{"id":35786,"date":"2020-09-01T13:31:15","date_gmt":"2020-09-01T11:31:15","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=35786"},"modified":"2025-04-06T21:09:05","modified_gmt":"2025-04-06T19:09:05","slug":"goldener-fisch-und-hundin-des-lebens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/goldener-fisch-und-hundin-des-lebens\/","title":{"rendered":"\u00abGoldener Fisch\u00bb und H\u00fcndin des Lebens"},"content":{"rendered":"

B\u00fccher am Dienstag - Die Retrospektive - Diana-Alice Ramsauer<\/i><\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte von Goldener Fisch<\/em> beginnt wie ein M\u00e4rchen. Es ist jedoch alles andere als eine m\u00e4rchenhafte Geschichte. Denn Lailas Leben ist der Weg eines Kindes, das aus seiner Familie gerissen wurde und st\u00e4ndig auf der Flucht ist; ein Durst nach Freiheit, um sich aus den Netzen der menschlichen Gewalt und Unterdr\u00fcckung zu befreien. Es ist schwer, von einem Meisterwerk des Literaturnobelpreistr\u00e4gers von 2008, J.M.G. Le Cl\u00e9zio, zu sprechen, aber das Buch, das von postkolonialen Reflexionen gepr\u00e4gt ist, ist nicht ohne Subtilit\u00e4t.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00abSeit ich ein Kind war, haben die Menschen [nicht] aufgeh\u00f6rt, mich in ihren Netzen zu fangen. Sie [verfangen] mich. Sie [stellen] mir die Fallen ihrer Gef\u00fchle, ihrer Schw\u00e4chen.\u2019 <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Der Roman Goldener Fisch<\/em> k\u00f6nnte in diesem Satz zusammengefasst werden. Zun\u00e4chst ein ganz junges M\u00e4dchen, wird La\u00efla ihren Eltern weggenommen und an eine \u00e4ltere Frau verkauft, die sich um ihren Haushalt k\u00fcmmern soll. Da sie mit relativ wenig Respekt behandelt wird und an moralische Sklaverei grenzt, ist Laila ganz sicher nicht frei. Der Weg wird jedoch noch komplizierter, als die alte Frau stirbt. Zu Unrecht beschuldigt und Opfer einer versuchten Vergewaltigung, flieht die auf einem Ohr taube Kleine aus jugendlicher Naivit\u00e4t in ein Bordell, ohne wirklich zu wissen, dass es eines ist. Dort lernt sie \u00abPrinzessinnen\u00bb kennen, eine davon ist Houriya.<\/p>\n\n\n\n

Wir befinden uns in Marokko, wahrscheinlich am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts. Die Geschichte, die Le Cl\u00e9zio schreibt, ist jedoch nicht auf eine bestimmte Zeit festgelegt. Sie ist sogar zeitlich verschwommen, als ob das keine Rolle spielen w\u00fcrde. Genauso wenig wie der genaue Ort. Die Geschichte, die erz\u00e4hlt wird, ist die Geschichte der menschlichen Natur, die streng und kalt ist.<\/p>\n\n\n\n

Zusammen mit ihrer Prinzessin Houriya reist La\u00efla nach Frankreich, ohne ein bestimmtes Ziel au\u00dfer Paris zu haben. Sie ist immer auf der Flucht: vor mangelnder Ehrerbietung, Unsicherheit, Langeweile, Traurigkeit, Krankheit, Erpressung und vor allem vor den H\u00e4nden der M\u00e4nner. Diese H\u00e4nde, die wissen, wohin sie gehen.<\/p>\n\n\n\n

Wie ein Tier im K\u00e4fig<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Doch in Frankreich wiederholt sich die Geschichte. Sie ist zwar unterschiedlich, aber immer noch dieselbe: die Ausbeutung eines Kindes, das zu einem Teenager und sp\u00e4ter zu einem jungen Erwachsenen heranw\u00e4chst. Eine Ausbeutung, die oft wie b\u00fcrgerliche Wohlt\u00e4tigkeit aussieht: ein Dach \u00fcber dem Kopf, um das eigene Gewissen zu beruhigen; ein Neugeborenes aus einer armen Familie, um die Augen vor dem Elend seiner Umgebung zu verschlie\u00dfen; Exotik aus politischen Gr\u00fcnden, aber Ausweichen, wenn es hart auf hart kommt. Helfen und gleichzeitig enteignen. Wie ein Hund, den man aus dem Tierheim holt, ihn aber immer noch an der Leine h\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMein Gehirn kochte. Gleichzeitig sah ich Simones Gesicht, ihre gro\u00dfen \u00e4gyptischen Kuhaugen, die tiefe Verzweiflung ausdr\u00fcckten, und pl\u00f6tzlich verstand ich, warum sie gesagt hatte, dass wir uns \u00e4hnlich seien, dass wir beide unseren K\u00f6rper nicht mehr h\u00e4tten, weil wir nie etwas gewollt hatten und es immer die anderen waren, die \u00fcber unser Schicksal entschieden hatten.\u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Die Heuchelei der wohlhabenden Gesellschaftsschichten wird von einer ganzen Reihe von Personen dargestellt: \u00c4rzte, Journalisten, K\u00fcnstler, Professoren, die alle Laila gegen ihren Willen und gegen ihren Willen einsperren. Und immer wieder, wie in einem ungesunden Rhythmus: die H\u00e4nde der M\u00e4nner (und Frauen), die sich imperialistische Durchbr\u00fcche erlauben.<\/p>\n\n\n\n

Unterdr\u00fcckte Br\u00fcder und Schwestern<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die Straflosigkeit von Gewalt eben. Das Thema steht immer wieder im Hintergrund. Manchmal auch auf politische Weise. Zun\u00e4chst mit dem Buch Die Verdammten der Erde<\/em> von Frantz Fanon, einem ber\u00fchmten Denker aus Martinique, der sich im Rahmen der Entkolonialisierung engagierte. Ein Werk, das La\u00efla von einem Freund, Hakim, entdeckt und das sie noch lange nach ihrer Ankunft in Frankreich begleitet. Das Thema wird aber auch einfach in der Darstellung einer Solidarit\u00e4t zwischen \u00abunterdr\u00fcckten Br\u00fcdern und Schwestern\u00bb behandelt, die sich durch die gesamte Erz\u00e4hlung hindurch n\u00e4hrt. Ein altruistischer Impuls, der sich jedoch im Rhythmus der Fluchten jedes und jeder Einzelnen entwickelt und zerf\u00e4llt und La\u00efla in einer emotionalen und sozialen Unsicherheit zur\u00fcckl\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

Also nein, der Roman endet nicht schlecht. In der N\u00e4he von s\u00fcchtigen oder manchmal perversen Menschen flieht La\u00efla. Vielleicht bis sie sich selbst findet. Zu sich selbst. Die Geschichte erz\u00e4hlt uns das nicht wirklich.<\/p>\n\n\n\n

Schreiben Sie der Autorin: diana-alice.ramsauer@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Jean-Marie-Gustave le Cl\u00e9zio<\/strong>
Goldener Fisch<\/em><\/strong>
Gallimard Verlag<\/strong>
1999<\/strong>
298 Seiten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
Bestellen<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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