{"id":34127,"date":"2020-05-26T12:43:26","date_gmt":"2020-05-26T10:43:26","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=34127"},"modified":"2022-09-25T16:14:38","modified_gmt":"2022-09-25T14:14:38","slug":"leternel-ruckkehr-der-romane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/leternel-ruckkehr-der-romane\/","title":{"rendered":"Die ewige Wiederkehr der Romane"},"content":{"rendered":"

Les bouquins du mardi - Sonderausgabe \u00abLes coronar\u00e9trospectives de la litt\u00e9rature\u00bb (Die Koronar\u00fcckblicke der Literatur) - - Jonas Follonier<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Eintauchen oder wieder eintauchen in Die unertr\u00e4gliche Leichtigkeit des Seins<\/em> von Kundera zu lesen, bedeutet, seinen Horizont zu erweitern, sich dem Grunds\u00e4tzlichen zu n\u00e4hern, seinen Geist mit Sauerstoff zu versorgen und zu verstehen, wer wir sind. Dieser Monumentalroman wird insbesondere vom Thema der ewigen Wiederkehr durchzogen. Unser Leben ist so leicht und daher so unertr\u00e4glich, weil wir wissen, dass nichts von dem, was wir tun, wiederkehren wird. Aber ist der Roman eine Ausnahme von dieser Regel? Eine kleine Reflexion \u00fcber B\u00fccher anhand eines der besten B\u00fccher.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Bei Kundera ist alles unertr\u00e4glich. Sowohl die Schwere als auch die Leichtigkeit. Dies und andere Themen versucht der Autor in Die unertr\u00e4gliche Leichtigkeit des Seins<\/em>. Dieser 1984 ver\u00f6ffentlichte Roman, der von Fran\u00e7ois K\u00e9rel aus dem Tschechischen \u00fcbersetzt wurde, beginnt mit der Frage nach der \u00abewigen Wiederkehr\u00bb, die Nietzsche formulierte. Unser Leben ist von der Verg\u00e4nglichkeit aller Dinge gepr\u00e4gt: das \u00abGuten Morgen\u00bb, das wir heute Morgen der B\u00e4ckerin an der Ecke geschenkt haben, dieser Morgen selbst, die Jugend und die Liebe - das ist wohlbekannt. Das ist die Definition des Augenblicks: Er kommt nie wieder. Niemals! Fehler zu machen, kann daher harmlos erscheinen: Sie sind Vergangenheit, sobald sie begangen werden. Und \u00fcberhaupt: Wie wichtig sind unsere Handlungen, wenn sie wie das Wasser im Fluss versickern?<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00abMan kann nie wissen, was man wollen soll, denn man hat nur ein Leben und kann es weder mit fr\u00fcheren Leben vergleichen noch in sp\u00e4teren Leben korrigieren. [...] Alles wird sofort zum ersten Mal und ohne Vorbereitung erlebt. Als ob ein Schauspieler die B\u00fchne betritt, ohne je geprobt zu haben. Aber was ist das Leben wert, wenn die erste Wiederholung des Lebens bereits das Leben selbst ist?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Der kunderianische Erz\u00e4hler - die wahre und einzige Figur in seinen Romanen, die anderen sind philosophische Marionetten - fragt sich nun, wie eine Welt aussehen w\u00fcrde, die sich durch den ewigen Neuanfang definiert. Das Gegenteil des Universums, wie wir es kennen. Wenn alle Ereignisse zur ewigen Wiederkehr bestimmt w\u00e4ren, w\u00fcrden sie eine verr\u00fcckte Bedeutung annehmen. Im Bereich des menschlichen Handelns m\u00fcsste man sich st\u00e4ndig einen Gaffer leisten. Man m\u00fcsste wie ein Filmschauspieler in einem Film handeln, der in einer Endlosschleife laufen soll. Das ist es, was Kundera als Schwerkraft bezeichnet. Die Schwerkraft ist in Wirklichkeit genauso unertr\u00e4glich wie die Leichtigkeit. Der Beweis in Worten:<\/p>\n\n\n\n

\u00abWenn jede Sekunde unseres Lebens unendlich oft wiederholt werden muss, sind wir in der Ewigkeit angenagelt wie Jesus Christus am Kreuz. Was f\u00fcr eine schreckliche Vorstellung! In der Welt der ewigen Wiederkehr tr\u00e4gt jede Geste die Last einer unertr\u00e4glichen Verantwortung.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

Und dann tritt der talentierte Romanautor auf den Plan. Kunderas erste F\u00e4higkeit ist es, eine Verbindung zwischen seinen \u00dcberlegungen und seiner Erz\u00e4hlung herzustellen. Die Figuren \u00fcbernehmen den Rest des Romans, um die philosophische Intuition, die der Erz\u00e4hler am Anfang des Buches ank\u00fcndigt, in die Tat umzusetzen. Der Leser verfolgt das Leben von Tomas, Tereza, Franz und Sabina, indem er in den einzelnen Kapiteln in ihre jeweilige Perspektive eintaucht. Die erz\u00e4hlten Fakten sind so banal und zahlreich und die zugrunde liegenden Gedanken so dicht, dass es unm\u00f6glich w\u00e4re, eine zufriedenstellende Zusammenfassung oder einen Kommentar zu bieten. Deshalb k\u00f6nnen wir unsere Aufmerksamkeit auf die Anwendung von Kunderas Frage auf den Roman selbst richten: Ist es nicht die Kunst, und insbesondere der Roman, die uns eine Ernsthaftigkeit bieten kann? nachhaltig<\/em>?<\/p>\n\n\n\n