{"id":36012,"date":"2020-09-14T06:00:45","date_gmt":"2020-09-14T04:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=36012"},"modified":"2023-08-08T16:53:07","modified_gmt":"2023-08-08T14:53:07","slug":"lebensstile-und-lebenskunste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/gesellschaft\/lebensstile-und-lebenskunste\/","title":{"rendered":"Lebensstile und Lebenskunst"},"content":{"rendered":"

Le Regard Libre Nr. 66<\/a> - Jonas Follonier<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lebensstile sind Produkte von Zivilisationen.<\/strong> Auf diese Frage hat mir der Artikel \u00abEurop\u00e4ische Zivilisationen\u00bb von Robin Parisi auf Seite 16 dieser Ausgabe die Augen ge\u00f6ffnet. Im Gegensatz zu dem, was ich seit einiger Zeit f\u00fcr selbstverst\u00e4ndlich hielt, gibt es keine europ\u00e4ische Zivilisation, sondern vielmehr der<\/em> Zivilisationen, die sich in Europa \u00fcberschneiden. Es gibt drei Zivilisationen: die lateinische, die slawische und die germanische Zivilisation. Alle drei entsprechen im Gro\u00dfen und Ganzen den wichtigsten Zweigen des Christentums: dem katholischen, dem orthodoxen und dem protestantischen. Es gibt eine starke Verbindung zwischen Religionen und Lebensweisen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Aber gibt es nicht auch nationsspezifische Lebensweisen?<\/strong> Irrtum, wenn man der Argumentation meines Kollegen Glauben schenkt. Man k\u00f6nnte sagen, dass einige Nationalstaaten des 19.. <\/sup>Jahrhundert zu berufenen Imperien wie Frankreich oder England wollten sich f\u00fcr Zivilisationen halten, aber dass sie nur angeben<\/em> was in erster Linie eine Sache der Zivilisationen bleibt. Die Nation pr\u00e4gt nicht eine Lebensweise, sondern verfeinert sie. Es gibt eine spanische Art, lateinisch zu sein, ebenso wie es eine schwedische Art gibt, germanisch zu sein. Worin liegen diese Unterschiede? Im Gro\u00dfen und Ganzen in der Sprache.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Daher k\u00f6nnte man sagen, dass die Lebenskunst f\u00fcr die Nation das ist, was der Lebensstil f\u00fcr die Zivilisation ist.<\/strong> L\u2019Kunst<\/em> Die Lebensweise hat per Definition etwas \u00c4sthetischeres als der Lebensstil, der mehr mit Ethik zu tun hat. Wenn der Lebensstil die Art und Weise ist, wie man in der Welt ist, dann ist die Lebenskunst die Art und Weise, wie man in diesem Lebensstil ist, und das wird zum gro\u00dfen Teil durch die Sprache bestimmt. In einer Sprache zu sprechen, bedeutet bereits zu denken, und vor allem zu denken in gewisser Weise<\/em>. Lange vor dem Individuum, lange vor der Ideologie, lange vor den famili\u00e4ren Konditionierungen gibt es die Gegebenheit der Sprachgemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n

Die frankophone Gemeinschaft: Dieser Ausdruck liegt mir sehr am Herzen.<\/strong> Wir setzen sie jeden Monat in dieser Zeitschrift um - mit Nuancen, gewiss, aber mit demselben Geist. Zu den Merkmalen geh\u00f6rt, dass wir uns an Franz\u00f6sischsprachige als Franz\u00f6sischsprachige wenden. Was bedeutet das? Nun, als Frankophone sind wir auf eine Art und Weise angewiesen, die Welt zu verstehen, die ihre Quellen im Lateinischen hat und uns gleichzeitig mit der lateinischen Sprache verbindet. lateinische Zivilisation<\/a>. Rom konditioniert uns durch die W\u00f6rter selbst, die wir verwenden. So wie ein frankoprovenzalischer Dialekt auf eine bestimmte Umgebung und bestimmte Werkzeuge verweist, die nur dieses Sprechen ausdr\u00fcckt, ist eine Sprache, a fortiori<\/em>, Es ist ein verwurzeltes Denken und daher farbenfroh und duftend.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Da die Nationalstaaten das Novum einf\u00fchrten, die Sprache nicht mehr an die Zivilisation, sondern an den Staat zu binden, kam es unweigerlich zu einer Scheidung zwischen Schriftsprachen und Religionen und damit zur Entstehung unterschiedlicher Lebensk\u00fcnste innerhalb desselben zivilisatorischen Raums. <\/strong>Daraus resultiert zum Beispiel die Galanterie als Kennzeichen der franz\u00f6sischen Lebensart. Schwieriger - und damit auch spannender - wird es, wenn sich mehrere Zivilisationen in einem Staat vermischen. Die Schweiz ist in dieser Hinsicht ein Beispiel. Wir sollten also festhalten, dass Lebensstile und Lebenskunst das Einzige erg\u00e4nzen, was der Staat gestalten kann: Lebensnormen, Regeln und Gesetze. Kurz gesagt: das Gesetz. Lebensweisen und Lebensstile beeinflussen zwar das Gesetz - man spricht vom Gewohnheitsrecht als einer der Rechtsquellen -, aber sie lassen sich nicht auf das Gesetz reduzieren. Es sei erlaubt, daf\u00fcr sensibel zu sein. Und seinen eigenen kleinen, individuellen Beitrag dazu leisten.<\/p>\n\n\n\n

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Zeichnung: \u00a9 Nathana\u00ebl Schmid f\u00fcr Le Regard Libre<\/em><\/a><\/p>\n\n\n