{"id":22316,"date":"2019-07-15T21:23:07","date_gmt":"2019-07-15T19:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=22316"},"modified":"2025-12-13T22:45:03","modified_gmt":"2025-12-13T21:45:03","slug":"besteuerung-und-soziale-gerechtigkeit-die-unterdruckung-der-reichsten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politique\/suisse\/taxation-et-justice-sociale-loppression-des-plus-riches\/","title":{"rendered":"Besteuerung und soziale Gerechtigkeit: Die Unterdr\u00fcckung der Reichsten"},"content":{"rendered":"\n

Les lundis de l’actualit\u00e9 – J\u00e9r\u00e9mie Bongiovanni<\/em><\/p>\n\n\n\n

La presse dominicale suisse-al\u00e9manique pr\u00e9sentait hier les r\u00e9sultats d\u2019une \u00e9tude men\u00e9e par le bureau HCM International. D\u2019apr\u00e8s celle-ci, 57% des Suisses seraient favorables \u00e0 une hausse de l\u2019imposition des hauts revenus. Avec en perspective l\u2019initiative des jeunes socialistes dite des 99% visant \u00e0 augmenter l\u2019imposition du capital, l\u2019animosit\u00e9 envers les plus riches est vive. Il est pressant de remettre en cause une intuition bien trop \u00e9tablie quant \u00e0 l\u2019imposition des plus riches. <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La taxation des revenus les plus \u00e9lev\u00e9s ainsi que les r\u00e9mun\u00e9rations des dirigeants de grandes entreprises font r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019objet de critiques dans le monde politique. Le public est d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale lui aussi tr\u00e8s sceptique face \u00e0 ces strates privil\u00e9gi\u00e9es \u2013 financi\u00e8rement du moins \u2013 de la soci\u00e9t\u00e9. Le sondage r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par la NZZ am Sonntag<\/em>, selon lequel 57% des Suisses seraient favorables \u00e0 une hausse de la taxation des hauts revenus, confirme que ce ressentiment est ancr\u00e9 dans l\u2019esprit collectif.<\/p>\n\n\n\n

Nombreux sont ceux qui invoquent d\u00e9sormais la justice sociale \u2013 id\u00e9e souvent import\u00e9e de la \u00absocial justice\u00bb anglo-saxonne \u2013 pour justifier une taxation plus \u00e9lev\u00e9e des plus riches. Les d\u00e9fenseurs autoproclam\u00e9s de la justice sociale s\u2019accaparent ainsi une sup\u00e9riorit\u00e9 morale pour d\u00e9fendre ce qui pourrait bien en r\u00e9alit\u00e9 \u00eatre le parfait oppos\u00e9. Ceux-l\u00e0 m\u00eame qui d\u00e9fendent la justice emp\u00eachent, d\u00e8s le d\u00e9part, un d\u00e9bat honn\u00eate, pourtant seul moyen d\u2019atteindre une situation plus juste que s\u2019il n\u2019avait pas eu lieu.<\/p>\n\n\n\n\n\n

L\u2019injustice des solutions<\/strong>: l\u2019exp\u00e9rience Rawls<\/h3>\n\n\n\n

Pour d\u00e9finir une situation comme \u00e9tant juste ou injuste, le philosophe am\u00e9ricain du XXe<\/sup> si\u00e8cle John Rawls a d\u00e9velopp\u00e9 une th\u00e9orie dite du voile d\u2019ignorance<\/em>. Cette construction intellectuelle doit permettre de juger si une situation est juste en l\u2019anticipant derri\u00e8re un voile d\u2019ignorance, c\u2019est-\u00e0-dire depuis une position dans laquelle le sujet ne sait pas au pr\u00e9alable dans quelle famille il na\u00eetra, avec quel statut social, de quel sexe il sera ainsi que tout autre crit\u00e8re pouvant influencer son jugement objectif.<\/p>\n\n\n\n

En l\u2019appliquant \u00e0 l\u2019imposition et me pla\u00e7ant personnellement derri\u00e8re ce voile d\u2019ignorance<\/em>, je ne suis pas convaincu de voir en une taxation plus \u00e9lev\u00e9e des plus riches une situation de justice sociale. Plac\u00e9 derri\u00e8re le voile d\u2019ignorance et consid\u00e9rant la possibilit\u00e9 de devenir une personne touch\u00e9e par ces imp\u00f4ts plus \u00e9lev\u00e9s, je n\u2019y trouve l\u00e0 aucune justice. L\u2019augmentation des imp\u00f4ts que je devrais payer sera d\u00e9finie de mani\u00e8re arbitraire par des politiciens qui sont malheureusement, pour beaucoup, probablement plus en qu\u00eate d\u2019une r\u00e9\u00e9lection que d\u2019un id\u00e9al philosophique de justice. Cette mesure me ferait payer de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e pour les efforts fournis dans le but d’acqu\u00e9rir plus de richesse.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9tape de la r\u00e9flexion ne signifie cependant pas que la richesse d\u2019une personne ne peut pas \u00eatre mise \u00e0 disposition d\u2019autres personnes en ayant besoin. Le probl\u00e8me est d\u2019utiliser l\u2019appareil \u00e9tatique pour r\u00e9partir cette richesse de mani\u00e8re arbitraire. Chaque individu peut tout \u00e0 fait faire preuve de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, comme l\u2019illustrent les nombreuses personnalit\u00e9s actives dans la philanthropie. Cette derni\u00e8re fait d\u00e9finitivement plus de bien \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 que la suppos\u00e9e r\u00e9partition des richesses v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lienne.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui me convaincrait de soutenir une telle imposition des plus riches en me trouvant derri\u00e8re le voile d\u2019ignorance, ce serait bien le fait que ceux-ci repr\u00e9sentent une minorit\u00e9 et donc que la probabilit\u00e9 que je sois moi-m\u00eame touch\u00e9 par une telle mesure est infime. La valeur morale de cette r\u00e9flexion du freerider <\/em>est cependant limit\u00e9e. En effet, cette th\u00e9orie de ne peut que tr\u00e8s difficilement \u00eatre appliqu\u00e9e \u00e0 d\u2019autre minorit\u00e9s. De plus, il faut souligner ici que le b\u00e9n\u00e9fice que je tirerais en tant que personne modeste de la taxation plus importante d’un individu plus ais\u00e9 serait probablement inf\u00e9rieur \u00e0 la perte de ce dernier.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Les contradictions des garants de la justice sociale<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bien souvent, ceux qui souhaitent voir les plus riches payer plus d\u2019imp\u00f4ts sont les m\u00eames qui d\u00e9fendent toutes les autres minorit\u00e9s avec un z\u00e8le remarquable. Le fait que les plus riches soient eux aussi une minorit\u00e9 semble malgr\u00e9 tout leur \u00e9chapper, ce qui est fort regrettable. Les plus fortun\u00e9s sont, comme chaque minorit\u00e9, menac\u00e9s dans leurs droits fondamentaux, en l\u2019occurrence celui de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, ce que rien ne peut justifier.<\/p>\n\n\n\n

A lire aussi | <\/strong>On ira tous au paradis… fiscal<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Enfin, ceux qui s\u2019insurgent contre la richesse d\u2019une partie de la population semblent donner une importance disproportionn\u00e9e \u00e0 l\u2019argent. La Suisse est un pays dans lequel les structures actuelles doivent permettre en grande partie de r\u00e9pondre aux besoins primaires de chaque personne. Chacun a par la suite la possibilit\u00e9 de s\u2019\u00e9panouir dans une activit\u00e9 sportive, culturelle ou encore professionnelle. C\u2019est bien l\u00e0 la th\u00e9orie de John Rawls: une soci\u00e9t\u00e9 ne peut \u00eatre \u00e9galitariste mais elle doit \u00eatre ouverte, faire place \u00e0 la mobilit\u00e9 sociale, selon le principe du m\u00e9rite, et par l\u00e0 \u00eatre juste. Ainsi, ceux qui souhaitent encore plus de r\u00e9partition semblent voir dans l\u2019argent la clef du salut ultime pour vivre heureux. Paradoxal!<\/p>\n\n\n\n