{"id":17550,"date":"2018-11-04T11:58:17","date_gmt":"2018-11-04T10:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=17550"},"modified":"2022-09-08T19:09:42","modified_gmt":"2022-09-08T17:09:42","slug":"le-regard-libre-oriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/gesellschaft\/medien\/le-regard-libre-oriente\/","title":{"rendered":"\u00abLe Regard Libre\u00bb, orientiert?"},"content":{"rendered":"

Le Regard Libre Nr. 43<\/a> - Jonas Follonier<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas rare que l\u2019on me pose la question. Et il est m\u00eame r\u00e9current que la chose soit suppos\u00e9e alors qu\u2019elle n\u2019a pas v\u00e9ritablement \u00e9t\u00e9 pens\u00e9e. Le Regard Libre<\/i> serait-il un m\u00e9dia orient\u00e9? La pr\u00e9occupation est l\u00e9gitime. On aime, et c\u2019est normal, savoir si ce qu\u2019on lit \u00e9mane d\u2019une certaine famille id\u00e9ologique. A cette question, il sera r\u00e9pondu que non. D\u00e9finitivement. L\u2019id\u00e9ologie n\u2019a trouv\u00e9 et ne trouvera jamais sa place dans notre revue.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Quant \u00e0 savoir maintenant si notre contenu est orient\u00e9, au sens o\u00f9 il exprime une certaine sensibilit\u00e9 plus qu\u2019une autre, ou une famille de sensibilit\u00e9s, c\u2019est un autre d\u00e9bat. Un premier \u00e9l\u00e9ment doit \u00eatre \u00e9tabli: notre r\u00e9daction est pluraliste, c\u2019est un fait. De pr\u00e9occupations conservatrices \u00e0 des horizons progressistes ou r\u00e9formistes, \u00e0 gauche comme \u00e0 droite, il est ind\u00e9niable que Le Regard Libre<\/i> ne peut \u00eatre plac\u00e9 sur une case de l\u2019\u00e9chiquier politique.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Il me faut toutefois reconna\u00eetre un deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment: je ne nierai pas que nos articles puissent \u00eatre envisag\u00e9s sous un fond commun de lib\u00e9ralisme. Mais il faut alors le d\u00e9finir de mani\u00e8re large: nous n\u2019avons pas \u00e0 rougir d\u2019\u00eatre favorables \u00e0 la libert\u00e9 de commerce et d\u2019entreprise, \u00e0 la libre circulation ou encore \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression. Nous partons \u00e9galement du pr\u00e9suppos\u00e9 que l\u2019individu est une entit\u00e9 \u00e0 lui seul, qu\u2019il peut se d\u00e9velopper et, par son travail, \u00eatre r\u00e9compens\u00e9 au m\u00e9rite. Au fond, qui pourrait s\u2019\u00e9lever contre ces fondements de la d\u00e9mocratie moderne?<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie auch | Plaidoyer pour les libert\u00e9s<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les limites de ce cadre \u00ablib\u00e9ral\u00bb, chaque r\u00e9dacteur et chaque lecteur en ont leur propre vision. Jamais en cinq ans, je n\u2019ai refus\u00e9 un article au motif qu\u2019il ne correspondait pas \u00e0 une pr\u00e9tendue \u00abligne \u00e9ditoriale\u00bb. On peut toujours \u00e9tablir une moyenne des couleurs politiques qui semblent parfois ressortir de nos lignes. Et si alors l\u2019analyste place Le Regard Libre<\/i> au centre droit, je ne dirai pas qu\u2019il se trompe.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Vous l\u2019aurez compris, le plus int\u00e9ressant n\u2019est pas l\u00e0, dans cette tentative de toujours lire un journal \u00e0 la lumi\u00e8re des partis. Osons affirmer que la moelle de notre identit\u00e9 se trouve dans une autre forme d\u2019orientation: une orientation vers la r\u00e9flexion. Et alors, tous nos abonn\u00e9s, aux sensibilit\u00e9s fort diverses, s\u2019accorderont pour dire qu\u2019ils ne lisent pas ce magazine pour s\u2019informer, mais pour r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n\n\n\n

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Zeichnung: \u00a9 Nathana\u00ebl Schmid f\u00fcr\u00a0Le Regard Libre<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n