![\"Das](\"http:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Lutile-et-le-commode-\u00a9-Am\u00e9lie-Wauthier-pour-Le-Regard-Libre.jpeg\")
Zeichnung von Am\u00e9lie Wauthier f\u00fcr Le Regard Libre<\/p><\/div>\n
Wenn Mittel gleicherma\u00dfen n\u00fctzlich, d. h. auf ihren Zweck ausgerichtet sind, dann kann ich zwischen bequemen und weniger bequemen Mitteln unterscheiden. Ich werde meine Einsch\u00e4tzung darauf st\u00fctzen, ob sie geeignet sind, sekund\u00e4re Zwecke zu erf\u00fcllen, die sich aus dem Hauptzweck oder dem Prozess ableiten; wenn es beispielsweise um den Prozess geht, nach St. Gallen zu fahren, kann ich feststellen, dass das Problem der M\u00fcdigkeit auftreten kann: Der Zug ist dann sicherlich besser geeignet, also in diesem Sinne bequemer, als ein Bleifahrrad. Was einen abgeleiteten sekund\u00e4ren Zweck betrifft, so k\u00f6nnte man an die Notwendigkeit der Bewegungsfreiheit oder der k\u00f6rperlichen Bet\u00e4tigung denken: Das Fahrrad wird dann bequemer sein als der Zug.<\/p>\n
Eine Frage der Gerechtigkeit<\/h3>\n
Nachdem wir uns nun mit einigen etwas tieferen Bedeutungen dieser W\u00f6rter vertraut gemacht haben, k\u00f6nnen wir den ungerechten \u00abSemantizid\u00bb in Bezug auf sie bek\u00e4mpfen. Sich mit dem korrekten Begriff der W\u00f6rter zu besch\u00e4ftigen, ist in diesem Fall sehr wichtig, denn es geht um Gerechtigkeit. Denn wo von Nutzen die Rede ist, ist immer auch von Wahl die Rede, und Wahl bedeutet menschliche Freiheit, Verpflichtung, Verantwortung f\u00fcr ein Ergebnis, sei es positiv oder negativ. Wir sind verantwortlich f\u00fcr die Wahl der Mittel, die wir beschlie\u00dfen einzusetzen, um auf echte Notwendigkeiten zu reagieren. Die Notwendigkeit ist das, was nicht nicht sein kann. Die Bed\u00fcrfnisse zu trinken, zu essen und zu leben sind also Notwendigkeiten, die wir durch den Einsatz bestimmter Mittel erf\u00fcllen m\u00fcssen, deren Wahl uns obliegt.<\/p>\n
Aber wir haben auch eine Verantwortung f\u00fcr die Entscheidungen, die wir in Bezug auf das treffen, was n\u00fctzlich oder auch nur knapp bequem ist. Wenn Gerechtigkeit die Tugend ist, jedem das zu geben, was ihm zusteht, je nachdem, was er braucht, um zu werden, was er sein soll - so wie ich Wasser brauche, um zu leben und ich selbst zu werden -, dann ist klar, dass eine Vermischung der Begriffe nur eine Katastrophe sein kann, die an unsere Verantwortung appelliert. Ja, denn ein Schleier aus falschen \u00dcberzeugungen schiebt sich zwischen uns und das, was wirklich \u00abgeschuldet\u00bb werden muss, damit es Gerechtigkeit gibt. Und das von der kleinsten bis zur wichtigsten Ebene: So wie man kein Word braucht, um zu schreiben, und schon gar nicht, um Dante, Calvino oder Bossuet statt Keats oder Cam\u00f5e\u015f zu werden, so brauchten auch die Aborigine-V\u00f6lker keine Bankkonten zu kennen, um menschlich und gerecht leben zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Wir entfernen uns immer weiter vom Wesentlichen, von dem, was wir brauchen, um wir selbst zu sein, mit der Ausrede des N\u00fctzlichen oder Notwendigen, die nur bequem sind. Kinder spielen nicht mehr mit Erde, Holz und Steinen, um ihre Intelligenz mit den Sinnen zu schulen, sondern sie spielen Videospiele, die nur die Bewegung der Daumen erfordern. Ein sch\u00f6ner Fortschritt, der das Gehirn wie das einer Molluske strukturiert. Im Zentrum der Frage nach dem Nutzen steht also eine Frage der Freiheit und der Gerechtigkeit.<\/p>\n
Diese Gerechtigkeit wird mithilfe einer kleinen Bet\u00e4ubung get\u00f6tet, die man leicht durch Bequemlichkeit erreichen kann: Bequemlichkeit macht zutiefst s\u00fcchtig, und wie alle S\u00fcchte schafft sie Vergessen. Die Korrosion der Wortbedeutung, der Bedeutungsmord, der es erm\u00f6glicht, in die Grauzonen abzugleiten, die zu dem Glauben f\u00fchren, dass wir ohne iPhone niemals jemanden anrufen k\u00f6nnen, dass Facebook wirklich n\u00fctzlich ist, um mit seinen Freunden zu kommunizieren, obwohl die wichtigsten Funktionen des iPhones und von Facebook mittlerweile verschwindend gering sind, kann man leicht \u00fcbersehen. Sie werden nun von der Masse an Funktionen \u00fcbertroffen, die sekund\u00e4ren Zwecken dienen, wie z. B. schnellstm\u00f6glich zu kontrollieren, welches das n\u00e4chstgelegene Gesch\u00e4ft ist, in dem man einkaufen kann - notwendig und unverzichtbar.<\/p>\n