{"id":18984,"date":"2019-02-03T16:40:27","date_gmt":"2019-02-03T15:40:27","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=18984"},"modified":"2024-07-24T23:15:56","modified_gmt":"2024-07-24T21:15:56","slug":"brief-an-einen-freund-philosophische-parodie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/philosophie\/lettre-a-un-ami-pastiche-philosophique\/","title":{"rendered":"Brief an einen Freund (philosophisches Pasticcio)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/produkt\/der-freie-blick-n-46\/\">Le Regard Libre Nr. 46<\/a> - Thierry Fivaz<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Diese unangenehme Situation ist uns allen bekannt. Jeder, der sozial ausgeglichen ist, hat sie mindestens einmal in seinem Leben erlebt. Dieses seltsame Unbehagen, das auftritt, wenn ein guter Freund etwas Dummes sagt. Mein Freund sagt eher selten Bl\u00f6dsinn. Unter Schwachsinn verstehe ich nicht die kleinen Witzeleien oder andere Kalauer, die man sich unter Freunden erz\u00e4hlt. Nein, Bullshit ist ein Satz, der ehrlich und \u00f6ffentlich von einer Person gesagt wird, die ihn f\u00fcr wahr h\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Art oder dieser Typ von Satz, den wir fortan <em>C<\/em>, kann \u2013 zumindest im aristotelischen Sinne \u2013 mit einem Irrtum gleichgesetzt werden. Aristoteles geht n\u00e4mlich davon aus, dass ein Irrtum nichts anderes ist, als \u00abvon dem, was nicht ist, zu sagen, es sei, oder von dem, was ist, zu sagen, es sei nicht\u00bb. Insofern l\u00e4sst sich Bl\u00f6dsinn als <em>eine Art<\/em> des Irrtums, da auch sie nicht die Wahrheit sagt. L\u00e4sst sich Bl\u00f6dsinn jedoch auf einen Irrtum reduzieren? Oder geh\u00f6rt er zu einer ontologischen Kategorie? <em>sui generis<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich m\u00f6chte das n\u00e4her erl\u00e4utern. Es kommt manchmal vor \u2013 bei manchen sogar oft \u2013, dass wir falsche Dinge sagen. In dieser Hinsicht sind wir <em>begehen wir<\/em> Fehler. Es sei darauf hingewiesen, dass es sich um <em>begehen<\/em> ein Fehler im sprachlichen Sinne des Wortes und nicht im Sinne von <em>versehentlich etwas tun<\/em> wie zum Beispiel <em>x<\/em> aus Versehen. Wir sollten uns dar\u00fcber im Klaren sein, dass der Fehler, um den es hier geht, zu dem geh\u00f6rt, was Philosophen im Allgemeinen als <em>Sprachakt<\/em>. Es kommt also h\u00e4ufig vor, dass wir falsche Dinge sagen oder dass wir etwas Falsches h\u00f6ren. Ein besonders typisches Beispiel: die Wettervorhersagen. Es kommt h\u00e4ufig vor, dass Meteorologen und insbesondere die Moderatoren, die die Vorhersagen im Fernsehen verk\u00fcnden, Dinge sagen, die nicht wahr sind. Ein Moderator k\u00f6nnte durchaus ank\u00fcndigen, \u00abdass es morgen regnen wird\u00bb, w\u00e4hrend sich am besagten Tag herausstellt, dass kein Regen gefallen ist. Hat der Moderator nun Unsinn erz\u00e4hlt oder hat er sich bei seiner Vorhersage einfach geirrt und <em>Angestellter<\/em> Ein Fehler?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Wetterbericht l\u00e4sst keine zufriedenstellende Antwort auf diese Frage zu. Die Schwierigkeit liegt n\u00e4mlich in seiner zeitlichen Dimension, denn wenn der Moderator sagt: \u00abMorgen wird es regnen\u00bb, wei\u00df man nicht, ob er Recht hat oder sich irrt und Unwahrheit sagt. Daher ist es schwierig, vor dem Fernseher zu sagen: \u00abDieser Moderator redet Unsinn!\u00bb, denn allein die Fakten werden den Wahrheitsgehalt dieser Behauptung bestimmen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Beispiel, das f\u00fcr unsere Untersuchung vielleicht \u00fcberzeugender und n\u00fctzlicher ist, k\u00f6nnte das des Journalisten sein. Es kommt n\u00e4mlich vor, dass ein Journalist sich in den Fakten irrt und infolgedessen falsche und somit unrichtige Aussagen trifft. In einer solchen Situation wird dem Journalisten manchmal vorgeschlagen, seinen Fehler einzugestehen, damit die Wahrheit wiederhergestellt werden kann. W\u00e4re es jedoch nicht hart und etwas ungerecht gegen\u00fcber dem Berufsstand, zu behaupten, dass ein Journalist, der sich geirrt hat, in Wirklichkeit Unsinn redet? Auch hier ist die Beantwortung dieser Frage nicht so einfach, wie es scheint. Zu behaupten, ein Journalist k\u00f6nne niemals Unsinn reden, erscheint in der Tat viel zu restriktiv, denn es kommt manchmal vor \u2013 und niemand wird dem widersprechen k\u00f6nnen \u2013, dass ein Journalist tats\u00e4chlich Unsinn redet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aus dem eben Gesagten lassen sich folgende Erkenntnisse ableiten: Es gibt Fehler, die kein Bl\u00f6dsinn sind (der Fehler des Journalisten), und es gibt Fehler, die Bl\u00f6dsinn sind (der Bl\u00f6dsinn des Journalisten). Lassen wir die Frage beiseite, ob es Bl\u00f6dsinn gibt, der keine Fehler sind, und konzentrieren wir uns darauf, wodurch ein Fehler zu Bl\u00f6dsinn werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine m\u00f6gliche Idee, um Bl\u00f6dsinn von einem Fehler zu unterscheiden, w\u00e4re, Bl\u00f6dsinn als etwas Absichtliches zu betrachten (im Sinne von \u201eabsichtlich tun\u201c <em>x<\/em>). Bl\u00f6dsinn w\u00e4re also, absichtlich etwas Falsches zu sagen, w\u00e4hrend ein Irrtum dann vorliegt, wenn man etwas Falsches unbeabsichtigt sagt. Diese Unterscheidung l\u00e4sst sich jedoch nur schwer aufrechterhalten, da wir zuvor gesagt haben, dass eine Person, die Unsinn redet, glaubt, dass das, was sie sagt, wahr ist. Es erscheint jedoch unwahrscheinlich, zu glauben, dass das, was man sagt, wahr ist, und es auszusprechen, w\u00e4hrend man gleichzeitig absichtlich will, dass das Gesagte falsch ist. Die Absicht ist daher ein Merkmal, das nicht in der Lage ist, Bl\u00f6dsinn und Irrtum korrekt voneinander zu unterscheiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine zweite, zweifellos vielversprechendere Idee w\u00e4re, uns mit Folgendem zu befassen: <em>der Gegenstand des Fehlers<\/em>. Ein Fehler hat n\u00e4mlich immer einen Gegenstand oder einen Inhalt. In dem Sinne, dass es bei einem Fehler immer um etwas geht oder sich auf etwas bezieht. Es ist n\u00e4mlich unm\u00f6glich, dass ein Fehler sich auf nichts bezieht. Wenn unser Chef, ein lieber Freund oder unser Gro\u00dfvater zu uns sagt: \u00abDu hast <em>Angestellter<\/em> \u00bbEin Fehler\u00ab, w\u00fcrden wir ihn zwangsl\u00e4ufig besorgt fragen: \u00bbWas habe ich gesagt, worin besteht mein Fehler?\u00ab, woraufhin wir sehr \u00fcberrascht w\u00e4ren, wenn er uns antworten w\u00fcrde: \u00bbDein Fehler bezieht sich auf gar nichts.\u201c Ein Fehler bezieht sich also immer auf etwas, und das, worauf sich der Fehler bezieht, ist <em>der Gegenstand des Fehlers<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nun stellt sich jedoch heraus, dass der Gegenstand des Irrtums die Besonderheit aufweist, immer falsch zu sein. Alle Irrt\u00fcmer haben in der Tat gemeinsam, dass ihr Gegenstand niemals wahr ist. Der Irrtum eines Journalisten hat etwas als Gegenstand, das nicht wahr ist, wie beispielsweise die Behauptung im Radio, dass \u00abLance Armstrong der erste Mensch ist, der auf dem Mond gelaufen ist\u00bb. Genau hier l\u00e4sst sich jedoch die Unterscheidung zwischen Irrtum und Bl\u00f6dsinn ins Auge fassen. Denn obwohl sowohl der Bl\u00f6dsinn als auch der Irrtum einen falschen Satz zum Gegenstand haben, zeichnet sich der Bl\u00f6dsinn dadurch aus, dass der falsche Satz von der Person, die ihn behauptet, als absolut wahr angesehen wird, w\u00e4hrend seine Falschheit f\u00fcr alle anderen offensichtlich erscheint. Auch wenn dies noch zu \u00fcberpr\u00fcfen ist, scheint es andererseits so zu sein, dass Bl\u00f6dsinn im Gegensatz zum Irrtum eine \u00f6ffentliche Dimension besitzt. Denn Bl\u00f6dsinn zu reden ist ein vergeblicher Versuch, die Welt zu beschreiben; man beschreibt die Welt jedoch f\u00fcr andere. Ein wichtiges Kriterium scheint \u00fcbrigens die Anzahl der Personen zu sein, die wissen, dass das Gesagte nicht wahr ist. Tats\u00e4chlich kommt es vor, dass ein Bl\u00f6dsinn von Menschen nicht erkannt wird, die unaufmerksam sind oder sich nicht die M\u00fche machen, die Falschheit bestimmter \u00c4u\u00dferungen zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bl\u00f6dsinn zu reden bedeutet also, in der \u00d6ffentlichkeit etwas zu behaupten, das man f\u00fcr wahr h\u00e4lt, das aber dennoch falsch ist und von dem eine gewisse Anzahl <em>m<\/em> Niemand wei\u00df, dass das nicht stimmt. Je gr\u00f6\u00dfer das Publikum ist, desto gr\u00f6\u00dfer ist die Wahrscheinlichkeit, dass der Unsinn entlarvt wird, und je weiter das, was als wahr gilt, von der Wahrheit entfernt ist, desto gr\u00f6\u00dfer ist der Unsinn.<\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Bl\u00f6dsinn <em>C<\/em> tritt ein, wenn S glaubt, dass <em>P<\/em> dies der Fall ist und S behauptet, <em>P<\/em> vor <em>n<\/em> Menschen, w\u00e4hrend <em>P<\/em> ist falsch. Der Grad der Dummheit (<em>dc<\/em>) ist proportional zur Eindeutigkeit der Wahrheit der Nicht-<em>P<\/em>; mehr <em>n<\/em> Je gr\u00f6\u00dfer es ist, desto gr\u00f6\u00dfer ist die Wahrscheinlichkeit, dass der Bl\u00f6dsinn erkannt wird, wenn und nur wenn, <em>m<\/em> Personen auf <em>n<\/em> wissen, dass <em>P<\/em> ist falsch. Wenn <em>m<\/em>=0, dann kann der Bl\u00f6dsinn nicht erkannt werden. Die notwendige Bedingung daf\u00fcr, dass ein Bl\u00f6dsinn erkannt wird, ist, dass <em>m<\/em>\u22651, f\u00fcgen wir hinzu, dass, wenn <em>m<\/em>=<em>n<\/em> Da muss S die gr\u00f6\u00dfte Blamage seines Lebens hinnehmen.<\/pre>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Damit will ich nur sagen, mein lieber Freund, dass du neulich in der \u00d6ffentlichkeit eine Behauptung aufgestellt hast, <em>P<\/em> die du f\u00fcr wahr gehalten hast, die aber falsch war und von der au\u00dfer mir niemand wusste, dass sie falsch war. Und da das, was du f\u00fcr wahr gehalten hast (<em>P<\/em>) war falsch, und zwar in erheblichem Ma\u00dfe; nicht nur, dass au\u00dfer mir niemand den Bl\u00f6dsinn erkannt hat, den du von dir gegeben hast, sondern ich habe als Freund auch die Pflicht, dir zu sagen, dass das wirklich, aber auch wirklich, totaler Bl\u00f6dsinn war. Ein Bl\u00f6dsinn, worum ging es da noch mal? Ach, das wei\u00df ich gar nicht mehr.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Schreiben Sie dem Autor: <a href=\"mailto:thierry.fivaz@leregardlibre.com\">thierry.fivaz@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Regard Libre N\u00b0 46 &#8211; Thierry Fivaz C\u2019est une situation g\u00eanante que l\u2019on conna\u00eet tous. 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