{"id":2690,"date":"2016-10-15T17:00:33","date_gmt":"2016-10-15T16:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=2690"},"modified":"2022-09-04T10:12:50","modified_gmt":"2022-09-04T08:12:50","slug":"les-vertus-du-silence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/musik\/les-vertus-du-silence\/","title":{"rendered":"Die Tugenden der Stille"},"content":{"rendered":"<p><em>Le Regard Libre N\u00b0 21 &#8211;&nbsp;Jonas Follonier<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Le silence, peu \u00e0 peu, dispara\u00eet de notre monde. Bien que je ha\u00efsse les \u00abc\u2019\u00e9tait mieux avant\u00bb, la nostalgie, elle, ne m\u2019incommode pas: quand elle est justifi\u00e9e, c\u2019est le plus beau sentiment qui soit. Ainsi en est-il de mon regret du silence, cet ami de l\u2019homme qui ne sera bient\u00f4t plus qu\u2019un lointain souvenir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nous pourrions dire que le silence est au bruit ce que les trous sont \u00e0 la mati\u00e8re. Il existe actuellement des discussions passionnantes dans les instituts de philosophie pour savoir si les trous existent ou non. Cette question m\u00e9taphysique n\u00e9cessite bien plus qu\u2019un article. La difficult\u00e9 est en effet \u00e9vidente: les trous ne semblent \u00eatre que des n\u00e9ants, des absences de mati\u00e8re\u2026 autrement dit, rien. Comment donc pourraient-ils \u00eatre quelque chose? Le silence, lui, existe \u00e0 coup s\u00fbr.<\/p>\n\n\n\n<p>En quoi consiste-t-il, voil\u00e0 une question \u00e0 laquelle nous n\u2019allons pas r\u00e9pondre. Encore une fois, une telle ontologie ne saurait avoir sa place ici, tant elle n\u00e9cessite de lignes. Essayons cependant d\u2019envisager non pas en quoi le silence consiste, mais \u00e0 quoi il renvoie, ou si vous pr\u00e9f\u00e9rez, ce qu\u2019il \u00e9voque, ce qui fait son int\u00e9r\u00eat. \u00abL\u2019homme est la mesure de toute chose\u00bb,&nbsp;comme disait l\u2019autre: consid\u00e9rons donc le silence <em>par rapport \u00e0 l\u2019homme<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Tout d\u2019abord, aussi b\u00eate que cela puisse para\u00eetre, le silence s\u2019ancre dans la nuit, alors que l\u2019agitation est le propre du jour. La nuit, \u00e9videmment, n\u2019est pas toujours calme, elle est m\u00eame parfois extr\u00eamement agit\u00e9e, et un dimanche peut s\u2019av\u00e9rer d\u2019un ennui et d\u2019une atonie \u00e9touffants. Simplement, pendant longtemps, et encore maintenant de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019\u00eatre humain s\u2019active la journ\u00e9e durant, pour ensuite se reposer dans son lit. Le silence que procure la nuit fait succ\u00e9der \u00e0 la vie ext\u00e9rieure une vie int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n<p>Et si le silence se fait de plus en plus rare, c\u2019est peut-\u00eatre parce que la vie int\u00e9rieure, justement, ne signifie plus grand chose dans notre soci\u00e9t\u00e9 post-culturelle. Post-culturelle, au sens o\u00f9 la fr\u00e9quentation des textes litt\u00e9raires n\u2019est plus au menu de notre existence, de m\u00eame que l\u2019admiration de nos professeurs ou les r\u00e9flexions personnelles autres que&nbsp;\u00abMoi, j\u2019adore le yoga!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous pourrions d\u00e9finir la vie int\u00e9rieure comme un dialogue, intime et rigoureux, avec soi-m\u00eame, mais aussi avec les morts. Et pour cause, le jour, si\u00e8ge du travail et du loisir, nous fait rencontrer des personnes vivantes: nos coll\u00e8gues, notre famille, nos amis, nos connaissances, des inconnus, etc. C\u2019est par la parole que nous conversons avec eux. Avec les morts, \u00e0 l&#8217;inverse, nous ne pouvons parler autrement que dans le silence.<\/p>\n\n\n\n<p>Le silence est donc bien un environnement qui nous permet de nous inspirer de personnalit\u00e9s disparues, de nous souvenir d\u2019un proche d\u00e9funt ou de rire d\u2019un moment appartenant au pass\u00e9. Le bruit, lui, nous ram\u00e8ne sans cesse au pr\u00e9sent. Un pr\u00e9sent qui ne veut absolument rien dire, car comme les musiques d\u2019ascenseurs, il ne devient qu\u2019un insupportable flux, un flux qui nous fatigue et nous fait d\u00e9tester la vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour aimer la vie, et notamment le futur qui est le temps le plus important car celui de notre libert\u00e9, la confrontation avec le pass\u00e9 est indispensable, et elle passe par le silence. Le bruit, vecteur d\u2019horizontalit\u00e9 temporelle et porte-parole du corps, doit trouver son \u00e9quilibre avec le silence, porteur de verticalit\u00e9 temporelle et porte-parole de l\u2019\u00e2me. Ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 la question de la musique.<\/p>\n\n\n\n<p>La musique, de fait, n\u2019est-elle pas l\u2019une des expressions les plus pures de l\u2019\u00e2me? Qu\u2019on la compose, qu\u2019on l\u2019\u00e9coute ou qu\u2019on en joue, la musique est une exp\u00e9rience privil\u00e9gi\u00e9e qui, \u00e0 l\u2019instar de la parole et de l\u2019\u00e9criture, \u00e9mane toujours du silence. Il ne faut donc pas opposer la musique au silence, mais au contraire reconna\u00eetre leur relation conjugale. C\u2019est souvent dans des lieux solitaires que des id\u00e9es de projets me viennent, c\u2019est souvent pendant la nuit que les meilleurs artistes trouvent de l\u2019inspiration\u2026 Tout cela n\u2019est pas le fruit du hasard, mais montre que la musique et la vie int\u00e9rieure en g\u00e9n\u00e9ral s\u2019opposent au bruit et s\u2019enracinent dans le silence. En somme, \u00abl\u2019asc\u00e8se pourrait bien \u00eatre le secret des cr\u00e9ateurs\u00bb, comme titrait <em>Die Zeit<\/em> il y a quelques semaines.<\/p>\n\n\n\n<p>Or si les gens ont de moins en moins l\u2019habitude du silence, ce n\u2019est pas pour autant qu\u2019ils appr\u00e9cient le bruit. La musique d\u2019ambiance, qui envahit peu \u00e0 peu tous nos lieux publics, comme les restaurants et les magasins, fait l\u2019objet de plaintes de plus en plus nombreuses. Cependant, ne tombons pas dans le pi\u00e8ge de l\u2019\u00e9motion. Notre \u00e9loge du silence ne doit pas nous inviter \u00e0 partir en guerre contre le bruit. Il s\u2019agirait au contraire de \u00abmieux l\u2019aimer\u00bb, afin de pouvoir aussi aimer son contraire, \u00e0 savoir ce fameux silence.<\/p>\n\n\n\n<p>Comment mieux aimer le bruit? En lui redonnant sa juste place. Le bruit des cloches qui annoncent l\u2019heure \u00e0 la campagne apaisent,&nbsp;tandis que le bruit des travaux sur la route \u00e9nervent. Pourquoi? Parce que le premier succ\u00e8de au silence, tandis que le second succ\u00e8de \u00e0 lui-m\u00eame. Le bruit est devenu incessant. Essayons d\u2019imaginer un moment de notre journ\u00e9e o\u00f9 aucun son ne se fait entendre; il n\u2019y en a pas. Cette toute-puissance du flux sonore, \u00e0 mettre \u00e9videmment en relation avec l\u2019urbanisation et la d\u00e9mographie croissante, se r\u00e9percute m\u00eame sur notre propre psychologie: j\u2019ai comme l\u2019impression d\u2019avoir continuellement une musique en t\u00eate, de ne jamais me sentir la force de faire le vide et de me poser, tranquille, dans un lit de silence.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, retrouvons le go\u00fbt du silence, ce conditionnement devenu luxe! Face \u00e0 la \u00abminoration de l\u2019\u0153il qui regarde\u00bb, ayons de la sympathie envers la \u00abmajoration de l\u2019oreille qui n\u2019\u00e9coute pas\u00bb, pour reprendre l\u2019expression de Jean-Michel Delacompt\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Schreiben Sie dem Autor: <a href=\"mailto:jonas.follonier@leregardlibre.com\">jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Image:&nbsp;Caspar David Friedrich, <em>Femme devant le coucher de soleil<\/em> (1818)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Regard Libre N\u00b0 21 &#8211;&nbsp;Jonas Follonier Le silence, peu \u00e0 peu, dispara\u00eet de notre monde. 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