hof ein. Ulugh Beg ist f\u00fcr seine bahnbrechenden Forschungen in der Astronomie bekannt. Er baute ein astronomisches Observatorium mit einem \u00fcber f\u00fcnfzig Meter langen Sextanten, mit dem er die Position von mehreren tausend Sternen aufzeichnete. Sein Interesse an der Wissenschaft brachte ihm jedoch auch Feinde unter den Religi\u00f6sen ein. Einige Jahre nach dem Tod seines Gro\u00dfvaters Tamerlan wurde Ulugh Beg von seinem eigenen Sohn an der Spitze einer religi\u00f6sen Verschw\u00f6rung ermordet. Sein Tod markiert zwar den Beginn einer obskuren Periode in der Region, konnte aber die Verbreitung seiner Schriften nicht verhindern, die zum goldenen Zeitalter der islamischen Wissenschaften im Mittelalter beitrugen. Setzen wir unsere Reise entlang der Seidenstra\u00dfe in Richtung Buchara fort.<\/p>\n

Buchara ist nicht nur eine wichtige Handelsstation, sondern auch ein bekanntes religi\u00f6ses und wissenschaftliches Zentrum. Die Stadt ist f\u00fcr ihre 365 Moscheen und zahlreichen Koranschulen bekannt. Dar\u00fcber hinaus ist sie der Geburtsort des gro\u00dfen Gelehrten Avicenna. Am Ende des ersten Jahrtausends wurde Buchara zur Hauptstadt des Samanidenreichs. Sein Ruf erreichte im XI..<\/sup> Jahrhundert wurde sie zu einem Pilgerort. Damals galten zwei Pilgerfahrten nach Buchara als gleichwertig mit einer Pilgerfahrt nach Mekka.<\/p>\n

\"Basar

Basar in Buchara<\/p><\/div>\n

Wie Samarkand wird auch Buchara von den Truppen Dschingis Khans verw\u00fcstet. Der Eroberer pl\u00fcndert und zerst\u00f6rt die Stadt fast vollst\u00e4ndig. Nur das Kalon-Minarett blieb von Dschingis Khan verschont. Der Krieger, ein Steppenbewohner mit wenig Ahnung von Architektur, soll von der Vertikalit\u00e4t des Geb\u00e4udes (das 48 Meter hoch ist) \u00fcberw\u00e4ltigt gewesen sein. Der Ort wurde zu einer Hinrichtungsst\u00e4tte und die Praxis hielt bis zum Anfang des 20..<\/sup> Jahrhundert. Trotz seiner dunklen Geschichte ist das Kalon-Minarett ein emblematisches Symbol der Stadt Buchara geblieben. Im Anschluss an den Besuch dieser legend\u00e4ren Stadt reiste ich durch die W\u00fcste Kyzyl Kum zu einer letzten Station, der Stadt Chiwa.<\/p>\n

Chiwa soll von Noahs Sohn erbaut worden sein, der mitten in der W\u00fcste einen Brunnen gefunden hatte. Die Oasenstadt war der letzte notwendige Halt f\u00fcr die Karawanen, die aus dem Osten durch die W\u00fcste Kyzyl Kum kamen. Trotz ihres peripheren Status brachte die Stadt Chiwa mit Al-Kharizmi einen ber\u00fchmten Gelehrten hervor, dem wir unter anderem die Begriffe \u00abAlgorithmus\u00bb und \u00abAlgebra\u00bb verdanken. Aus architektonischer Sicht stellt Chiwa eine in ganz Zentralasien un\u00fcbertroffene Einheit dar. Das Herz der Stadt, die \u2019Itchan Kala\u00ab, ist ein historischer Komplex, der von einer kilometerlangen Stadtmauer umgeben ist. Die Geb\u00e4ude im Inneren sind perfekt erhalten geblieben und stellen eine ganz bemerkenswerte Einheit dar. Wer die wenigen Touristenviertel verl\u00e4sst und durch die Lehmgassen schlendert, findet sich schnell in den Jahrhunderten verloren.<\/p>\n

Zu dieser kurzen Darstellung wurde ich durch meine k\u00fcrzliche Reise nach Zentralasien inspiriert. Mein Ziel war es - ich hoffe, es wurde verstanden - nicht, die Geschichte umschreiben zu wollen, indem ich diese Region zur Keimzelle der eurasischen Zivilisationen mache. Ich wollte zeigen, dass dieses Land, von dem in unserem Geschichts- oder Geografieunterricht so wenig die Rede ist, von einer jahrtausendealten Geschichte durchdrungen ist und f\u00fcr den kulturellen Austausch zwischen den Zivilisationen und f\u00fcr die wissenschaftlichen Entdeckungen des Mittelalters von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung ist. Obwohl die Visaverfahren f\u00fcr die Einreise nach Usbekistan immer noch kompliziert sind, kann ich Ihnen dieses Land, in dem sich im Laufe der Geschichte so viele Reiche und Zivilisationen miteinander verflochten haben, nur empfehlen.<\/p>\n

Schreiben Sie dem Autor : Baptiste.Michellod@etu.unige.ch<\/a><\/em><\/p>\n

Bildnachweis: Baptiste Michellod<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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