{"id":17004,"date":"2018-09-08T15:35:57","date_gmt":"2018-09-08T13:35:57","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=17004"},"modified":"2023-09-18T11:46:59","modified_gmt":"2023-09-18T09:46:59","slug":"lavarice-ich-gebe-ihnen-einen-kaffee-aus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/philosophie\/lavarice-ich-gebe-ihnen-einen-kaffee-aus\/","title":{"rendered":"Gier, ich spendiere Ihnen einen Kaffee"},"content":{"rendered":"<p><em>Le Regard Libre Nr. 40 - Loris S. Musumeci<\/em><\/p>\n<p><strong>Von <em>Der Geizige<\/em> von Moli\u00e8re bis zum Film <em>Geizhals!<\/em> von Danny Boon ist Geiz ein Thema, das kitzelt. Es r\u00f6tet die Wangen derer, die sich betroffen f\u00fchlen, derer, denen der kalte Schwei\u00df ausbricht, wenn sie angesichts eines kleinen wei\u00dfen Geldscheins ihre Geldb\u00f6rse ausbreiten m\u00fcssen. Woher kommt der Geiz in uns? Ist er nat\u00fcrlich oder kulturell bedingt? Betrifft er die Ausgaben f\u00fcr sich selbst oder eher die f\u00fcr andere? Handelt es sich in jeder Hinsicht um ein Laster? Vielleicht ein notwendiges Laster, um seine Ausgaben zu regeln? Dies ist eine kurze Reflexion, die mit Worten und allzu philosophischen Vertiefungen geizt.<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Zu behaupten, dass es Gier schon immer gegeben hat, w\u00e4re eine fast \u00fcberfl\u00fcssige Selbstverst\u00e4ndlichkeit, die nicht erw\u00e4hnt werden m\u00fcsste. Aber wodurch wird sie hervorgerufen? Ohne zu weit in allzu direkte Anschuldigungen gegen die ber\u00fchmte sogenannte \u00abKonsumgesellschaft\u00bb abzuschweifen, sollte man anmerken, dass der Mensch, da er in erster Linie ein Greif- und erst in zweiter Linie ein Besitzwesen ist, ein mehr oder weniger geordnetes Verh\u00e4ltnis zu seinen Besitzt\u00fcmern hat.<\/p>\n<p>Rousseau und der Sozialismus verneinen einen inh\u00e4renten Teil des menschlichen Wesens, indem sie das Eigentum als ungesund bewerten. Um eine Karikatur zu vermeiden, ist Rousseau eher der Ansicht, dass Eigentum eine Lasterstruktur in Gang setzt, als dass es direkt schlecht ist. Wie dem auch sei, wir sind mit H\u00e4nden ausgestattet, K\u00f6rperteilen, die nicht auf eine bestimmte Handlung spezialisiert sind, die sich einen Gegenstand aneignen, ein Haus bauen oder Z\u00e4une errichten, um ein privates Territorium zu markieren. In gewisser Weise ist auch das Jagen und Sammeln der guten alten nomadischen Wilden eine Art von Eigentum. Nur ist dieses eben mobil.<\/p>\n<p>Ohne notwendig zu sein, entspringt die Gier also einer nat\u00fcrlichen Gegebenheit, n\u00e4mlich der des Besitzes. Nat\u00fcrlich: Bedeutet das nicht-kulturell? Nicht unbedingt. Kultur dr\u00fcckt eine universelle Natur in einem bestimmten sozialen und geografischen Kontext aus. Es gibt also Kulturen und Epochen, die gro\u00dfz\u00fcgiger sind als andere, und - wie Sie vielleicht erwartet haben - sind die reichsten Gesellschaften oft nicht die gro\u00dfz\u00fcgigsten. Wir sprechen hier nicht von Sozialleistungen, die ziemlich proportional zum Reichtum eines Staates stehen. Vielmehr geht es um die individuelle Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, die \u00abder Menschen\u00bb.<\/p>\n<p>Und da gibt es viel zu lachen. Oder eher zum Weinen. Haben Sie ihn schon einmal gesehen, den armen Kerl, der in der Kneipe die Cents z\u00e4hlt, um seinen Kaffee zu bezahlen? Haben Sie ihn jemals gesehen? Er rechnet genau, dass 3.90.- CHF 3.90.- CHF sind und nicht 4.00.- CHF. Einmal zehn Rappen zu hinterlassen, kann man verschmerzen, aber zehnmal zehn Rappen Trinkgeld f\u00fcr die charmante und sympathische Kellnerin zu hinterlassen, entspricht einem wertvollen Franken! Und stellen Sie sich vor, dass man nach neununddrei\u00dfig Zehn-Cent-Trinkgeldern einen Kaffee mehr bezahlen muss. Was f\u00fcr ein Horror! Was f\u00fcr eine schreckliche Verschwendung!<\/p>\n<p>Der Herr macht diese schlaue Rechnung und denkt gar nicht daran, was f\u00fcr ein finanzielles Desaster es w\u00e4re, wenn er einem Freund einen Kaffee spendiert h\u00e4tte. Doch wie unsere Gesellschaft zeigt, gibt es keine Probleme, wenn es darum geht, unn\u00f6tige und belanglose Dinge zu kaufen - nat\u00fcrlich nur f\u00fcr sich selbst. Der Geizhals ist in Wirklichkeit eine Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, die auf sich selbst beschr\u00e4nkt ist; wer wenig f\u00fcr sich selbst ausgibt, weil er am Ende des Monats Schwierigkeiten hat, ist nicht geizig, sondern sparsam. Um vom Geiz geheilt zu werden, brauchen wir keinen Arzt aufzusuchen, sondern m\u00fcssen das Geben und den Status anderer in unserem Leben neu \u00fcberdenken. In einem Kreis, den die \u00fcblichen Griesgrame immer mit Egoismus in Verbindung bringen werden, sollten wir den Gewinn durch Gro\u00dfz\u00fcgigkeit erfahren. Andr\u00e9 Comte-Sponville findet die richtigen Worte: \u00abDie Gro\u00dfz\u00fcgigkeit erhebt uns <i>zu den anderen<\/i>, und von uns selbst als von unserem kleinen Ich befreit.\u00bb<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Wenn Sie sich \u00fcber den Artikel ge\u00e4rgert haben, schreiben Sie mir und ich gebe Ihnen zur Wiedergutmachung einen Kaffee aus.<\/p>\n<p><em>Schreiben Sie dem Autor : <a href=\"mailto:loris.musumeci@leregardlibre.com\">loris.musumeci@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n<p>Fotocredit: \u00a9 Loris S. Musumeci f\u00fcr Le Regard Libre<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Regard Libre N\u00b0 40\u00a0\u2013 Loris S. 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