{"id":23452,"date":"2019-08-11T14:05:50","date_gmt":"2019-08-11T12:05:50","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=23452"},"modified":"2023-01-22T11:23:53","modified_gmt":"2023-01-22T10:23:53","slug":"ein-leuchtend-makabrer-tanz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/darstellende-kunste\/ein-leuchtend-makabrer-tanz\/","title":{"rendered":"Ein leuchtend makabrer Tanz"},"content":{"rendered":"<p><em><a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/produkt\/der-freie-blick-nr-52\/\">Le Regard Libre N\u00ba 52<\/a> - Ivan Garcia<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Im Th\u00e9\u00e2tre de Vidy besetzt der Tod die B\u00fchne in <em>Forever<\/em>, Eine Auff\u00fchrung zwischen Tanz und Musik, die unsere Beziehung zur Endlichkeit unserer Existenz sowie zur M\u00f6glichkeit des ewigen Lebens enth\u00fcllt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more Lire l'article-->\n\n\n\n<p><em>\u00abTod ist Tod\u00bb<\/em>, Auf dem Blatt zu Tabea Martins neuer Show ist zu lesen: \"Ich bin ein Mensch, der in der Lage ist, die Welt zu ver\u00e4ndern, <em>Forever<\/em>. Ein mysteri\u00f6ses Zitat, das auf dem Papier einem Kind zugeschrieben wird, Elias, Sch\u00fcler der 5. Klasse in Basel. Die professionelle Choreografin Tabea Martin hat mit Kindern im Alter von acht bis zw\u00f6lf Jahren gearbeitet, um ihre Sicht auf den Tod zu erforschen, was auf der B\u00fchne zu einem erstaunlichen \u00e4sthetischen Ergebnis f\u00fchrt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sobald die Zuschauer den Saal betreten, ert\u00f6nt leise, z\u00e4rtliche Spieluhrmusik, die an die Kindheit aller erinnert, und das Publikum nimmt in den Sesseln Platz, w\u00e4hrend die Melodie es in andere Welten entf\u00fchrt. An diesem Tag besetzten einige Schulklassen die ersten Sitzreihen im Saal. Als das Licht und die Musik schwinden, hebt sich der Vorhang f\u00fcr f\u00fcnf T\u00e4nzer, die halb in Wei\u00df gekleidet sind und deren Haltung und Eleganz die Zuschauer vermuten lassen, dass es sich um Gottheiten handelt. Die f\u00fcnf Schauspieler-T\u00e4nzer - die w\u00e4hrend der Auff\u00fchrung ihre \u00abechten\u00bb Namen beibehalten - schwingen sich zu einem Walzer aus Bewegungen und Gesten auf, der nicht nur das Auge erfreut, sondern uns auch in eine fantastische Geschichte hineinzieht, den Kampf zwischen Leben und Tod in einem imagin\u00e4ren Land.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Tod als Gast auf der B\u00fchne&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Auf der B\u00fchne erkl\u00e4rt eine junge Frau namens Tamara dem Publikum, dass sie ihren Tod nachspielen wird. Sobald sie das sagt, f\u00fchrt sie anmutig verschiedene Bewegungen zu Vivaldi-Musik aus, bevor sie in Ohnmacht f\u00e4llt und ihren Tod vort\u00e4uscht. Dies tut sie mit subtilen Variationen dreimal hintereinander. Die Auff\u00fchrung besteht darin, dass jeder T\u00e4nzer mit seinem Tanz nacheinander seinen Tod erz\u00e4hlt. Diese T\u00e4nze werden durch das B\u00fchnenbild und die Raumaufteilung auf geniale Weise hervorgehoben. Die B\u00fchne materialisiert einen ewigen Ort, an dem die Schauspieler bleiben, wie einer von ihnen sagt, <em>\u00abimmer da, f\u00fcr immer\u00bb<\/em>. Wenn man diese Worte h\u00f6rt, muss man unweigerlich an den ber\u00fchmten <em>Hinter verschlossenen T\u00fcren<\/em> von Jean-Paul Sartre, in dem sich drei Personen in einer bescheidenen Wohnung, die angeblich die H\u00f6lle ist, gegenseitig zerfleischen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Au\u00dfer in <em>Forever<\/em>, Das B\u00fchnenbild und die Kost\u00fcme, die sehr wei\u00df und schlicht sind und die Perfektion der K\u00f6rper in Sichtweite bringen, entf\u00fchren uns in eine Art k\u00fcnstliches Paradies, in dem zwei widerspr\u00fcchliche Kr\u00e4fte entfesselt werden: Ordnung und Chaos. Diese Widerspr\u00fcchlichkeit n\u00e4hrt das von Veronika Mutalova entworfene B\u00fchnenbild, das auf einem ausgekl\u00fcgelten System von F\u00e4den beruht, die vertikal \u00fcber die B\u00fchne gespannt sind und an deren Ende manchmal Gegenst\u00e4nde h\u00e4ngen - Tierkadaver, Kanister, Kugeln... Im Hintergrund stehen gro\u00dfe wei\u00dfe Luftballons, die darauf warten, dass die T\u00e4nzer sie - sp\u00e4ter - benutzen, um sich zu schwingen oder sie sich gegenseitig zuzuwerfen. Die an den F\u00e4den befestigten Gegenst\u00e4nde werden von den T\u00e4nzern benutzt, um Effekte zu erzielen und ihre Bewegungen zu beleben, z. B. zieht einer der T\u00e4nzer eine an einem Faden h\u00e4ngende Kugel, wodurch das Licht eingeschaltet wird, oder ein anderer nimmt einen mit Blut gef\u00fcllten Kanister, wie auf dem Etikett angegeben, und bespritzt damit seine Mitspieler. In diesem Proto-Paradies scheint es, dass es trotz der Perfektion den Tod gibt. Zun\u00e4chst verborgen, erscheint er schlie\u00dflich direkt auf der B\u00fchne.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tanz als Zusammenkunft&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>W\u00e4hrend das Ballett weitergeht, f\u00e4llt schlie\u00dflich einer der T\u00e4nzer in Ohnmacht: <em>\u00abEr ist tot\u00bb<\/em>, In Wirklichkeit ist er es aber nicht. Nach einigen energischen Wiederbelebungsma\u00dfnahmen wird er schlie\u00dflich wieder zum Leben erweckt. Das St\u00fcck wurde mit Hilfe von Kindern und f\u00fcr Kinder geschaffen, und die Schauspieler z\u00f6gern nicht, das Publikum, in diesem Fall Schulklassen, in ihre Auff\u00fchrung einzubeziehen. W\u00e4hrend einer fiktiven Beerdigung, die pantomimisch erz\u00e4hlt wird, nehmen die T\u00e4nzer Schulkinder aus dem Publikum mit auf die B\u00fchne. Sie trauern um einen Toten, den sie erst seit kurzem kennen, und werfen Blumen f\u00fcr ihn.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Die T\u00e4nzer, die manchmal ein bisschen albern, manchmal ein bisschen grausam sind, wechseln zwischen perfekt rhythmischen Solo- und Gruppentanzphasen und \u00abKampf\u00bb-Sitzungen, bei denen die B\u00fchne zu einem riesigen Schlachtfeld wird. Eine der T\u00e4nzerinnen schreibt nach und nach W\u00f6rter auf Teile des B\u00fchnenbildes, die sie dann dem Publikum zeigt. Dabei kann es sich um eine Art thematische Kategorisierung oder einen Kommentar zu den Szenen handeln, die vor unseren Augen ausgebreitet werden. Auf t\u00e4nzerischer Ebene wechselt die Gestik der T\u00e4nzer zwischen klassischen Tanzbewegungen - wie der Kapriole oder der Adage - und eher asiatischen oder s\u00fcdamerikanischen Einfl\u00fcssen mit weniger starren und strukturierten, daf\u00fcr aber lebhafteren und sch\u00e4rferen Bewegungen. Wie die Auff\u00fchrung sind auch die ausgef\u00fchrten T\u00e4nze vielf\u00e4ltig und manchmal gegens\u00e4tzlich, aber zu einem Ganzen vereint, das den Zuschauer in Staunen versetzt und ihn in eine rituelle Dimension eintreten l\u00e4sst. War die urspr\u00fcngliche Funktion des Tanzes, genau wie die der Musik oder des Theaters, nicht der rituelle Tanz, der die Gemeinschaft lobt und feiert? &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ordnung und Chaos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>In ihrer Absichtserkl\u00e4rung zur Auff\u00fchrung erkl\u00e4rt Tabea Martin, dass\u2019<em>\u00abes gibt viele M\u00f6glichkeiten, Unsterblichkeit zu erlangen - eine Familie zu gr\u00fcnden, ein Kunstwerk zu schaffen, sich an politischen Aktionen zu beteiligen. Da wir uns der Endlichkeit des Lebens bewusst sind, versuchen wir, etwas Bedeutsames zu schaffen, das bleibt\u00bb.\u00bb<\/em> Innerhalb der Auff\u00fchrung dient der Tanz als Vektor der Vereinigung, der Schaffung einer M\u00f6glichkeit zwischen zwei gegens\u00e4tzlichen Alternativen: Leben und Tod, Yin und Yang oder Schwarz und Wei\u00df. Diese Dichotomien lassen einen nicht gleichg\u00fcltig und erinnern an Nietzsches Gegen\u00fcberstellung von Apollinischem und Dionysischem, die in dem Buch <em>Die Geburt der Trag\u00f6die aus dem Geist der Musik<\/em>. Das Apollinische, dieser \u00e4sthetische Trieb der Form, organisiert die Welt, schafft Ordnung, wo das donnernde Chaos des Dionysischen, der \u00e4sthetische Trieb der Energie, \u00fcberl\u00e4uft und zerst\u00f6rt. <em>Forever<\/em> ist eine seltsame Verbindung zwischen dem Wunsch, die Sch\u00f6nheit zu tanzen, und der \u00fcberbordenden Energie, die unsere Wesen verzehrt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Forever_TabeaMartin\u00a9NellyRodriguez-4544-scaled.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-23454\"\/><figcaption>Nelly Rodriguez <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Neben der physischen Gewalt wird das Chaos mehrmals durch Musik und L\u00e4rm in die Auff\u00fchrung einbezogen - was an Nietzsches Dionysos erinnert -, wenn die T\u00e4nzer die Kontrolle \u00fcber das Chaos verlieren, das wie eine St\u00f6rung pl\u00f6tzlich auf zuf\u00e4llige und nicht immer anmutige Weise auftritt, manchmal in Form eines ohrenbet\u00e4ubenden L\u00e4rms, der einer Alarmanlage \u00e4hnelt. Im Gegensatz dazu versucht die Ordnung, die dem Nietzscheanischen Apollo \u00e4hnelt, das urspr\u00fcngliche Gleichgewicht wiederherzustellen, indem sie den \u00dcberfluss durch T\u00e4nze kontrolliert, aber auch durch die Einbeziehung des Publikums, das statisch auf den Sesseln sitzt, um die \u00fcberbordende Energie zu kanalisieren. Die \u00c4sthetik, die von <em>Forever<\/em> l\u00e4sst uns an eine Art\u2019<em>Alice im Wunderland<\/em> in dem wir anstelle der Herzk\u00f6nigin und des wei\u00dfen Kaninchens G\u00f6tter finden w\u00fcrden, die an einem ewigen Ort in einem st\u00e4ndigen Dilemma gefangen sind: Leben oder Tod.<\/p>\n\n\n\n<p>Tabea Martins neue Kreation ist reich an Bewegungen und Interpretationen, was dem Publikum sicherlich nicht missf\u00e4llt. Die Choreografin inszeniert eine spielerische und manchmal tragische Fantasie und behandelt ernste und universelle Themen wie den Tod und das ewige Leben durch das Prisma der Gef\u00fchle und Empfindungen. Letztendlich l\u00e4sst die Minderheit der Sprache in diesem Tanzst\u00fcck dem Zuschauer die Freiheit, das Gesehene zu genie\u00dfen und seinen eigenen Faden in diesem leuchtend makabren Tanz zu konstruieren.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Schreiben Sie dem Autor: <a href=\"mailto:ivan.garcia@leregardlibre.com\">ivan.garcia@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Fotonachweis: \u00a9 Nelly Rodriguez<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im Th\u00e9\u00e2tre de Vidy besetzt der Tod die B\u00fchne in Forever, einem St\u00fcck zwischen Tanz und Musik, das unsere Beziehung zur Endlichkeit unserer Existenz sowie zur M\u00f6glichkeit des ewigen Lebens 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