{"id":35646,"date":"2020-08-25T19:54:50","date_gmt":"2020-08-25T17:54:50","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=35646"},"modified":"2022-09-04T10:40:27","modified_gmt":"2022-09-04T08:40:27","slug":"mona-ozouf-liefert-ein-wunderbares-pladoyer-fur-die-literatur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/litterature\/mona-ozouf-livre-un-magnifique-plaidoyer-pour-la-litterature\/","title":{"rendered":"Mona Ozouf liefert ein wunderbares Pl\u00e4doyer f\u00fcr die Literatur"},"content":{"rendered":"\n

Les bouquins du mardi – Jonas Follonier<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un ouvrage important qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par les Editions Stock dans la si belle collection \u00e0 la couverture confectionn\u00e9e par Le Petit Atelier. Pour rendre la vie plus l\u00e9g\u00e8re. Les livres, les femmes, les mani\u00e8res<\/em> fait entendre les voix de Mona Ozouf et de ses interlocuteurs Pierre Manent, Diane de Margerie, Genevi\u00e8ve Brisac, Philippe Raynaud, Claude Habib, Philippe B\u00e9laval et Patrice Gueniffey, sans oublier l\u2019animateur de l\u2019\u00e9mission R\u00e9pliques<\/em> qui a accueilli ces conversations, l\u2019essayiste et acad\u00e9micien Alain Finkielkraut. Ils y discutent de la nature de la litt\u00e9rature, de ses effets sur notre vie plus que de son r\u00f4le, ainsi que de la galanterie, qui d\u2019une mani\u00e8re extr\u00eamement subtile et convaincante est associ\u00e9e aux livres dans cet ouvrage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

On pourrait dire que ce qui r\u00e9unit les livres et les mani\u00e8res, outre leurs effets<\/em> sur l\u2019existence, \u00e0 savoir amener de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, c\u2019est leur essence<\/em> m\u00eame: c\u2019est de l\u2019art. Ars<\/em>, en latin, est l\u2019\u00e9quivalent du grec techn\u00e9<\/em>, qui a donn\u00e9 le mot fran\u00e7ais \u00abtechnique\u00bb mais qui veut proprement dire \u00abproduction\u00bb. C\u2019est donc quelque chose de cr\u00e9\u00e9 par l\u2019homme. Mais pour reconna\u00eetre cette dimension du monde, le non-naturel, il faut d\u00e9j\u00e0 reconna\u00eetre le naturel. C\u2019est ce qu\u2019ont en commun la joyeuse compagnie form\u00e9e par ces neuf intellectuels. Il faut pr\u00e9ciser que cette attitude est minoritaire au sein du monde acad\u00e9mique actuel, ce qui est sans doute hallucinant aux yeux du profane, et pourtant c\u2019est bien le cas: le concept de \u00abnature\u00bb a tr\u00e8s mauvaise presse.<\/p>\n\n\n\n

Ce que font donc les co-auteurs de Pour rendre la vie plus l\u00e9g\u00e8re<\/em>, si l\u2019on peut s\u2019exprimer ainsi, c\u2019est de r\u00e9habiliter la nature non pour la louer, mais pour montrer les raffinements qu\u2019on peut y faire survenir. Et puisque nous parlons de litt\u00e9rature et de mani\u00e8res, il est beaucoup question de nature humaine et de nature des relations humaines. Les hommes \u00e9tant naturellement sup\u00e9rieurs aux femmes sur le plan de leur force physique, la galanterie permet d\u2019inverser les r\u00f4les naturels: l\u2019homme se fait faible et reconna\u00eet la sup\u00e9riorit\u00e9 de la femme sur le plan du raffinement, et la sup\u00e9riorit\u00e9 de cette sup\u00e9riorit\u00e9 sur l\u2019autre. De la m\u00eame mani\u00e8re, la litt\u00e9rature est sup\u00e9rieure au monde r\u00e9el dans le genre d\u2019exp\u00e9riences qu\u2019elle nous fournit:<\/p>\n\n\n\n

\u00abAu fil des \u0153uvres \u00e9tudi\u00e9es, nous faisons connaissance avec les passions, apprenons ce que sont la cruaut\u00e9, l\u2019abandon, la jalousie, la vengeance. Mais nous ne mourons pas avec le h\u00e9ros, et si nous souffrons avec lui, ce n\u2019est pas comme lui; l\u2019\u00e9motion peut bien nous \u00e9treindre, \u00e0 aucun moment ne nous quitte la certitude qu\u2019elle ne nous d\u00e9truira pas. [\u2026] Telle \u00e9tait, selon Alain, la vertu cardinale de l\u2019\u00e9cole: au tableau noir, les fausses additions, qui paradoxalement instruisent l\u2019\u00e9l\u00e8ve, “ne ruinent personne”\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La d\u00e9couverte des livres, que Mona Ozouf nous raconte ici en parlant de ses ann\u00e9es de scolarit\u00e9 \u00e0 l\u2019ancienne (o\u00f9 l\u2019on avait le temps de s\u2019ennuyer et donc de lire et donc de r\u00eaver), \u00e9quivaut ainsi \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019une grande ville pour un campagnard, ou du c\u00e9libat retrouv\u00e9 pour un mari\u00e9 en qu\u00eate d\u2019aventures: le lieu de tous les possibles. La litt\u00e9rature, de la si belle formule de Mona Ozouf, \u00abd\u00e9multiplie l\u2019existence\u00bb. Et l\u2019existence tourn\u00e9e vers le monde, et non pas uniquement vers le moi. C\u2019est le grand drame actuel, reconnu en tout ou en partie par l\u2019ensemble des h\u00f4tes de ce livre: l\u2019enfermement des romans soit seulement dans le monde, et non plus dans l\u2019existence<\/em> tourn\u00e9e vers le monde, soit dans l\u2019existence seule (en plus, il s\u2019agit la plupart du temps de celle des auteurs eux-m\u00eames). Alain Finkielkraut \u00e9crit:<\/p>\n\n\n\n

\u00abJames n\u2019aurait pas compris la d\u00e9fiance moderne envers le roman car, pour lui, avant d\u2019\u00eatre le r\u00e9cit<\/em> \u2013 \u2018\u2018la marquise sortit \u00e0 cinq heures\u2019\u2019 \u2013, le roman est regard<\/em>, rapport \u00e0 l\u2019\u00eatre, mani\u00e8re d\u2019appr\u00e9hender le monde. Et Lambert Strether, l\u2019\u00e9missaire infid\u00e8le, peut bien finalement renoncer \u00e0 l\u2019Europe et rentrer chez lui: il n\u2019est plus le m\u00eame, il a appris \u00e0 voir, il a \u00e9t\u00e9, en quelque sorte, converti au roman.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Et Mona Ozouf d\u2019ajouter:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLe sujet de ce roman, c\u2019est la modestie ou l\u2019innocence \u00e0 l\u2019\u00e9gard du spectacle. Le spectacle a \u00e9t\u00e9 perdu par le roman contemporain, mais il fait l\u2019essence du roman.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La contemplation, en somme, partag\u00e9e par la philosophie. Mais il y a mieux encore. Le lien des livres avec la v\u00e9rit\u00e9: selon la philosophe qui s\u2019appuie ici sur Proust, v\u00e9rit\u00e9 ne rime pas toujours avec spontan\u00e9it\u00e9. En \u00e9tant spontan\u00e9, on peut dire des choses qu\u2019on pense tellement qu\u2019on ne les pense pas \u2013 tout le monde a connu ce genre de situations sous le coup de la col\u00e8re. Au contraire, la d\u00e9licatesse d\u2019esprit qu\u2019offre la litt\u00e9rature, ou les mani\u00e8res, permet d\u2019acc\u00e9der au mot juste. Non seulement, on pense par<\/em> les mots, mais \u00abon pense dans<\/em> les mots\u00bb, comme le rel\u00e8ve l\u2019avocat Marc Bonnant en nos contr\u00e9es. Une r\u00e9flexion qui nous invite \u00e0 remettre en question le culte actuel de l\u2019authenticit\u00e9 et du l\u00e2cher-prise.<\/p>\n\n\n\n

La litt\u00e9rature n\u2019est justement pas un l\u00e2cher-prise. Lire, c\u2019est s\u2019\u00e9vader, mais cette \u00e9vasion, en plus de divertir, \u00e9duque, module l\u2019\u00eatre, montre l\u2019extraordinaire noblesse de l\u2019artifice. Mais d\u2019o\u00f9 est venue cette haine du para\u00eetre qui r\u00e8gne aujourd\u2019hui et qui se retrouve dans le rejet de la galanterie au motif qu\u2019elle serait hypocrite? La faute \u00e0 Rousseau, selon Finkielkraut. Sans doute. Mais l\u2019auteur d\u2019Un c\u0153ur intelligent <\/em>reconna\u00eet son g\u00e9nie au passage, accompagn\u00e9 dans ses nuances par ses autres invit\u00e9s. C\u2019est la grande force de Pour rendre la vie plus l\u00e9g\u00e8re<\/em>, qu\u2019on trouvait d\u00e9j\u00e0 dans Des animaux et des hommes<\/em><\/a>: la polyphonie, conceptuelle et litt\u00e9raire \u2013 mais n\u2019est-ce pas la m\u00eame chose?<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l\u2019auteur: jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9dit photo: Capture d’\u00e9cran Youtube (France 5 \/ La Grande Librairie)<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>
\n

Mona Ouzouf, sous la direction d’Alain Finkielkraut<\/strong>
Pour rendre la vie plus l\u00e9g\u00e8re. Les livres, les femmes, les mani\u00e8res<\/strong><\/em>
2020<\/strong>
Editions Stock<\/strong>
300 pages<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
Commander<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Literatur und Galanterie in einer Sache!<\/p>","protected":false},"author":138,"featured_media":35654,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20663],"tags":[745417,177,1179730,644341267,35916,644354769,644355020,1099,644354738,644344431],"class_list":["post-35646","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-litterature","tag-alain-finkielkraut","tag-art","tag-civilite","tag-galanterie","tag-livres","tag-manieres","tag-mona-ozouf","tag-nature","tag-pour-rendre-la-vie-plus-legere","tag-stock"],"acf":[],"yoast_head":"\nMona Ozouf livre un magnifique plaidoyer pour la litt\u00e9rature<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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