{"id":20881,"date":"2019-06-01T11:25:14","date_gmt":"2019-06-01T09:25:14","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=20881"},"modified":"2025-12-13T22:45:08","modified_gmt":"2025-12-13T21:45:08","slug":"dominique-de-buman-un-suisse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/schweiz\/dominique-de-buman-un-suisse\/","title":{"rendered":"\u00abDominique de Buman, ein Schweizer\u00bb"},"content":{"rendered":"

Le Regard Libre Nr. 50<\/a> - J\u00e9r\u00e9mie Bongiovanni<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Professeur Gilbert Casasus publie un m\u00e9lange en l\u2019honneur de Dominique de Buman aux Editions Slatkine. Des contributions de divers auteurs, ayant partag\u00e9 un moment de la vie politique du conseiller national. Il s\u2019agit avant tout d\u2019un \u00e9loge de l\u2019homme et du politicien d\u00e9mocrate-chr\u00e9tien fribourgeois. Des sujets relatifs \u00e0 la politique suisse et chers \u00e0 Monsieur de Buman y sont \u00e9galement trait\u00e9s dans de courts essais.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

D\u2019une part, des textes d\u2019amis de Dominique de Buman qui \u00e9voquent des exp\u00e9riences partag\u00e9es, racontent le personnage et surtout, surtout, complimentent leur ami avec peu de retenue. D\u2019autre part, certains auteurs privil\u00e9gient un texte sur un sujet pr\u00e9cis et tentent d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur de la dure t\u00e2che qu\u2019ils se sont eux-m\u00eames attribu\u00e9e; contribuer \u00e0 la pens\u00e9e politique suisse.<\/p>\n\n\n\n

Un profil atypique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dominique de Buman est un politicien de profession, ce qui est assez rare en terres helv\u00e9tiques pour \u00eatre soulign\u00e9. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui le caract\u00e9rise, un travail incessant au service la collectivit\u00e9. Au centre de cet ouvrage, on d\u00e9crit peu ses positions sur des questions pr\u00e9cises \u2013 on le situe simplement comme l\u2019aile gauche du PDC \u2013, mais plut\u00f4t ses valeurs et ses origines. Pour celui qui vit encore au centre de la ville de Fribourg, la tradition est extr\u00eamement importante. On d\u00e9couvre un homme \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 sa cit\u00e9 \u2013 il fait partie d\u2019une vieille famille patricienne fribourgeoise \u2013, mais aussi \u00e0 sa foi.<\/p>\n\n\n\n

Catholique, il parle de ses convictions religieuses et de ses valeurs ancr\u00e9es dans la Bible; un profil atypique au parlement, assur\u00e9ment. Il faut le dire, il para\u00eet aujourd\u2019hui \u00eatre, si ce n\u2019est tabou, du moins difficile de d\u00e9fendre des valeurs fond\u00e9es sur la foi chr\u00e9tienne. Celle-ci est souvent balay\u00e9e d\u2019un revers de main. Le conseiller national y parvient et aborde ouvertement la place et le r\u00f4le de l\u2019Eglise catholique au sein de la soci\u00e9t\u00e9: fait rare et int\u00e9ressant ! Ce rapport \u00e0 la religion permet un d\u00e9veloppement plus affin\u00e9 dans quelques essais, dont nous parlerons plus tard. <\/p>\n\n\n\n

Je lui dirai les mots creux<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Un th\u00e8me r\u00e9current de ce livre est l\u2019humanisme. On nous explique \u00e0 quel point Dominique de Buman est un humaniste avant tout. Un adjectif malheureusement vague qui a perdu de sa force du fait de son utilisation excessive, tout le monde se qualifiant d\u00e9sormais d\u2019humaniste. On peut d\u00e9finir l\u2019humanisme avec l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise comme une \u00abattitude philosophique qui prend l\u2019homme pour fin et valeur supr\u00eame, qui vise \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de la personne humaine et au respect de sa dignit\u00e9\u00bb. Chaque politicien devrait donc pouvoir \u00eatre d\u00e9fini comme humaniste! Cet adjectif est caract\u00e9ristique de la mani\u00e8re dont Dominique de Buman est d\u00e9crit tout au long du livre. On y \u00e9voque pour ainsi dire uniquement des termes abstraits \u00e0 consonance positive, dans lesquels chacun pourrait se retrouver, ce qui enl\u00e8ve malheureusement un certain int\u00e9r\u00eat au texte.<\/p>\n\n\n\n

Dans le registre des qualificatifs vagues, on dit aussi de lui qu\u2019il d\u00e9fend le bien commun. Cette notion abstraite et ind\u00e9termin\u00e9e au possible \u2013 \u00e9tant donn\u00e9 que chacun pr\u00e9tend d\u00e9fendre le bien commun \u2013 est, elle aussi, embl\u00e9matique des id\u00e9es pr\u00e9sent\u00e9es dans ce livre. Dominique de Buman d\u00e9fendrait le bien commun, c\u2019est-\u00e0-dire que \u00abl\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral doit toujours primer des int\u00e9r\u00eats particuliers\u00bb. La seule valeur d\u2019une telle affirmation r\u00e9siderait dans l\u2019argumentation et non dans l\u2019affirmation elle-m\u00eame. On souhaiterait comprendre pourquoi Monsieur de Buman d\u00e9fend mieux l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral que les autres.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, l\u2019argumentation se r\u00e9sume \u00e0 une conception superficielle selon laquelle le lib\u00e9ralisme est n\u00e9faste et n\u00e9glige le bien commun. On pr\u00e9tend que le lib\u00e9ralisme pr\u00f4ne le \u00abtous contre tous\u00bb, mais on ne sait pas qui dit \u00e7a, ni pourquoi. Mieux, on parle de \u00abn\u00e9olib\u00e9ralisme\u00bb, voire d\u2019\u00abultralib\u00e9ralisme\u00bb, termes purement politiques et qui n\u2019ont dans la philosophie des id\u00e9es aucune l\u00e9gitimit\u00e9. Pour ce qui en va du socialisme, il est simplement affirm\u00e9 qu\u2019il ne faut pas que chacun gagne la m\u00eame chose, comme le r\u00e9clament certains, mais sans plus d\u2019arguments. On repassera pour la profondeur de la r\u00e9flexion et peut-\u00eatre pour la contribution \u00e0 la pens\u00e9e politique, d\u00e9faut regrettable pour un livre pourtant long. <\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9face tente imm\u00e9diatement de couper court \u00e0 l\u2019esprit sceptique du lecteur qui, en lisant le titre et le sous-titre, anticipe une barbante kyrielle de louanges adress\u00e9es au principal int\u00e9ress\u00e9 de ce livre. On nous le promet cependant, \u00abun pan\u00e9gyrique n\u2019a pas lieu d\u2019\u00eatre\u00bb. De nombreux extraits du livre consacr\u00e9s \u00e0 Dominique de Buman tombent malgr\u00e9 tout dans des travers tout aussi in\u00e9vitables qu\u2019insupportables. On nous livre alors ce qu\u2019on nous avait pourtant promis d\u2019\u00e9viter: une litanie d\u2019\u00e9loges. Floril\u00e8ge: \u00abDominique, c\u2019est un homme bien.\u00bb, \u00abOn ne peut reprocher \u00e0 Dominique de Buman de m\u00e9conna\u00eetre le pass\u00e9 ni de ne point se pr\u00e9occuper de l\u2019avenir. L\u2019homme est par ailleurs bien ancr\u00e9 dans le pr\u00e9sent.\u00bb ou encore \u00abDominique de Buman: l\u2019humaniste\u00bb. On n\u2019a que rarement droit \u00e0 une argumentation bas\u00e9e sur des faits concrets afin de savoir pour quelles raisons tel ou tel qualificatif lui est attribu\u00e9. Cela se r\u00e9v\u00e8le souvent d\u00e9cevant et sans int\u00e9r\u00eat pour le lecteur, bien que la d\u00e9marche soit s\u00fbrement sinc\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Des passages passionnants<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Certains essais suscitent cependant un v\u00e9ritable int\u00e9r\u00eat. L\u2019historique des positions de l\u2019Eglise catholique face aux nouvelles souffrances sociales li\u00e9es \u00e0 l\u2019industrialisation est passionnante. Ce tournant amorc\u00e9 par le pape L\u00e9on XIII \u00e0 la fin du XIX.<\/sup> si\u00e8cle \u00e9volue \u00e0 travers le XX.<\/sup> si\u00e8cle et influence encore jusqu\u2019au pape Fran\u00e7ois aujourd\u2019hui. Depuis L\u00e9on XIII, on est pass\u00e9 \u00abd\u2019une doctrine sociale que l\u2019Eglise veut imposer au monde \u00e0 une pens\u00e9e, certes inspir\u00e9e par l\u2019Evangile, mais qui inspire l\u2019action au c\u0153ur de l\u2019histoire qui se fait\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pour sa part, le texte d\u2019un ancien ambassadeur de France en Suisse est remarquablement empreint de concision et de pr\u00e9cision sur le syst\u00e8me suisse. Il y observe la d\u00e9mocratie dans son plus simple appareil \u2013 la Landsgemeinde<\/em> \u2013 \u00e0 Glaris, l\u2019unit\u00e9 nationale malgr\u00e9 quatre langues et tout autant de cultures ou encore le f\u00e9d\u00e9ralisme. Son \u00e9merveillement, presque na\u00eff, convaincra ceux qui douteraient encore. L\u2019ancien ambassadeur \u00e9tudie les rapports entre la Suisse et l\u2019Europe et arrive \u00e0 la conclusion, limpide, que \u00ables ADN respectifs de la Suisse et de l\u2019Europe sont trop \u00e9loign\u00e9s pour qu\u2019une adh\u00e9sion pure et simple soit envisageable\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019analyse de la place du Parti d\u00e9mocrate-chr\u00e9tien sur l\u2019\u00e9chiquier politique suisse y est aussi int\u00e9ressante. Dominique de Buman observe le d\u00e9clin de son parti ces derni\u00e8res ann\u00e9es, mais reste convaincu de l\u2019importance de ce r\u00f4le de tampon entre les extr\u00eames. On remarque que ce que beaucoup d\u00e9crivent comme la polarisation de la vie politique co\u00efncide en partie avec un PDC en perte de vitesse, incapable de se d\u00e9finir et de se situer clairement pour la population. Le centre a d\u00e9finitivement un r\u00f4le important \u00e0 jouer. Le PDC pourrait-il \u00eatre remplac\u00e9 ou r\u00e9ussira-t-il \u00e0 survivre en effectuant sa mue assez t\u00f4t? Rien n\u2019est moins s\u00fbr.<\/p>\n\n\n\n

Bien que l\u2019apport \u00e0 la pens\u00e9e politique suisse de ce livre soit faible, l\u2019hommage \u00e0 Dominique de Buman est certainement une r\u00e9ussite. Il ressort tout de m\u00eame de ce livre que le conseiller national s\u2019est vou\u00e9 au service de son pays sa vie durant. Il a notamment pr\u00e9sid\u00e9 le Conseil national l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, sommet de sa carri\u00e8re politique. Un homme humble et droit, qui incarne l\u2019id\u00e9e que l\u2019on peut se faire d\u2019un serviteur de la nation.<\/p>\n\n\n\n

Schreiben Sie dem Autor: jeremie.bongiovanni@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Gilbert Casasus
<\/strong>Dominique de Buman un Suisse<\/strong><\/em>
Slatkine Verlag
2019
288 Seiten<\/strong><\/p>\n\n\n