{"id":3361,"date":"2016-12-01T15:31:05","date_gmt":"2016-12-01T14:31:05","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=3361"},"modified":"2022-11-13T14:50:03","modified_gmt":"2022-11-13T13:50:03","slug":"in-der-intimitat-von-corinna-bille-und-maurice-chappaz-treffen-mit-pierre-francois-mettan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/in-der-intimitat-von-corinna-bille-und-maurice-chappaz-treffen-mit-pierre-francois-mettan\/","title":{"rendered":"In der Intimit\u00e4t von Corinna Bille und Maurice Chappaz (Begegnung mit Pierre-Fran\u00e7ois Mettan)"},"content":{"rendered":"<p>Le Regard Libre Nr. 22 - Loris S. Musumeci<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Sch\u00f6ne Tage (1\/6)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\"><em>Mit diesem literarischen Gespr\u00e4ch er\u00f6ffnen wir eine sechsteilige Serie, die sich mit dem Briefwechsel der beiden Walliser Schriftsteller Corinna Bille und Maurice Chappaz befasst, der dieses Jahr im Zo\u00e9-Verlag unter dem Titel : <\/em>Jours fastes, Korrespondenz 1942 - 1979<em>. Pierre-Fran\u00e7ois Mettan, Lehrer f\u00fcr Franz\u00f6sisch und Englisch am Coll\u00e8ge de l'Abbaye de Saint-Maurice, hat vier Jahre lang an diesem einzigartig reichen Briefroman gearbeitet. Als leidenschaftlicher Literaturliebhaber kennt er die beiden Autoren wie seine eigenen Eltern. Wir konnten also nicht anders, als ihn zu treffen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Loris S. Musumeci: Welcher Wunsch hat Sie dazu bewegt, sich mit dem Briefwechsel zwischen Corinna Bille und Maurice Chappaz zu besch\u00e4ftigen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pierre-Fran\u00e7ois Mettan: Alles begann, als ich Student am Coll\u00e8ge de l'Abbaye de Saint-Maurice war. Mein Lehrer hatte Maurice Chappaz eingeladen. Seine Begegnung war \u00e4u\u00dferst pr\u00e4gend. Dieser fr\u00f6hliche, wortgewandte Mann interessierte sich f\u00fcr uns. Maurice Chappaz befand sich damals im Bruch mit verschiedenen Institutionen, insbesondere mit dem <em>Nouvelliste&nbsp;<\/em>; was dazu f\u00fchrte, dass wir ihn in Sympathie aufnahmen. K\u00f6nnen Sie sich \u00fcbrigens noch an das \u00abVive Chappaz!\u00bb erinnern, das auf die Fassade einer Klippe in Saint-Maurice gemalt wurde? Studenten meiner Klasse (Jahrgang 1976) hatten am ersten April der Polizei Farbt\u00f6pfe gestohlen, um diesen von der Stadt aus sichtbaren Herzensschrei aufzuschreiben. Alle Schweizer Zeitungen hatten dar\u00fcber berichtet! So begann ich, Maurice Chappaz kennenzulernen, zu lesen und zu lieben. Sp\u00e4ter begeisterte mich auch die Figur von Corinna Bille. Man fragt mich, welche der beiden mir am besten gef\u00e4llt. Ich muss gestehen, dass ich beide gleicherma\u00dfen sch\u00e4tze. Sie sind sehr unterschiedlich. Maurice ist ein Poet. Alles, was er sagt, hat Gewicht in der Realit\u00e4t, in seinem eigenen Leben. Corinna hingegen ist immer in der Fiktion; sie erz\u00e4hlt Geschichten und interessiert sich f\u00fcr andere Leben als ihr eigenes. Es ist eigentlich interessant, ihre Manuskripte zu vergleichen, um die Unterschiede in Genre und Stil zu verstehen. Der erste hat eine kleine Handschrift, seine Texte sind voll von Korrekturen und Erg\u00e4nzungen. Die zweite schreibt mit einem einzigen Strich; ihre Schrift gleitet und flie\u00dft, sie schreitet spontan voran.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><strong>F\u00e4llt dies in ihrem Briefstil auf?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Auf jeden Fall. Es wurden mehrere Entw\u00fcrfe von Maurice\u00ab Briefen an Corinna gefunden. Das zeigt seine weniger impulsive, daf\u00fcr aber umso ausgefeiltere Schreibweise. Da er nicht gut zeichnen konnte, machte er sich au\u00dferdem einen Spa\u00df daraus, Abziehbilder von Schmetterlingen aufzukleben. Corinna, die aus einer K\u00fcnstlerfamilie stammt, kann sehr gut zeichnen. Sie fertigte wundersch\u00f6ne Collagen an, die sie Maurice schickte. Es war r\u00fchrend zu sehen, wie viel M\u00fche er sich gab, um ihr mit sch\u00f6nen Verzierungen zu antworten; er vers\u00e4umte es nicht, ein Bild in einem alten Buch zu finden, es seinem Brief beizulegen und rundherum romantische \u00bbIch liebe dich\" zu platzieren. Es ist lustig, dass er, der in der Mittelschule Latein und Griechisch gelernt hat, mehr Sprachfehler macht als sie, die einen einfachen Handelsabschluss hatte.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wie sind Sie praktisch vorgegangen, um diese unglaubliche Vielzahl von Briefen zu sammeln, zu entziffern und zu pr\u00e4sentieren? Es sind tats\u00e4chlich \u00fcber tausend Seiten Korrespondenz, die wir in dem fraglichen Buch haben.<\/strong><strong>tion: eine beeindruckende Arbeit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es handelte sich um eine Teamarbeit. Unter der Leitung von J\u00e9r\u00f4me Meizoz begannen Universit\u00e4tsassistenten mit der Forschungsarbeit. Sp\u00e4ter wurde ich f\u00fcr das Projekt eingestellt und widmete mich ihm vier Jahre lang neben meiner Lehrt\u00e4tigkeit: Ich musste etwa die H\u00e4lfte der Briefe entziffern und abtippen und nat\u00fcrlich alles kontrollieren. Mir gefiel, was ich tat; vor allem beim Tippen eignete ich mir den Inhalt des Schreibens auf nat\u00fcrlichere Weise an. Genau genommen waren die Schritte zur Erstellung der Sammlung das Entziffern, das chronologische Zusammensetzen und das Annotieren.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sie haben gerade die Annotationen erw\u00e4hnt, die im Buch allgegenw\u00e4rtig sind. Wie wichtig sind sie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Annotationen sind eine Arbeit f\u00fcr sich; es ging darum, den Text lesbarer zu machen und den Zugang zu scheinbar Unzug\u00e4nglichem zu erm\u00f6glichen. Sie k\u00f6nnen sich vorstellen, dass dies einem Lehrer, der ich bin, sehr gut gef\u00e4llt. Darin steckt eine ganze P\u00e4dagogik. Als Anmerkungsprinzip habe ich mich einfach an alles gehalten, was ich nicht verstand oder nicht kannte. Die Recherche in Bibliotheken spielte eine wichtige Rolle, aber auch die Zeitzeugen, die ich traf. Die Friedh\u00f6fe dienten mir dazu, Geburts- und Todesdaten herauszufinden. Ich war eigentlich sehr frei in meiner Arbeitsweise. Ich genoss auch die heiteren Spazierg\u00e4nge an Orten, die durch die Korrespondenz von Corinna und Maurice, zwei gro\u00dfen Spazierg\u00e4ngern, beschrieben wurden. Aus all diesen Erfahrungen habe ich gelernt, dass man bei der Suche oft das findet, wonach man nicht gesucht hat.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Die Intimsph\u00e4re der beiden Schriftsteller ist Ihnen durch all diese Recherchen mittlerweile gut bekannt. Halten Sie es dennoch f\u00fcr richtig, sie auf diese Weise der \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich zu machen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Das ist eine ausgezeichnete Frage! Bevor das Buch erschien, fragten mich viele Leute, ob meine Arbeit an der Ver\u00f6ffentlichung dieses Briefwechsels legitim sei. Ja, das ist sie eindeutig. Maurice wollte diese Ver\u00f6ffentlichung, er begleitete sie im ersten Teil der Arbeit und lehnte jede Sortierung ab, die bedeutet h\u00e4tte, dass man das, was ihm nicht passte, herausgenommen h\u00e4tte. Es stimmt, dass einige Briefe ihn nicht von seiner sch\u00f6nsten Seite zeigen. Ich denke dabei vor allem an seine Untreue und seine Geldsorgen. Was die Intimit\u00e4t an sich angeht, frage ich mich, ob sie wirklich so pr\u00e4sent ist. Das muss der Leser selbst beurteilen. Fakt ist jedoch, dass Maurice Chappaz' Absicht es erm\u00f6glicht, diese beiden Autoren von innen heraus zu entdecken. Dieses Eintauchen in einen Briefwechsel ist \u00e4u\u00dferst fruchtbar.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dies gilt umso mehr, als Sie diese Korrespondenz im Vorwort als einzigartig, weil umfassend, bezeichnen. Sie ist in der Tat gleichzeitig Freundschaft, Liebe, Ehe, Reise und Literatur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Das ist absolut richtig. Ehrlich gesagt glaube ich, dass es nur wenige Korrespondenzen gibt, die so reichhaltig sind wie diese. Ich bin in diesem Zusammenhang etwas entt\u00e4uscht, dass sich trotz der Bem\u00fchungen von Frau Coutau vom Zo\u00e9-Verlag, das Buch in Frankreich zu verbreiten, keine franz\u00f6sische Zeitung so sehr daf\u00fcr interessiert hat, dass sie ihm einen Artikel gewidmet hat.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Das ist sehr schade. Ich habe das Buch jedoch im Mai dieses Jahres wirklich prominent auf einem St\u00e4nder in einer Buchhandlung im Herzen von Paris, in Saint-Germain-des-Pr\u00e9s, gesehen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ist das wirklich wahr? Was f\u00fcr eine sch\u00f6ne \u00dcberraschung! Auch wenn nichts in der Presse erschienen ist, wurde unsere Arbeit zumindest gesehen und wahrscheinlich auch gelesen. Auf jeden Fall wird die gerade erschienene Korrespondenz von Fran\u00e7ois Mitterrand mit Anne Pingeot sicher mehr Beachtung finden! Sie ist sicher spannend.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Warum ist das Genre der Briefe so attraktiv? Was ist das Geheimnis, das die Lekt\u00fcre so faszinierend macht?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Briefe von Corinna Bille und Maurice Chappaz sind fesselnd zu lesen, denn ihr Leben ist es auch. Corinna hat schon als junges M\u00e4dchen die Schmerzen einer ehelichen Trennung erlitten. Nachdem sie in Paris gelebt hatte, kehrte sie ins Wallis zur\u00fcck und schrieb zwanghaft, um sich zu tr\u00f6sten, vor allem ihr erstes Meisterwerk <em>Theoda<\/em>, das w\u00e4hrend des Krieges geschrieben wurde. Auch Maurice hatte nicht nur Erfolge: Er war von einer Schreibblockade gel\u00e4hmt und brauchte zehn Jahre, um seinen <em>Testament des Oberrheins<\/em>. Au\u00dferdem sind beide gro\u00dfe Leser und haben sich viel zu erz\u00e4hlen. Sie k\u00f6nnen sich nicht einmal vorstellen, mehrere Tage lang nicht miteinander zu schreiben. Ich frage mich, ob es diese Art von t\u00e4glicher Korrespondenz \u00fcberhaupt noch geben wird. Deshalb ist eine solche Briefsammlung nach wie vor eine echte Bereicherung. Ich kann mir gut vorstellen, dass ein Historiker, der sich f\u00fcr Feminismus interessiert, Corinnas Briefe durchsieht. Sie war Feministin, aber sie hat es nie proklamiert. Sie wollte ihre Unabh\u00e4ngigkeit, ein \u00abZimmer f\u00fcr sich\u00bb, wie Virginia Woolf es ausdr\u00fcckte.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Warum haben Sie sich f\u00fcr <em>Gute Tage<\/em> als Titel verwenden? Ich bin mir sicher, dass dies zum Teil verr\u00e4t, mit wem wir es bei dieser Korrespondenz zu tun haben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Auf diesen Titel sind wir durch eine einfache Diskussion gekommen. Ich teilte mit, wie erstaunt ich \u00fcber den Ausdruck \u00abfette Tage\u00bb war. Im alten Rom waren die \u00abfetten Tage\u00bb die Tage, an denen der Handel erlaubt war. F\u00fcr den Kommunikationscode zwischen Corinna und Maurice sind \u00abgute Tage\u00bb die Zeiten im Monat, die sich f\u00fcr den Austausch von Vergn\u00fcgen ohne die Gefahr der Fortpflanzung eignen. Wir haben uns dann entschieden, diesen Ausdruck als Titel beizubehalten, weil er Komplizenschaft und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit evoziert. Ihre Existenz ist ein wahres \u00abF\u00fcllhorn\u00bb: durch ihre Kinder, durch die B\u00fccher, die sie geschrieben haben, durch ihre Freundschaft, durch ihr geschenktes Leben. Dies stellt die Vorurteile in Frage, die im Wallis \u00fcber Maurice Chappaz kursieren: Man wei\u00df nicht, wie gro\u00dfz\u00fcgig er war.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wie w\u00fcrden Sie jetzt, da wir in ihre Privatsph\u00e4re eingedrungen sind, diese Liebe bezeichnen, die sie gelebt haben, mal angenehm, mal schwieriger?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es war eine leidenschaftliche Liebe, die sich im Laufe ihres Lebens in Anh\u00e4nglichkeit verwandelte. Neben dem einfachen Respekt bewunderten sie sich gegenseitig; sowohl f\u00fcr ihre Person als auch f\u00fcr ihre Werke. Maurice war von dieser Frau, die so leicht und sofort schreiben konnte, begeistert. Corinna war fasziniert von dem Dichter, der so sorgf\u00e4ltig schrieb. Sie halfen sich gegenseitig bei ihren Schriften. Es mag als Zusammenarbeit etwas sexistisch klingen, aber man muss wissen, dass Corinna die Texte abtippte und Maurice sich als Literaturagent an Verlage wagte: Nach ihrem Tod im Jahr 1979 ver\u00f6ffentlichte er etwa 20 unver\u00f6ffentlichte Werke seiner Frau. Er setzte sich aufopferungsvoll daf\u00fcr ein, das Werk der Frau, die er liebte, zur Geltung zu bringen. Neben der leidenschaftlichen Liebe und der Anh\u00e4nglichkeit kann man auch von einer freundschaftlichen Liebe sprechen. Sie waren echte Freunde.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00abIch kann nur das Wesen lieben, das ich frei lasse und das mich frei l\u00e4sst. Du kannst tun, was du willst, ich liebe dich, ich nehme dich mit und du bist ein Teil meiner Einsamkeit\u00bb, hei\u00dft es in einem Brief von Corinna. Welchen Stellenwert hat die Freiheit in ihrer Liebe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Das Lesen sowie die Offenheit gegen\u00fcber den K\u00fcnsten gab ihnen dieses Bed\u00fcrfnis nach Freiheit. Sie mussten eine Art Vertrag schlie\u00dfen: Maurice konnte kommen und gehen, ohne der Familie immer sehr nahe zu sein; sie k\u00fcmmerte sich notgedrungen um die Kinder. Maurice, der von einem ambulanten Wahnsinn besessen war, war immer unterwegs. In dieser Hinsicht erinnerte er an Jean-Jacques Rousseau. Corinna akzeptierte, dass ihr Mann abwesend war und dass er auch Abenteuer hatte. Sie bat immer darum, genug Zeit zum Schreiben zu haben. Maurice tat alles, damit sie Urlaub hatte und sich erholen konnte. Auch f\u00fcr ihn stand die Freiheit im Mittelpunkt. Maurice Chappaz war sehr gl\u00e4ubig: F\u00fcr ihn kann ein Christ nur frei sein.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>War die Beziehung nicht zu sehr von anderen traditionellen Paaren abgehoben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es gab tats\u00e4chlich einen Zeitunterschied. F\u00fcr Corinna war es leichter als f\u00fcr Maurice. Sie kam aus einem K\u00fcnstlermilieu. Ihr Vater, ein gro\u00dfer Maler, der auf Wanderschaft war, hatte auch viele Freiheiten. Maurice' Familie hingegen sch\u00e4tzte diese Art von Beziehung weniger. Vor allem in der Frage der Heirat war es schwer zu akzeptieren, dass ein Chappaz nicht verheiratet war, obwohl ein Kind geboren werden sollte. Au\u00dferdem war Maurice, <em>pater familias<\/em>, Er brachte nur sehr wenig Geld nach Hause. Seine Familie wollte, dass er eine richtige Arbeit findet. Er h\u00e4tte sogar in die Schule gehen k\u00f6nnen. <em>Nouvelliste<\/em>, Daher war sein Verh\u00e4ltnis zu seinem Onkel, dem Staatsrat Maurice Troillet, manchmal angespannt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Was kann diese Korrespondenz mit all ihren Reicht\u00fcmern, von denen wir gesprochen haben, zur franz\u00f6sischsprachigen, ja sogar zur franz\u00f6sischsprachigen Literatur beitragen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sie wirft ein Schlaglicht auf die Familie der Westschweizer Schriftsteller. Diese kannten sich gut, sie lasen sich gegenseitig. Maurice erw\u00e4hnt oft Gustave Roud, Georges Haldas, Philippe Jaccottet, Nicolas Bouvier und noch viele andere. Es gibt eine Br\u00fcderlichkeit zwischen diesen Schriftstellern. Das ist sehr interessant, zumal man sieht, dass sie nicht nur durch ihre geografische N\u00e4he, sondern auch durch ihren Beruf verbunden sind. Maurice hatte in einem Wortspiel gesagt, er f\u00fchle sich \u00abeher romanisch als welsch\u00bb. Nichtsdestotrotz haben sie sich unter \u00abRomands\u00bb sehr unterst\u00fctzt; ; <em>Gute Tage<\/em> ist ein Zeugnis davon. Diese Schriftsteller waren gut vernetzt, \u00e4hnlich wie die Humanisten in der Renaissance. Corinna war mehr Einzelg\u00e4ngerin, hatte aber auch ihre Kontakte: Sie kannte vor allem ausl\u00e4ndische K\u00fcnstler von ihren Reisen. Ich denke da an ihre Freundschaft mit dem franz\u00f6sischsprachigen Rum\u00e4nen Benjamin Fondane: Sie erf\u00e4hrt best\u00fcrzt, dass er nach Auschwitz deportiert wurde. Es gibt diese Lebensgeschichten und die gro\u00dfe Geschichte. Insofern tragen die Anekdoten, die in der Korrespondenz der beiden Ehepartner erz\u00e4hlt werden, viel zur frankophonen Literatur bei. Ein Franzose oder Belgier w\u00fcrde sich wahrscheinlich auf dem Lebensweg von Corinna und Maurice wiederfinden. Ich m\u00f6chte wirklich die universelle Seite dieser beiden Menschen betonen. Man kann zum Beispiel die \u00dcbersetzungen der <em>Bukolisch<\/em> von Virgil durch Chappaz.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>In diesem Fall, als Zusammenfassung hinsichtlich des Reichtums von <em>Gute Tage<\/em>, Ich m\u00f6chte unseren Lesern drei gute Gr\u00fcnde nennen, warum sie das Buch lesen sollten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es ist eine Geschichte des Lebens. Vielleicht sollte ich sagen, dass es eine Geschichte von Leben ist, im Plural. Zwei faszinierende Leben, weil sie sich gegen alle Widerst\u00e4nde immer einen Sinn gegeben haben. Alles, was Corinna und Maurice taten, war sinnvoll: schreiben, Kinder haben, reisen, lieben. Sie lebten durch und in Eifer. Ein zweiter Grund w\u00e4re der dokumentarische Aspekt des Buches. Man findet darin interessante Aussagen \u00fcber die Geschichte des Wallis, die Westschweiz, das Reisen und die Literatur. Und schlie\u00dflich ist es ein T\u00fcr\u00f6ffner, um die Werke von Bille und Chappaz zu entdecken. Und ich m\u00f6chte Ihnen noch einen vierten Grund nennen: das Interesse an der Natur. Das war es, was sie in einer Perspektive zusammenbrachte, die nicht anthropozentrisch ist. In Wahrheit staunten sie st\u00e4ndig \u00fcber die Welt um sie herum: Landschaften, V\u00f6gel, Schmetterlinge, Tiere...<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vielen Dank f\u00fcr den Austausch, Herr Mettan!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Gesprochen von Loris S. Musumeci<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Fotokredit \u00a9 <span class=\"_r3\"><span class=\"irc_ho\" dir=\"ltr\">Schweizer Radio und Fernsehen<\/span><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Regard Libre N\u00b0 22 &#8211; Loris S. 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