{"id":20401,"date":"2019-04-27T11:31:26","date_gmt":"2019-04-27T09:31:26","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=20401"},"modified":"2022-09-04T10:33:12","modified_gmt":"2022-09-04T08:33:12","slug":"didier-burkhalter-je-ressens-lenvie-de-mexprimer-en-toute-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/didier-burkhalter-je-ressens-lenvie-de-mexprimer-en-toute-liberte\/","title":{"rendered":"Didier Burkhalter: \u00abIch habe den Wunsch, mich frei auszudr\u00fccken\u00bb.\u00bb"},"content":{"rendered":"

Spezialdossier Didier Burkhalter Schriftsteller<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Regard Libre Nr. 49<\/a> - H\u00e9l\u00e8ne Lavoyer und Alexandre W\u00e4lti<\/em><\/p>\n\n\n\n

In der Schweiz ist es selten, dass Didier Burkhalter nach seinem R\u00fccktritt aus dem Bundesrat mit dem Schreiben von Romanen beginnt. Nach Landkindheit<\/em> folgten Wo See und Berg miteinander sprechen<\/em>, Leihmutter<\/em> und Vermintes Land<\/em>, die alle im Verlag Editions de l'Aire erschienen sind. Unsere Literaturkritiker haben sich mit diesen Werken befasst, um eine ungefilterte Beurteilung abzugeben. Doch zuvor spricht Didier Burkhalter in unseren Kolumnen \u00fcber seine literarische Leidenschaft.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le Regard Libre<\/em>: Fran\u00e7ois Bayrou, S\u00e9gol\u00e8ne Royal ou encore Nicolas Sarkozy, politiciens fran\u00e7ais, se sont saisi de la plume pour \u00e9crire des romans ou essais politiques. En Suisse, la pratique n\u2019est pas usuelle. Est-ce parce que le public est d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de la politique? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Didier Burkhalter: Je ne suis pas un politique qui \u00e9crit des livres sur sa vie politique. Je suis un homme qui est passionn\u00e9 par l\u2019\u00e9criture et qui s\u2019est lanc\u00e9 dans la litt\u00e9rature, avec une passion pour les romans historiques. A l\u2019\u00e9vidence, ma vie pass\u00e9e dans le monde de l\u2019engagement politique a une influence sur ma vision du monde et de l\u2019humanit\u00e9. Mais ma seule envie en la mati\u00e8re est de mettre des valeurs qui me tiennent \u00e0 c\u0153ur dans des livres, dans des histoires d\u2019espoir et de courage, dans des destin\u00e9es de personnages que l\u2019on peut sentir proches de nous, dans la com\u00e9die humaine qui nous entoure, tant\u00f4t nous \u00e9touffe et tant\u00f4t nous permet de respirer.<\/p>\n\n\n\n

On sent dans vos romans l\u2019importance de l\u2019enfance, qui est un sujet r\u00e9current. Le pass\u00e9 et la m\u00e9moire sont fondateurs des personnages; peut-on \u00e9tendre ces racines \u00e0 une r\u00e9gion, un pays ou un continent? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Notre pass\u00e9 ne cesse de nous expliquer, de nous ensorceler, parfois de nous hanter ou, m\u00eame, de nous sublimer. Ce pass\u00e9, de m\u00eame que la mani\u00e8re dont on s\u2019en souvient ou dont on voudrait s\u2019en souvenir, est fait de multiples couleurs que l\u2019on va chercher dans la palette de nos sentiments, du ressenti de l\u2019enfance, des relations avec ses proches et ses \u00abmoins proches\u00bb, de l\u2019ad\u00e9quation ou du rejet de son terroir, de sa terre plus ou moins min\u00e9e, plus ou moins heureuse; bref, de sa culture.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, les th\u00e8mes que l\u2019on sent br\u00fblants dans vos livres et les id\u00e9es que vous y d\u00e9fendez sont les m\u00eames que ceux du Didier Burkhalter pr\u00e9sident de la Conf\u00e9d\u00e9ration: jeunesse, paix ou encore communautarisme. Vos pr\u00e9occupations n\u2019ont-elles donc pas chang\u00e9? En quoi l\u2019\u00e9criture constitue-t-elle un meilleur vecteur que la sc\u00e8ne politique? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je crois en effet qu\u2019il y a des valeurs en soi qui ne changent pas de toute la vie. Ce sont comme des phares au fond de nous-m\u00eames qui tentent constamment d\u2019\u00e9clairer le chemin, quelle que soit la route que l\u2019on ait pris et quelle que soit l\u2019\u00e9poque que l\u2019on vive. Ainsi, dans le livre de ma vie, il y a eu de nombreux chapitres consacr\u00e9s \u00e0 la politique. Aujourd\u2019hui, j\u2019ai voulu ouvrir un tout nouveau chapitre, celui du papier que l\u2019on couvre d\u2019encre, celui de pages \u00e0 d\u00e9couvrir, \u00e0 couvrir de mots \u00e9galement. Ce n\u2019est donc pas un \u00abmeilleur vecteur\u00bb, mais c\u2019est ce qui correspond, au fond de mon c\u0153ur et au gr\u00e9 de mes passions, \u00e0 cette nouvelle p\u00e9riode de ma vie. <\/p>\n\n\n\n

Bien que vos ouvrages se veuillent plus fictionnels que r\u00e9alistes, ils participent tout de m\u00eame \u00e0 contester certaines politiques, qu\u2019elles soient pass\u00e9es ou d\u2019actualit\u00e9. J\u2019ai l\u2019impression de sentir dans vos r\u00e9cits une dimension d\u2019engagement. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9criture est un engagement. La po\u00e9sie est un discours. Le roman est une projection. Depuis toujours, les \u00eatres humains ont ressenti le besoin d\u2019allumer leur vie, de mettre leur costume de luciole voulant donner un \u00e9clairage \u00e0 la destin\u00e9e. Je ne crois pas qu\u2019un \u00e9crivain d\u00e9tienne la v\u00e9rit\u00e9, mais il peut mettre un peu de lumi\u00e8re pour que l\u2019on se pose des questions quant \u00e0 notre itin\u00e9raire et notre destination d\u2019individu et d\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

In Gemintes Land<\/em>, les anc\u00eatres ont une importance toute particuli\u00e8re. Entretenez-vous un lien particulier avec les v\u00f4tres?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tout \u00eatre humain entretient une relation particuli\u00e8re avec ses anc\u00eatres. L\u2019on se sent parfois tr\u00e8s proche de l\u2019un d\u2019entre eux, sans pour autant savoir r\u00e9ellement pourquoi. Ainsi en est-il de mon lien avec mon grand-p\u00e8re aussi pauvre que p\u00eacheur, qui inspire des passages de mon livre Wo See und Berg miteinander sprechen<\/em>. Alors que je n\u2019aimais pas p\u00eacher, je ressentais un immense respect pour lui. Et puis, il y a l\u2019immensit\u00e9 de la danse des g\u00e9n\u00e9rations, de ce collier de perles infini (ou que l\u2019on voudrait infini), que l\u2019on ressent parfois lorsqu\u2019on r\u00e9fl\u00e9chit dans le silence ou que l\u2019on contemple les \u00e9toiles. Puis, aussi soudainement que subrepticement, on peut \u2013 si on le veut vraiment \u2013 entendre une petite voix qui vient de tr\u00e8s loin pour nous appeler \u00e0 l\u2019harmonie; celle, peut-\u00eatre, d\u2019un de nos tout premiers anc\u00eatres, celle de la nature \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n

Auch zu lesen: Didier Burkhalter, vision d’une <\/a>terre min\u00e9e<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans quelle mesure pensez-vous qu\u2019exp\u00e9rimenter des terres en guerre ou en r\u00e9mission, en situation de pauvret\u00e9 ou d\u2019abandon, influe sur la conscience qu\u2019une personne venant d\u2019un pays \u00abriche et d\u00e9velopp\u00e9\u00bb comme la Suisse peut avoir du monde?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fouler une terre min\u00e9e par les drames, la guerre, la pauvret\u00e9, le manque de droits, l\u2019injustice ou encore la corruption ne saurait s\u2019oublier. Il est des pages que l\u2019on ne saurait jamais tourner. Les pas sur une telle terre r\u00e9sonnent dans notre petite \u00e9ternit\u00e9. Ils nous accompagnent \u00e0 chaque seconde de notre vie d\u2019apr\u00e8s, comme une ombre infatigable. A tel point qu\u2019il est parfois difficile de vivre le retour, d\u2019imaginer que l\u2019on vit sur la m\u00eame plan\u00e8te, de \u00abreconnecter\u00bb avec la vie d\u2019avant. L\u2019\u00e9criture joue un r\u00f4le en la mati\u00e8re. Elle permet de chercher \u00e0 partager, \u00e0 d\u00e9crire sans devoir se sentir limit\u00e9 par le costume d\u2019une fonction, \u00e0 exprimer ses pens\u00e9es du c\u0153ur en toute libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Vous c\u00e9l\u00e9brez la \u00abm\u00e9moire de c\u0153ur\u00bb qui se diff\u00e9rencie de la m\u00e9moire conventionnelle. Quels \u00e9v\u00e9nements habitent cette m\u00e9moire-l\u00e0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Notre monde s\u2019est peu \u00e0 peu construit au ciment de la mat\u00e9rialit\u00e9, de la raison, de la technologie. Le froid a remplac\u00e9 le chaud. La connexion et le r\u00e9seau ont pris la place de la nature et de la solidarit\u00e9. La m\u00e9moire de c\u0153ur permet de redonner la parole aux fondements de la vie humaine, l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 elle n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e, l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 elle ne compte plus ou, pire, n\u2019a jamais compt\u00e9. Dans le regard d\u2019un enfant dans une terre min\u00e9e, qui \u2013 \u00e0 trois ou quatre ans \u2013 a d\u00e9j\u00e0 des reflets d\u2019adulte, il y a une force incommensurable; pour autant qu\u2019on sache ne pas d\u00e9tourner notre regard. M\u00eame chose pour l\u2019expression d\u2019un nouveau-n\u00e9 abandonn\u00e9 dans un pays en guerre. Mais pour cela, il faut donner la priorit\u00e9 au c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Quelles sont ces valeurs essentielles qui \u00abcimentent les liens entre les hommes\u00bb et que vous \u00e9voquez pour expliquer le lien d\u2019amiti\u00e9 entre Enor et Marius, que tout sollte<\/em> s\u00e9parer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je ne crois pas que les diff\u00e9rences apparentes puissent expliquer quasi automatiquement l\u2019\u00e9loignement entre deux \u00eatres humains. Les grandes diff\u00e9rences d\u2019\u00e2ge, d\u2019origine ou m\u00eame d\u2019opinion ne sont rien face <\/em>\u00e0 la culture de vie. Ainsi, par exemple, la curiosit\u00e9 ou l\u2019\u00e9coute, la capacit\u00e9 de s\u2019\u00e9merveiller, de dialoguer ou de changer sont bien plus importantes pour permettre de faire na\u00eetre un sentiment de proximit\u00e9. En d\u2019autres termes, le partage des valeurs fondamentales est bien plus fort que les liens du sang ou l\u2019appartenance \u00e0 une m\u00eame communaut\u00e9 ou \u00e0 un m\u00eame groupement. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019avoir le m\u00eame abonnement de portable pour se respecter.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9criture semble, dans votre ouvrage Gemintes Land<\/em>, permettre la tol\u00e9rance et la compr\u00e9hension. Cette activit\u00e9 vous a-t-elle r\u00e9concili\u00e9 avec l\u2019id\u00e9e d\u2019un r\u00e9el pouvoir de changer les choses? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je n\u2019ai pas besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9concili\u00e9 avec quoi que ce soit. Mais je ressens l\u2019envie de m\u2019exprimer en toute libert\u00e9, apr\u00e8s avoir consacr\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es de ma vie \u00e0 des activit\u00e9s gouvernementales au niveau local, national et m\u00eame dans une organisation internationale. Pour le reste, je suis convaincu qu\u2019il faut \u00eatre tr\u00e8s modeste dans la mani\u00e8re d\u2019aborder le pouvoir. La vraie valeur du pouvoir r\u00e9side dans le pouvoir des valeurs humaines fondamentales. Et non dans l\u2019impression aussi dangereuse qu\u2019enivrante qu\u2019on en serait investi personnellement.<\/p>\n\n\n\n

Marius est historien. Pourtant, comme vous l\u2019explicitez \u00e0 un moment, \u00abce qu\u2019il estime important est ailleurs, comme presque toujours tourn\u00e9 vers l\u2019avenir\u00bb. La connaissance de l\u2019Histoire est-elle selon vous essentielle \u00e0 la construction d\u2019un avenir? Pourquoi donner tant de place \u00e0 cette id\u00e9e?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marius est en fait un historien-proph\u00e8te. Il est \u00e0 la fois une sorte d\u2019arch\u00e9ologue du pass\u00e9, qui fouille dans les \u00e9v\u00e9nements ayant eu lieu, et un anticipateur qui n\u2019a de cesse d\u2019imaginer ce qui pourrait bien appara\u00eetre sur ces vestiges. A mon avis, cette attitude faite d\u2019un double mouvement \u2013 vers le pass\u00e9 pour mieux conna\u00eetre et vers l\u2019avenir pour mieux pr\u00e9voir \u2013 devrait \u00eatre valoris\u00e9e. Ne serait-ce que pour \u00e9viter de replonger r\u00e9guli\u00e8rement \u2013 dramatiquement \u2013 dans les m\u00eames oc\u00e9ans d\u2019erreurs. Ne serait-ce que pour \u00e9couter les voix immerg\u00e9es dans l\u2019histoire, nous demander instamment de renoncer \u00e0 faire ce qui ne peut que miner notre terre.<\/p>\n\n\n\n

Le premier de vos livres, Landkindheit<\/em>, n\u2019a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 que quelques semaines apr\u00e8s votre d\u00e9mission. A quel point votre aura d\u2019ancien pr\u00e9sident de la Conf\u00e9d\u00e9ration et d\u2019homme politique appr\u00e9ci\u00e9 pour son humanit\u00e9 a-t-elle influenc\u00e9 la r\u00e9ception et l\u2019achat de vos ouvrages?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque je parle de cette p\u00e9riode et de mes livres avec des lectrices et des lecteurs, je m\u2019aper\u00e7ois que la d\u00e9cision d\u2019un nouveau d\u00e9part int\u00e9resse; qu\u2019elle intrigue d\u2019abord un petit peu de la part d\u2019un \u00abancien pr\u00e9sident\u00bb. Puis, l\u2019on comprend que cela vient du fond de mon \u00eatre. Je souhaite, pour ma part, mettre mes forces dans l\u2019\u00e9criture, sans consacrer du temps et de l\u2019\u00e9nergie aux \u00e9tiquettes qu\u2019on adore coller sans v\u00e9ritable raison. J\u2019ai quitt\u00e9 mes fonctions politiques mais je ne quitterai vraisemblablement jamais les valeurs que j\u2019aime. Si cela devait avoir une sorte d\u2019aura, ce serait d\u00e9j\u00e0 bien suffisant.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9criture, est-elle un choix id\u00e9ologique ou celui d\u2019un passionn\u00e9 de lettres?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le choix d\u2019un amoureux des livres, des histoires qui font r\u00eaver, qui donnent du courage et de l\u2019espoir; c\u2019est le choix de vivre pleinement une passion pour l\u2019\u00e9criture et, modestement, de la partager par le lien discret et personnel de la lecture.<\/p>\n\n\n\n

Quels auteurs ont eu une influence sur vous et pourquoi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je n\u2019aime pas l\u2019id\u00e9e qu\u2019on soit influenc\u00e9 pour \u00e9crire. Pour moi, l\u2019\u00e9criture est une expression personnelle, individuelle, pleinement libre. Ceci dit, il est des auteurs qui m\u2019ont touch\u00e9 lorsque j\u2019\u00e9tais jeune. Ainsi, \u00e0 la prime adolescence, j\u2019ai d\u00e9vor\u00e9 quasiment tous les bouquins de Jules Verne, \u00e0 ne plus pouvoir dormir! Puis, ce fut Malraux avec L\u2019Espoir<\/em> und La Condition humaine<\/em> qui a accompagn\u00e9 mon d\u00e9sir de comprendre le monde et de m\u2019y engager. Ensuite, ce furent Dosto\u00efevski et Camus, mais aussi Ramuz, qui devinrent, par livres interpos\u00e9s, des compagnons de route. Et puis, si vous n\u2019avez pas le temps de lire un livre et que vous souhaitez vous plonger dans la force extraordinaire des mots de l\u2019Histoire, lisez les quelques lignes \u00e9crites par Abraham Lincoln pour son discours de Gettysburg. J\u2019en parle d\u2019ailleurs dans mon dernier livre, Vermintes Land<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi avoir construit Landkindheit<\/em> comme un kal\u00e9idoscope de destins?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre parce que je ressentais le monde ainsi apr\u00e8s l\u2019avoir parcouru beaucoup trop vite, en changeant sans cesse de lieu ou de perspectives; en devant quitter trop rapidement des sc\u00e8nes prenantes, qui restaient impr\u00e9gn\u00e9es en moi comme des tatouages ineffa\u00e7ables; en imaginant aussi quel pouvait \u00eatre le destin des enfants et des jeunes que je devais laisser loin derri\u00e8re moi apr\u00e8s avoir tent\u00e9 de saisir leur quotidien parfois tr\u00e8s dur. Le livre Landkindheit<\/em> s\u2019\u00e9tait \u00e9crit dans mon c\u0153ur, \u00e0 l\u2019encre personnelle des impressions. Il suffisait d\u2019ouvrir une petite porte et les histoires sortaient d\u2019elles-m\u00eames. Ce qui importait, pour moi, \u00e9tait de les raconter dans leur fondement bas\u00e9 sur des faits r\u00e9els, puis d\u2019imaginer un futur \u00e0 coups d\u2019espoirs afin de d\u00e9montrer l\u2019importance fondamentale de la cr\u00e9ation de perspectives pour les jeunes dans ce monde, si l\u2019on veut que notre histoire ne tourne pas trop mal.<\/p>\n\n\n\n

Vous laissez de c\u00f4t\u00e9 la description des diverses atmosph\u00e8res dans lesquelles \u00e9voluent vos personnages. Pourquoi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je donne la priorit\u00e9 aux sentiments et au v\u00e9cu personnel. Je d\u00e9cris ce qui, \u00e0 mes yeux, rev\u00eat une importance essentielle. Ainsi, ce sont les cris et les silences, les regards et les gestes, les espoirs et les d\u00e9ceptions, les tristesses terribles et les joies merveilleuses qui occupent les premi\u00e8res places. En fait, tout ce qui n\u2019obtient jamais un tel espace dans la vie rationnelle de la g\u00e9opolitique.<\/p>\n\n\n\n

In Landkindheit<\/em>, vous louez \u00e0 plusieurs reprises les institutions d\u2019entraide internationale. Pourquoi une telle insistance alors que certaines ONG ont aussi cr\u00e9\u00e9 des d\u00e9pendances?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je ne souhaite pas insister, mais affirmer mon opinion. Sans une telle entraide, qui, bien s\u00fbr, ne sera jamais parfaite \u2013 notre monde dispara\u00eetrait dans les ab\u00eemes de l\u2019inhumanit\u00e9. Sans la pr\u00e9sence de celles et ceux qui, chaque jour, jouent leur vie pour aider celle des autres, pour rapprocher les opinions et calmer les fronts, il serait difficile de maintenir les lumi\u00e8res de l\u2019espoir. Un peu comme le fait que l\u2019on sombrerait dans la nuit si l\u2019on perdait la libert\u00e9 de s\u2019exprimer et d\u2019\u00e9crire sur notre monde.<\/p>\n\n\n\n

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Ecrire \u00e0 la r\u00e9daction: redaction@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

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