{"id":31968,"date":"2020-03-12T11:28:35","date_gmt":"2020-03-12T10:28:35","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=31968"},"modified":"2022-09-04T10:38:34","modified_gmt":"2022-09-04T08:38:34","slug":"treffen-mit-einer-lustigen-truppe-die-kokodyniacks","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/darstellende-kunste\/theater\/treffen-mit-einer-lustigen-truppe-die-kokodyniacks\/","title":{"rendered":"Treffen mit einer lustigen Truppe: die Kokodyniacks"},"content":{"rendered":"

In Wahrheit - Ivan Garcia<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Cie Kokodyniack bereitet sich auf ihren Aufenthalt im Th\u00e9\u00e2tre Benno Besson vor. Die Kokodyniack sind eine Theatergruppe, die von Jean-Baptiste Roybon und V\u00e9ronique Doleyres gegr\u00fcndet wurde. Ihre Arbeitsmethode beruht auf Gespr\u00e4chen und m\u00fcndlicher \u00dcberlieferung. Ihre Auff\u00fchrung, Die Gesichter<\/em>, Das St\u00fcck ist in sieben Portr\u00e4ts (\u00abGesichter\u00bb) von sieben Einwohnern der Region unterteilt, die das Ensemble getroffen und deren Aussagen es gesammelt und transkribiert hat. Die Cie Kokodyniack wird vom 13. bis 22. M\u00e4rz zwei Auff\u00fchrungen beim Festival \u00abA Vrai Dire\u00bb, dem von der TBB organisierten Festival der Autofiktionen, geben. Treffen Sie die beiden Gr\u00fcnder der Kompanie im Theater, um dar\u00fcber zu sprechen, was sie im Hinblick auf das Festival vorhaben und wie sie arbeiten.  <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le Regard Libre<\/em><\/strong>: Wie sind Sie auf die Idee f\u00fcr die Show gekommen Die Gesichter<\/em>, Das Buch ist in sieben Teile gegliedert und besteht aus Portr\u00e4ts von Menschen aus der Region, die Sie besucht haben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean-Baptiste Roybon (JBR): Zun\u00e4chst einmal hat unser Duo eine gewisse Besonderheit: Wir sind ein Paar, haben Kinder und erarbeiten gemeinsam Theaterst\u00fccke. Wir sind 2013 in die Region gekommen und haben seitdem diese besondere Art des Schreibens \u00fcbernommen, die unsere St\u00fccke auszeichnet. Eigentlich lieben wir die Geschichte und insbesondere die territoriale Geschichte. Unser dramaturgischer Ansatz fragt sich, wie Geschichte durch die spezifische Art und Weise erz\u00e4hlt werden kann, in der jeder Mensch die Welt bewohnt. Anders gesagt, wenn man idealerweise die Geschichte nicht dadurch erz\u00e4hlen k\u00f6nnte, dass man tausend Menschen auf einen Nenner bringt, sondern indem man diese tausend Menschen \u00fcber ihre Unterschiede berichten l\u00e4sst, um am Ende das Gleiche zu sehen.<\/p>\n\n\n\n

Es handelt sich also um Mikrogeschichte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JBR: Ja, das ist Mikrogeschichte. Und es geht um das Ideal, Geschichte zu lernen. Als K\u00fcnstler k\u00f6nnen wir uns daran wagen, dieses Ideal zu erreichen. Das idyllische Gebiet, um diese Arten, die Welt zu bewohnen, zu erforschen, ist das Gebiet um uns herum, das Gebiet unserer Region. Da wir im Nord Vaudois leben und diese Region lieben, hatten wir den Wunsch, sie bekannt zu machen und zu verteidigen. Das Feld, in dem wir um uns herum forschen und schreiben k\u00f6nnen, ist riesig. Letztendlich w\u00fcrde ich sagen, dass das Projekt Die Gesichter <\/em>entstand, als wir Georges Grbic, den Direktor des Theaters Benno Besson in Yverdon-Les-Bains, trafen, der uns unterst\u00fctzte und ermutigte. Dieser war damals an der Idee interessiert, dass sich eine lokale Theatergruppe engagieren m\u00f6chte, und fragte uns daher, was wir anzubieten h\u00e4tten. Und das war der Moment, in dem wir anfingen, Ideen zu sammeln.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e9ronique Doleyres (VD): Wir leben in einem kleinen Dorf in der Region. Damals haben wir ein Theaterst\u00fcck mit dem Titel Die Linie<\/em> in Genf zu besuchen. Wir dachten, dass es toll w\u00e4re, eine Show \u00fcber die Zuglinie zwischen Yverdon-Les-Bains und Sainte-Croix zu machen. Wir hatten zum Beispiel daran gedacht, eine Auff\u00fchrung \u00fcber die Menschen zu machen, die diese Zuglinie benutzten. Wir hatten daraufhin an den Direktor des Theaters Benno Besson geschrieben, was tats\u00e4chlich eine Br\u00fccke zwischen dieser Institution und unserem Projekt schlug. Und so begann das Projekt Die Gesichter<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

JBR: Inzwischen, vor dieser Frage der Gesichter<\/em>, Die Com\u00e9die de Gen\u00e8ve, die von Denis Maillefer und Natacha Koutchoumov geleitet wird, hatte uns angeboten, die Produktion zu \u00fcbernehmen - Denis Maillefer, der uns \u00fcbrigens seit unseren Anf\u00e4ngen begleitet.<\/p>\n\n\n\n

Sie sprechen \u00fcber die Show Mein kleines Land<\/em> das in der n\u00e4chsten Saison von der Com\u00e9die de Gen\u00e8ve produziert wird.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JBR: Ja, Mein kleines Land <\/em>ist ein St\u00fcck, das in Koproduktion von der Com\u00e9die de Gen\u00e8ve und dem Th\u00e9\u00e2tre Benno Besson in Yverdon-Les-Bains produziert wird. Es wird die Auff\u00fchrung sein, mit der die Saison 2020-2021 an der La Com\u00e9die de Gen\u00e8ve er\u00f6ffnet wird. In der Tat, Mein kleines Land <\/em>tritt in dieses gro\u00dfe Projekt ein, das sich nachtr\u00e4glich in der Region entwickelt hat. Wir trafen dieses pensionierte Ehepaar, die Protagonisten von Mein kleines Land<\/em>, Wir haben sie zu uns nach Hause eingeladen, weil sie eine sehr leckere Bratwurst herstellen. Bei diesem stundenlangen Treffen passierte etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches: Wir erfuhren eine unglaubliche Geschichte, die uns umgehauen hat. W\u00e4hrend wir a\u00dfen, enth\u00fcllten sie nach und nach ihre Geschichte, die Geschichte von Pflegekindern. Veronique und ich waren uns einig, dass wir ein St\u00fcck dar\u00fcber schreiben sollten. Nach monatelangen \u00dcberlegungen machten wir ihnen den Vorschlag, den sie annahmen, und f\u00fchrten mehrere Stunden Interviews mit ihnen und schrieben alles ab. Dann trafen wir uns mit Georges Grbic und begannen, ein gro\u00dfes, die Region umfassendes Projekt aufzubauen. Zu diesem Zeitpunkt warteten wir auf eine Gelegenheit, um \u00fcber das Land, das uns umgibt, zu arbeiten. Wir beschlossen jedoch, schon vorher damit anzufangen und Portr\u00e4ts von Menschen zu machen, die in der Gegend leben. Die Idee war, zuf\u00e4llig Menschen aus der Region zu treffen.<\/p>\n\n\n\n

Was meinen Sie mit \u00abzuf\u00e4llig\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JBR: Wir haben mit der ersten Person angefangen, die uns in der Region getroffen und willkommen gehei\u00dfen hat.<\/p>\n\n\n\n

VD: Diese erste Person war die Protagonistin des ersten \u00abGesichts\u00bb, das im Oktober 2019 pr\u00e4sentiert wurde. Danach hat sie uns geraten, eine andere Person zu besuchen, was zu einem weiteren \u00abGesicht\u00bb f\u00fchrte. F\u00fcr eine der Auff\u00fchrungen schlug ich Jean-Baptiste \u00fcbrigens vor, Interviews mit einer Person zu f\u00fchren, die ich z. B. im Bus getroffen hatte. Wir entwickelten ein weiteres \u00fcber eine Person, die ein extrem gutes Brot buk, ein weiteres \u00fcber einen Fischer und so weiter.<\/p>\n\n\n\n

JBR: Dar\u00fcber hinaus haben wir versucht, die\nWir haben versucht, die Geografie des Landes und die Geschlechterverteilung in den einzelnen Kapiteln zu ber\u00fccksichtigen.\nder Portr\u00e4ts in Die\nGesichter<\/em>. Wir haben auch beschlossen, k\u00fcrzere Interviews zu f\u00fchren.\nmit der gleichen Idee, dass die Menschen uns von ihrer Art, die Welt zu bewohnen, erz\u00e4hlen.\nWelt erz\u00e4hlen. Aber um sie zu erz\u00e4hlen, bewaffnen wir uns immer mit Vorw\u00e4nden. Zum Beispiel\nzum Beispiel die Tatsache, dass eine Person in einer Stadt wohnt, an einer Zugstrecke liegt\nZug liegt, und dass wir deshalb gezwungen sind, sie zu treffen. All diese\nsind in Wirklichkeit nur Vorw\u00e4nde, um Menschen treffen zu k\u00f6nnen,\nund um sie davon zu \u00fcberzeugen, uns einen langen Moment ihrer Zeit zu widmen, um\nzwei Fragen von uns zu beantworten. In einem ersten Schritt bitten wir sie\nuns ihre Lebensgeschichte zu erz\u00e4hlen, von ihrer Herkunft bis zu ihrer Begegnung mit uns. In\nIn einem zweiten Schritt fragen wir sie, was die gr\u00f6\u00dfte Herausforderung f\u00fcr sie war oder ist.\ngr\u00f6\u00dfte Herausforderung in ihrem Leben war. Anschlie\u00dfend, nachdem wir der Person zugeh\u00f6rt haben, transkribieren wir\ndas Ganze. Auf diese Weise erhalten wir enorm viel Material, um eine Auff\u00fchrung zu schreiben. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Indra Crittin f\u00fcr Le Regard Libre<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wie befragen Sie die ausgew\u00e4hlten Personen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VD: Um die Leute dazu zu bringen, sich zu \u00f6ffnen, sind etwa zweieinhalb Stunden Gespr\u00e4ch n\u00f6tig. Das ist sehr lang. Wir haben uns daher auf eine Stunde pro Interview beschr\u00e4nkt, das wir allein durchf\u00fchren wollten, um die Intimsph\u00e4re der Menschen zu erreichen. Ich stand allein vor den verschiedenen Personen, die aus folgenden Komponenten bestanden Die Gesichter<\/em>. Um Menschen dazu zu bringen, \u00fcber ihr Innerstes zu sprechen, m\u00fcssen wir Menschen finden, die ihren Beruf lieben, und sie werden uns durch ihren Beruf von sich erz\u00e4hlen. So konnten wir feststellen, dass wir Zugang zu ihrem Inneren haben, wenn eine Person wirklich von ihrem Beruf begeistert ist und dar\u00fcber spricht. Diese Personen erz\u00e4hlten uns dann sowohl von ihrem Beruf als auch von sich selbst. Um mit den verschiedenen Befragten in Kontakt zu treten, rief ich sie im Vorfeld an und wir vereinbarten einen Termin. Ich fand, dass die Leute alle sehr offen waren und wir keine Absagen erhielten.<\/p>\n\n\n\n

JBR: Das liegt wahrscheinlich daran, dass wir ein ziemlich genaues Protokoll f\u00fcr diese Interviews haben, was den Teilnehmern Sicherheit gibt. Ich selbst komme urspr\u00fcnglich nicht aus dem Theaterbereich, sondern war Sonderp\u00e4dagoge im benachbarten Frankreich. Die Frage des Interviews ist ein Thema, das mich pers\u00f6nlich jahrelang fasziniert hat. Als ich V\u00e9ronique kennenlernte, arbeiteten wir weiter am Thema Interviews, insbesondere an der Frage, wie man ein Interview bearbeitet. Ausgehend von dieser Arbeit haben wir eine Interviewmethode mit drei Personen (zwei Interviewer und ein Befragter) eingef\u00fchrt, um jeden Kommentar zu entfernen. Denn wenn ein Gespr\u00e4chspartner Anzeichen von Langeweile zeigt, verf\u00e4llt der Sprechende in eine Form der Empathie gegen\u00fcber dem Zuh\u00f6renden, was den \u00d6ffnungsprozess des Sprechers blockiert. Es ist wichtig zu sagen, dass es sich bei unserer Arbeit nicht um \u00abMikro-Trottoir-Schreiben\u00bb handelt. F\u00fcr uns kommt dieses Schreiben tats\u00e4chlich aus der M\u00fcndlichkeit, aber diese hat viele verschiedene Ebenen. Wie ein Fotograf, der Aufnahmen von wilden Tieren machen m\u00f6chte, glauben wir, dass es mehrere M\u00f6glichkeiten gibt, sich der Frage der M\u00fcndlichkeit zu n\u00e4hern.<\/p>\n\n\n\n

In den letzten Jahren sehen wir\nauf den Westschweizer B\u00fchnen viel \u00abDokumentartheater\u00bb. Die Form, die Sie verwenden\nSie verwenden, scheint eher der Reportage zu \u00e4hneln.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VD: Es ist immer schwierig, eine Bezeichnung f\u00fcr unsere Methode zu finden. Wir w\u00fcrden aber eher sagen, dass wir \u00abdokumentiertes Theater\u00bb machen. Nat\u00fcrlich gibt es in unserer Arbeit die Produktion eines Dokuments, n\u00e4mlich die Aussage der befragten Person. Dann die Umschreibung, die aus diesem Dokument gemacht wird, wobei die M\u00fcndlichkeit transkribiert wird. Der Inhalt ist dokumentiert, aber die Form ist besonders, weil die M\u00fcndlichkeit unsere Leidenschaft ist. Unsere Art, Theater zu machen, interessiert sich daf\u00fcr, wie man Zugang zu anderen Menschen durch ihre Sprechgeschwindigkeit, ihr Z\u00f6gern oder wie ihre Emotionen durch ihre Sprechweise zum Vorschein kommen.<\/p>\n\n\n\n

JBR: Ich w\u00fcrde auch sagen, dass wir \u00abdokumentiertes Theater\u00bb in dem Sinne machen, dass wir ein Dokument suchen. Dann schreiben wir auf der Grundlage dieses Dokuments eine Form von Fiktion. Zwischen diesen verschiedenen Etappen gibt es eine immense Montagearbeit; wenn wir zu Beginn unserer Arbeit tausend Seiten Transkriptionen haben, bleiben in der endg\u00fcltigen Version oft nur drei\u00dfig oder f\u00fcnfzig Seiten \u00fcbrig. Die Montage ist eine Form des Schreibens. Es gibt keine Schrift in der Satzform, denn unser Ziel ist es, zum Beispiel herauszufinden, wie die Person atmet und wie sie sich ausdr\u00fcckt. All diese Interaktionen erz\u00e4hlen etwas.<\/p>\n\n\n\n

In Bezug auf Die Gesichter<\/em>, Warum haben Sie die sieben Befragten nicht auf die B\u00fchne gebeten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VD: Das liegt an unserer Art, Theater zu machen. Das Entfernen von Handlungen, Gesten und der Komplexit\u00e4t der Person erm\u00f6glicht es, die Aussage zu bereinigen. Ich denke, wenn wir auf die B\u00fchne kommen und eine Aussage machen, wird das Wesentliche der Aussage sichtbar. Ich nenne es gerne das \u00ab\u00e4therische \u00d6l\u00bb des Zeugnisses. Es handelt sich um ein Konzentrat von Partikeln aus dem Zeugnis des eigenen Lebens.<\/p>\n\n\n\n

JBR: Konkret geht es uns um einen humanistischen Ansatz. Bei unserer Arbeit interessiert uns der Reichtum der M\u00fcndlichkeit. Daher entfernen wir die Komplexit\u00e4t der Person, um das Wesentliche zu bewahren, d. h. die Art und Weise, wie man die Welt bewohnt. F\u00fcr uns erfolgt diese Art, die Welt zu bewohnen, auf der Grundlage der Sprache. Es handelt sich um einen humanistischen Ansatz, um sich alle zusammenzufinden. Meiner Meinung nach gibt es in unserer Methode eine Form der Vers\u00f6hnung.<\/p>\n\n\n\n

Termine, die Sie sich merken sollten:<\/strong>
Benno-Besson-Theater, Festival A Vrai Dire<\/em><\/a>, Vom 13. bis 22. M\u00e4rz, Reservierungen: 024 423 65 84, www.theatrebennobesson.ch<\/a>
Cie Kokodyniack, Die Gesichter<\/em>, 13. M\u00e4rz um 19.00 Uhr, Treppe des Theaters Benno Besson<\/a> \/ 22. M\u00e4rz um 17.00 Uhr, Treppe des Theaters Benno Besson.<\/a>
Am Donnerstag, den 19. M\u00e4rz um 20:30 Uhr wird die Cie Kokodyniack an einer Podiumsdiskussion teilnehmen \u00fcber \u00abDie Schriften des Realen\u00bb<\/a> im Foyer des Theaters Benno Besson.<\/p>\n\n\n\n

Schreiben Sie dem Autor: ivan.garcia@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Fotocredits: \u00a9 Indra Crittin f\u00fcr Le Regard Libre<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mikrogeschichten im Nord Vaudois<\/p>","protected":false},"author":53,"featured_media":31970,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5386],"tags":[644343789,644344525,644344528,11788,644343791,644343826,644343792,488979],"class_list":["post-31968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theatre","tag-cie-kokodyniack","tag-compagnie-kokodyniack","tag-entretien","tag-interviews","tag-jean-baptiste-roybon","tag-tbb","tag-veronique-doleyres","tag-visages"],"acf":[],"yoast_head":"\nRencontre avec une dr\u00f4le de compagnie: les Kokodyniack<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/darstellende-kunste\/theater\/treffen-mit-einer-lustigen-truppe-die-kokodyniacks\/\" \/>\n<meta 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