{"id":32202,"date":"2020-03-23T13:12:20","date_gmt":"2020-03-23T12:12:20","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=32202"},"modified":"2024-04-28T20:28:59","modified_gmt":"2024-04-28T18:28:59","slug":"meinungen-und-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/gesellschaft\/meinungen-und-reflexion\/","title":{"rendered":"Meinung und Reflexion"},"content":{"rendered":"

Le Regard Libre Nr. 60<\/a> - Jonas Follonier<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Wenn es eine Renaissance der Presse geben wird, wird ein Teil dieser Renaissance durch die Reflexionspresse erfolgen.<\/strong> Der reflektierende Journalismus, wie wir ihn in diesen Kolumnen erproben, bietet demokratische Perspektiven. Vor allem in einer Zeit wie der unseren, in der der unkritische Konsum von Informationen \u00e4u\u00dferst gef\u00e4hrlich sein kann. Vergessen wir das Etikett des \u00abMeinungsjournalismus\u00bb. Letztlich ist jeder Satz Ausdruck einer Meinung, unabh\u00e4ngig davon, ob ihm ein \u00abIch bin der Meinung, dass\u00bb vorangeht oder nicht. Einfach ausgedr\u00fcckt: Eine Behauptung ist wahr, wenn sie durch eine empirische Tatsache best\u00e4tigt wird.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Auch die Nachrichtenpresse ist also Meinungspresse<\/strong>. Die Informationen, die sie verbreiten, sind jedoch wahr oder wahrscheinlich wahr. Kurz gesagt, jede Presse ist eine Meinungspresse, und ein schwer vorstellbares Zuverl\u00e4ssigkeitsbarometer kann die sogenannten \u00abReferenzmedien\u00bb von Enten und anderen Blogs unterscheiden. Diese sind zum Teil genauso interessant oder sogar noch interessanter, weil die Nachrichten dort nicht im Vordergrund stehen. So kann beispielsweise der Schwerpunkt auf der Analyse und der Reflexion liegen.<\/p>\n\n\n\n

Die Reflexion besteht n\u00e4mlich aus ganz anderen Dingen als Meinungen. <\/strong>Reflexion ist die Auseinandersetzung mit sich selbst; sie ist die Debatte, ob real oder fiktiv. Das macht die W\u00fcrze eines sogenannten \u00abengagierten\u00bb Artikels aus. Da wir wiederholt gefragt wurden, ob Le Regard Libre<\/em> orientiert war, hatten wir geantwortet in einem Leitartikel<\/a>Ja, dreimal ja, auf Reflexion ausgerichtet, auf die Diskussion von Ideen - und es ist wichtig, die Leidenschaft f\u00fcr Kultur hinzuzuf\u00fcgen, die selbst in dieser Liebe zur Diskussion engagiert ist. Und sei es auch noch so frech.<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie auch | Die St\u00e4rken einer Monatszeitschrift<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n

Warum sind Frechheit und politische Korrektheit auf beiden Seiten so hei\u00df und allgegenw\u00e4rtig geworden?<\/strong> Nun, weil die Zeit es so will. Eine der Komponenten dessen, was wir gerade erleben, ist die Einladung des moralischen Urteils - in einem absolutistischen Verst\u00e4ndnis von Moral, obwohl wir angeblich alle unsere eigene Moral haben - in Diskussionsfelder, die lange Zeit davor bewahrt worden waren. Und dann noch eine Bandenmoral und eine Billigmoral - ein \u00abMoralin\u00bb, wie Nietzsche es nannte, das sich auf christliche und republikanische Tugenden beruft, die verr\u00fcckt geworden sind.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ffentlich erw\u00e4gen, dass der Liberalismus das am wenigsten schlechte Wirtschaftssystem ist <\/strong>Die Ablehnung der unbegrenzten \u00d6ffnung der Grenzen gilt als b\u00f6sartigster Nazi, und die Verehrung der Westschweiz f\u00fcr ihre heilige EPFL wird als trauriger Sire in Frage gestellt. Dies sind nur drei von tausend Beispielen. Je weiter die Zeit fortschreitet, desto mehr scheint unser Heil in privaten Abenden unter Freunden zu liegen, wo Austausch und Nuancierung noch m\u00f6glich sind - und auch Blasphemie.<\/p>\n\n\n\n