{"id":37770,"date":"2021-01-05T17:20:48","date_gmt":"2021-01-05T16:20:48","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=37770"},"modified":"2022-09-25T16:09:28","modified_gmt":"2022-09-25T14:09:28","slug":"viol-et-personnes-de-jadis-recit-dun-malheureux-soir-de-fete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/viol-et-personnes-de-jadis-recit-dun-malheureux-soir-de-fete\/","title":{"rendered":"Vergewaltigung und die Menschen von damals: Ein ungl\u00fccklicher \u00abFeierabend\u00bb.\u00bb"},"content":{"rendered":"

B\u00fccher am Dienstag - Lauriane Pipoz<\/em><\/p>\n\n\n\n

In einem Roman, in dem mehrere Ebenen miteinander verwoben sind, erz\u00e4hlen die franz\u00f6sischen Journalisten Mathieu Deslandes und Zineb Dryef ein Familiengeheimnis. Das Buch ist gr\u00f6\u00dftenteils aus der Ich-Perspektive geschrieben, da es aus der Untersuchung des ersten \u00fcber die Herkunft seines Gro\u00dfvaters stammt. Im Dialog mit aktuellen Problemen wird die Untersuchung von Festlicher Abend <\/em>befasst sich mit der Zustimmung, aber auch mit der Aufregung, die eine Ver\u00e4nderung der Familiengeschichte hervorrufen kann, und mit dem Feingef\u00fchl, das eine historische Rekonstruktion erfordert.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Festlicher Abend<\/em> s\u2019ouvre sur la d\u00e9claration d\u2019une naissance \u00e0 la mairie, en 1923. L\u2019anecdote est agr\u00e9able \u00e0 lire, augment\u00e9e de d\u00e9tails certes romanc\u00e9s, mais qui donnent du relief \u00e0 ce r\u00e9cit historique. Les chapitres du livre se succ\u00e8dent \u00e0 un rythme soutenu, alternant entre deux p\u00e9riodes principales: celle du viol de l\u2019arri\u00e8re-grand-m\u00e8re de Mathieu Deslandes lors d\u2019un bal annuel et celle de la d\u00e9couverte d\u2019une partie de ses origines par ce dernier.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re, amen\u00e9e sous forme romanesque, passionne le lecteur: le narrateur y pr\u00e9sente des personnages, les d\u00e9crit, imagine leur quotidien et leurs interrogations. Pourquoi le bal \u00e9tait-il l\u2019\u00e9v\u00e9nement de l\u2019ann\u00e9e? Comment les femmes seules \u00e9taient-elles per\u00e7ues? A quelles difficult\u00e9s pouvaient faire face les \u00abfilles-m\u00e8res\u00bb dans leurs familles? Autant de pr\u00e9occupations qui \u00e9taient centrales au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Des probl\u00e8mes qui traversaient les classes sociales, de la province fran\u00e7aise \u00e0 la Ville.<\/p>\n\n\n\n

Sur quoi s\u2019est bas\u00e9 Deslandes pour restituer des personnes de l\u2019\u00e9poque? Tout est parti d\u2019une d\u00e9claration de sa grand-tante, rencontr\u00e9e lors d\u2019un enterrement. Il tire ensuite les fils de cette histoire vieille de presque un si\u00e8cle en allant interroger les protagonistes de cette \u00e9pop\u00e9e. On le suit donc \u00e0 travers champs pour aller \u00e0 la rencontre de cousins, voisins et autres lointains parents. <\/p>\n\n\n\n\n\n

Il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 partager ses impressions, mais aussi ses doutes: quelle empathie avoir pour des personnes de sa famille qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9es depuis longtemps? Peut-on se fier aux t\u00e9moignages des personnes interrog\u00e9es? Est-ce que cela remet en question notre identit\u00e9?  L\u2019auteur tente de r\u00e9pondre \u00e0 ses questions sans oublier des traits d\u2019humour fort bienvenus dans un sujet aussi lourd, voire d\u2019humour noir, qui rappellent qu\u2019une certaine distance s\u2019instaure n\u00e9cessairement entre les g\u00e9n\u00e9rations d\u2019une m\u00eame famille.<\/p>\n\n\n\n

Une histoire ancr\u00e9e dans le pr\u00e9sent<\/h3>\n\n\n\n

Mais son enqu\u00eate ne se limite pas \u00e0 des anecdotes: l\u2019auteur n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 aller fouiller les archives pour contr\u00f4ler les faits avanc\u00e9s. Sans partir dans une rigueur trop historique qui risquerait de perdre le lectorat \u2013 dont l\u2019auteure de cet article, toute historienne qu\u2019elle est, ferait clairement partie \u2013, certaines dates et l\u2019appui de donn\u00e9es contenues dans certains documents, factices ou non, donnent une structure solide pour appuyer le propos. L\u2019histoire reste donc contenue dans le camp du roman, qui nous raconte une aventure tragique, mais sur laquelle il faut savoir prendre du recul.<\/p>\n\n\n\n

\u00abComme des personnages de Moli\u00e8re, les membres de la famille que nous \u00e9voquons sont r\u00e9duits \u00e0 une ou deux caract\u00e9ristiques, celles qui leur ont permis de traverser le temps. C\u2019est pratique, \u00e7a colore la m\u00e9moire. Et qu\u2019importe si la complexit\u00e9 des \u00eatres est an\u00e9antie: une audace g\u00e9ographique vous transformera en aventurier, une f\u00e2cherie m\u00e9morable vous assignera un mauvais caract\u00e8re, une \u00e9pouse \u00abpas commode\u00bb fera de vous un homme faible. Ce sont les risques de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pour cela, un dernier niveau intervient, et pas des moindres: les dialogues avec Zineb Dryef, compagne de l\u2019auteur, qui apporte une autre perspective \u00e0 la notion de consentement, centrale dans ce livre. Elle met le doigt sur une donn\u00e9e importante, qui n\u2019est pas nouvelle, mais qu\u2019il est toujours bon de se rappeler: la perception de cette notion a bien s\u00fbr \u00e9volu\u00e9, mais certains de ses \u00e9l\u00e9ments probl\u00e9matiques, comme ses contours flous, sont toujours d\u2019actualit\u00e9. En t\u00e9moignent les multiples ouvrages sortis sur le sujet qui continuent de passionner un large lectorat, \u00e0 l\u2019image du r\u00e9cent et retentissant t\u00e9moignage de Vanessa Springora, Le Consentement<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie auch | <\/strong>Le Consentement<\/em>: \u00e9crire est sans aucun doute un rem\u00e8de universel<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ces dialogues pourraient presque relever d\u2019une troisi\u00e8me p\u00e9riode dans le r\u00e9cit, celle d\u2019une prise de conscience de l\u2019auteur apr\u00e8s son enqu\u00eate. Une prise de conscience \u00e0 laquelle il est difficile d\u2019\u00e9chapper suite \u00e0 la vague #MeToo, mais qu\u2019il est toujours bien d\u2019illustrer avec des exemples. Et qu\u2019il est possible d\u2019amener par d\u2019autres moyens que la r\u00e9ponse \u00e0 la violence par la violence. La litt\u00e9rature \u00e9pouse \u00e0 merveille ce genre de d\u00e9marches.<\/p>\n\n\n\n