Le Regard Libre<\/em>: La rh\u00e9torique n\u2019a pas de secret pour vous. Qu\u2019est-ce qui vous passionne le plus dans ce domaine?<\/h6>\n\n\n\nLaurent Pernot: Personnellement, j\u2019aime tout dans la rh\u00e9torique \u2013 l\u2019\u00e9l\u00e9gance de la forme, les belles p\u00e9riodes, les r\u00e9parties spirituelles, la discipline de l\u2019intellect pour concevoir et ordonner les id\u00e9es, l\u2019analyse minutieuse des \u00e9nonc\u00e9s, la psychologie des auditoires\u2026 J\u2019aime aussi l\u2019\u00e9lan collectif qui porte les rh\u00e9toriciens du monde entier et les fait se rassembler dans des soci\u00e9t\u00e9s internationales, comme la Soci\u00e9t\u00e9 internationale d\u2019histoire de la rh\u00e9torique (International Society for the History of Rhetoric), la Rhetoric Society of America, l\u2019American Society for the History of Rhetoric, l\u2019Organizaci\u00f3n Iberoamericana de Ret\u00f3rica, et tant d\u2019autres. Mais s\u2019il faut faire un choix, ce qui me para\u00eet le plus important est le r\u00f4le de la culture rh\u00e9torique, des sch\u00e9mas et des mod\u00e8les rh\u00e9toriques, dans le fonctionnement de la vie politique.<\/p>\n\n\n\n
Cette passion ne doit pas toujours \u00eatre facile \u00e0 revendiquer.<\/h6>\n\n\n\n
Effectivement. Dans l\u2019usage courant, le mot \u00abrh\u00e9torique\u00bb est souvent p\u00e9joratif. C\u2019est que la rh\u00e9torique suscite un double recul. Elle fait peur et elle fait piti\u00e9. Piti\u00e9, parce qu\u2019elle est associ\u00e9e \u00e0 une r\u00e9putation de pauvret\u00e9 intellectuelle, d\u2019emphase, de scl\u00e9rose et de scolastique, en raison de l\u2019aridit\u00e9 des listes de figures ou du vide suppos\u00e9 des grilles de \u00ablieux communs\u00bb. Peur, parce que la rh\u00e9torique est vue comme une arme redoutable, un art de tromper et de manipuler, sans pr\u00e9occupation de v\u00e9rit\u00e9 ni de moralit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
M\u00eame les plus grands esprits, qui respectaient et illustraient la langue, s\u2019en sont parfois pris \u00e0 la rh\u00e9torique, par exemple les Romantiques:<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u2026 et je criai dans la foudre et le vent
Guerre \u00e0 la rh\u00e9torique et paix \u00e0 la syntaxe!\u00bb (Victor Hugo, Les Contemplations<\/em>)<\/p>\n\n\n\nFace \u00e0 ce formidable cri de guerre, il faut avoir le courage d\u2019aller au-del\u00e0 des apparences et d\u2019essayer de mieux comprendre l\u2019objet. Fondamentalement, la rh\u00e9torique est une dimension de l\u2019activit\u00e9 humaine. Nul ne peut s\u2019en passer, et \u00e0 l\u2019instar de Monsieur Jourdain dans le Bourgeois gentilhomme<\/em>, qui faisait de la prose sans le savoir, beaucoup de personnes pourraient dire aux historiens de la rh\u00e9torique: \u00abPar ma foi! il y a plus de quarante ans que je dis de la rh\u00e9torique sans que j\u2019en susse rien, et je vous suis le plus oblig\u00e9 du monde de m\u2019avoir appris cela.\u00bb Toute soci\u00e9t\u00e9 comporte des \u00e9changes verbaux et des usages r\u00e9gl\u00e9s de la parole, dans les relations entre les personnes et dans le cadre collectif et politique. La rh\u00e9torique, en tant qu\u2019\u00abart de la parole\u00bb, a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour r\u00e9pondre \u00e0 ce besoin omnipr\u00e9sent de parole dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\nDe ce fait, la rh\u00e9torique est beaucoup moins dominatrice et manipulatrice qu\u2019on ne le croit souvent. Persuader, c\u2019est aller vers autrui, en renon\u00e7ant au dogmatisme, \u00e0 l\u2019int\u00e9grisme, \u00e0 la violence. C\u2019est pourquoi la rh\u00e9torique est li\u00e9e au d\u00e9bat contradictoire, \u00e0 la d\u00e9mocratie, \u00e0 la culture d\u2019assembl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Elle est donc au fondement de notre identit\u00e9 europ\u00e9enne.<\/h6>\n\n\n\n
Tout \u00e0 fait. Il convient de remonter aux racines de l\u2019Europe. Dans le d\u00e9bat politique, en particulier, maintes formes de la rh\u00e9torique en vigueur aujourd\u2019hui viennent de l\u2019Antiquit\u00e9. Nous devons \u00e0 la Gr\u00e8ce classique l\u2019id\u00e9e m\u00eame de la prise de d\u00e9cision sous la forme du d\u00e9bat d\u00e9mocratique: l\u2019id\u00e9e qu\u2019il faut se r\u00e9unir et entendre les discours des uns et des autres pour voter une r\u00e9solution qui, une fois proclam\u00e9e, devient la d\u00e9cision de tous. Quand, de nos jours, le pr\u00e9sident d\u2019une assembl\u00e9e ouvre un d\u00e9bat en demandant: \u00abQui veut prendre la parole?\u00bb, il ne fait que reprendre le cri du h\u00e9raut \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e du peuple ath\u00e9nienne. Quand le pr\u00e9sident d\u2019un tribunal donne la parole \u00e0 l\u2019accusation en premier lieu \u2013 la d\u00e9fense devant suivre \u2013, il agit comme Ath\u00e9na au proc\u00e8s d\u2019Oreste devant l\u2019Ar\u00e9opage. Les id\u00e9aux de la rh\u00e9torique antique, et notamment de la rh\u00e9torique d\u00e9mocratique ath\u00e9nienne, ont exerc\u00e9 une influence tr\u00e8s profonde, qui dure encore.<\/p>\n\n\n\n
Cette culture rh\u00e9torique dure-t-elle vraiment?<\/h6>\n\n\n\n
Assur\u00e9ment, les d\u00e9mocraties repr\u00e9sentatives modernes sont tr\u00e8s diff\u00e9rentes, socialement et institutionnellement, de la cit\u00e9 antique. Plus le temps passe, plus la rh\u00e9torique antique s\u2019\u00e9loigne de nous, parce que les discours en forme et bien dits ont tendance \u00e0 se rar\u00e9fier, parce que se multiplient les moyens de communication nouveaux, qui font de moins en moins appel aux qualit\u00e9s traditionnelles de l\u2019invention, de la disposition, de l\u2019\u00e9locution, de la m\u00e9moire et de l\u2019action.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est donc sur un autre plan que s\u2019exerce la puissance du mod\u00e8le ath\u00e9nien. Non pas dans le d\u00e9tail de la mise en \u0153uvre, mais au niveau du principe: dans l\u2019id\u00e9e que le vivre-ensemble suppose un espace public de discussion, dans lequel les divergences et les antagonismes, in\u00e9vitables, sont trait\u00e9s et, si possible, d\u00e9pass\u00e9s par l\u2019argumentation rationnelle et par la persuasion. S\u2019il y a un h\u00e9ritage de la rh\u00e9torique d\u00e9mocratique ath\u00e9nienne, il est l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Certaines langues se pr\u00eatent-elles plus \u00e0 la rh\u00e9torique, au discours oratoire, \u00e0 la persuasion que d\u2019autres?<\/h6>\n\n\n\n
Ici, je serai \u0153cum\u00e9nique. Les langues que je connais ont produit de grands orateurs; et je suppose qu\u2019il en va de m\u00eame pour celles que je ne connais pas. Le fran\u00e7ais entre dans cette ar\u00e8ne avec ses qualit\u00e9s bien connues de clart\u00e9, de finesse, mais aussi de grandeur et de po\u00e9sie. De Bossuet et Corneille jusqu\u2019\u00e0 Andr\u00e9 Malraux, nous n\u2019avons que l\u2019embarras du choix pour citer des mod\u00e8les de la rh\u00e9torique fran\u00e7aise!<\/p>\n\n\n\n
Y a-t-il une bonne rh\u00e9torique et une mauvaise rh\u00e9torique?<\/h6>\n\n\n\n
Oui, bien s\u00fbr, comme il y a une bonne et une mauvaise m\u00e9decine, une bonne et une mauvaise politique, etc. Platon les opposait d\u00e9j\u00e0 dans le Ph\u00e4dra<\/em>. La mauvaise rh\u00e9torique, c\u2019est celle qui est r\u00e9p\u00e9titive, captieuse. Et, comme de juste, nous pr\u00e9f\u00e9rons la bonne. Il faut toutefois se garder d\u2019une tendance profond\u00e9ment ancr\u00e9e en chacun de nous: nous sommes souvent enclins \u00e0 consid\u00e9rer comme mauvaise la rh\u00e9torique de nos adversaires et de tous ceux qui ne pensent pas comme nous.<\/p>\n\n\n\nQuel regard portez-vous sur les pr\u00e9sidentielles fran\u00e7aise et am\u00e9ricaine actuelles? Partagez-vous un constat de baisse de niveau de la parole politique?<\/strong><\/p>\n\n\n\nIl faut malheureusement reconna\u00eetre qu\u2019il y a un d\u00e9ficit rh\u00e9torique aujourd\u2019hui dans les discours des hommes d\u2019Etat et des d\u00e9cideurs en g\u00e9n\u00e9ral. Hormis quelques exceptions, nous avons souvent affaire \u00e0 des discours technocratiques r\u00e9p\u00e9tant des expressions cod\u00e9es et des formules toutes faites, tant\u00f4t par routine, tant\u00f4t pour masquer les intentions v\u00e9ritables de celui qui s\u2019exprime. Les m\u00e9dias n\u2019encouragent pas l\u2019\u00e9loquence; le plus souvent, ils privil\u00e9gient les formules courtes (les \u00abpetites phrases\u00bb) et ne laissent pas de place \u00e0 une argumentation suivie. Sur ce point, l\u2019Europe est en retrait par rapport aux Etats-Unis, o\u00f9 la tradition de l\u2019enseignement du discours (speech<\/em>) est riche et vivante. Il faudrait qu\u2019en Europe l\u2019enseignement de la rh\u00e9torique f\u00fbt plus d\u00e9velopp\u00e9, en direction notamment de ceux qui deviendront des hommes publics. Nous avons besoin de plus de rh\u00e9torique, non pas pour entendre de beaux discours verbeux, mais pour mieux r\u00e9fl\u00e9chir ensemble et accepter nos d\u00e9cisions collectives: \u00e0 nous de doter notre continent d\u2019une rh\u00e9torique de qualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\nVous \u00eates \u00e9galement et avant tout un hell\u00e9niste. Selon vous, les lettres classiques traversent-elles une crise?<\/h6>\n\n\n\n
Oui, je le crois. La situation est \u00e9videmment variable selon les pays; cependant on peut remarquer, me semble-t-il, deux constantes. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y a, partout en Europe, un recul de la connaissance du grec et du contact avec le patrimoine hell\u00e9nique \u2013 recul qui va de pair avec le recul du latin et des \u00e9tudes litt\u00e9raires en g\u00e9n\u00e9ral. Mais, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, il est clair que les citoyens europ\u00e9ens restent attach\u00e9s au grec, comme le prouvent, par exemple, le succ\u00e8s des ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 la pens\u00e9e antique ou la fr\u00e9quentation toujours croissante des sites arch\u00e9ologiques. Il existe bel et bien un d\u00e9sir de grec dans la soci\u00e9t\u00e9. Dans ces conditions, l\u2019explication du recul est simple: il est d\u00fb \u00e0 une sorte de pragmatisme, ou d\u2019utilitarisme, qui pousse les citoyens \u00e0 rechercher pour eux-m\u00eames et pour leurs enfants les activit\u00e9s qu\u2019ils croient les plus propres \u00e0 assurer le bien-\u00eatre et la r\u00e9ussite mat\u00e9rielle. Ce que nous devons expliquer, inlassablement, c\u2019est que l\u2019opposition entre culture antique et utilit\u00e9 pratique n\u2019est pas aussi tranch\u00e9e qu\u2019il y para\u00eet. Les \u00e9tudes grecques ont leur utilit\u00e9 \u00e0 plusieurs niveaux.<\/p>\n\n\n\n
Quels sont ces niveaux?<\/h6>\n\n\n\n
Tout d\u2019abord, aucune civilisation avanc\u00e9e ne se d\u00e9veloppe sans culture et sans r\u00e9f\u00e9rences culturelles. Tous les grands pays ont, et doivent avoir, des universit\u00e9s, des mus\u00e9es, des centres de recherche, des biblioth\u00e8ques et des maisons d\u2019\u00e9dition. Dans le cas des pays d\u2019Europe, cette activit\u00e9 culturelle inclut n\u00e9cessairement le grec, et en bonne place. La Gr\u00e8ce fournit des r\u00e9f\u00e9rences esth\u00e9tiques, intellectuelles et politiques, sans lesquelles notre civilisation deviendrait incompr\u00e9hensible aux citoyens eux-m\u00eames. Elle offre des racines, une tradition, une m\u00e9moire, et ceci est particuli\u00e8rement utile dans une p\u00e9riode o\u00f9 les Europ\u00e9ens cherchent toujours davantage \u00e0 s\u2019unir et \u00e0 travailler ensemble.<\/p>\n\n\n\n
Ces racines, nous les voyons d\u00e9j\u00e0, tout simplement, dans le vocabulaire: les Europ\u00e9ens, dans leurs diverses langues, utilisent les m\u00eames mots venus du grec: le nom \u00abEurope\u00bb, pour commencer, et puis les mots \u00abd\u00e9mocratie\u00bb, \u00abpolitique\u00bb, \u00ab\u00e9conomie\u00bb, \u00abhistoire\u00bb, \u00abphilosophie\u00bb, \u00abth\u00e9\u00e2tre\u00bb, \u00abmath\u00e9matiques\u00bb, \u00abbiologie\u00bb, etc. Ce n\u2019est tout de m\u00eame pas un hasard si les Europ\u00e9ens s\u2019appuient sur le grec (ainsi que sur le latin) pour d\u00e9signer les secteurs les plus importants de leur vie. Ces mots ne sont pas des fossiles, tout au contraire: ils d\u00e9crivent une mani\u00e8re de vivre ensemble, aujourd\u2019hui et demain.<\/p>\n\n\n\n
Une autre \u00e9vidence: le Nouveau Testament est \u00e9crit en grec, et tant qu\u2019il y aura des chr\u00e9tiens, il faudra des hell\u00e9nistes pour comprendre et interpr\u00e9ter cette r\u00e9f\u00e9rence fondamentale.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019un point de vue \u00e9conomique, le tourisme et la culture, qui doivent tant \u00e0 la Gr\u00e8ce, ont un poids certain. Les humanit\u00e9s irriguent, parfois de mani\u00e8re souterraine, toute notre soci\u00e9t\u00e9, y compris dans les aspirations \u00e0 sortir de la logique marchande et \u00e0 inventer de nouveaux modes de d\u00e9veloppement: \u00ab\u00e9cologie\u00bb, encore un mot issu du grec. Ajoutons que la recherche proprement scientifique et universitaire dans le domaine de l\u2019Antiquit\u00e9 s\u2019est consid\u00e9rablement modernis\u00e9e et utilise les instruments techniques de dernier cri, pour interroger \u00e9lectroniquement les textes, par exemple, pour lire les \u00e9critures effac\u00e9es dans les manuscrits ou pour \u00e9tudier de plus pr\u00e8s les objets arch\u00e9ologiques.<\/p>\n\n\n\n
Le fran\u00e7ais est-il condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre une langue morte?<\/h6>\n\n\n\n
En ce qui me concerne, je n\u2019ai rien contre les langues mortes. Autrefois, on employait couramment l\u2019expression \u00ablangues mortes\u00bb, et personne n\u2019y trouvait \u00e0 redire. \u00abMort\u00bb n\u2019\u00e9tait pas un terme infamant: les grandes civilisations savent respecter leurs morts. Il y a beaucoup de choses mortes dans notre civilisation, et l\u2019on pourrait parler d\u2019art mort, d\u2019histoire morte, de philosophie morte, de sciences mortes, \u00e0 propos de la Renaissance, de l\u2019Ancien R\u00e9gime, etc. Nos morts vivent avec nous et en nous; nous ne les renions pas. Aujourd\u2019hui, on pr\u00e9f\u00e8re parler de \u00ablangues anciennes\u00bb: et pourquoi pas? L\u2019important, c\u2019est de comprendre que ce qui est ancien reste essentiel pour cr\u00e9er du nouveau.<\/p>\n\n\n\n
Il faut aussi souligner le r\u00f4le de la francophonie. Combien de fois ai-je admir\u00e9, en \u00e9coutant un locuteur francophone d\u2019Europe, d\u2019Afrique ou d\u2019Am\u00e9rique, l\u2019excellence d\u2019une langue ch\u00e2ti\u00e9e, sup\u00e9rieure \u00e0 celle qu\u2019on entend en m\u00e9tropole! Vous-m\u00eames en donnez l\u2019exemple. Il est important que la France soutienne par tous les moyens la francophonie.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le Regard Libre N\u00b0 sp\u00e9cial \u00ab Langue fran\u00e7aise \u00bb \u2013 S\u00e9bastien Oreiller et Jonas Follonier Il nous faudrait plusieurs pages de…<\/p>","protected":false},"author":548,"featured_media":3822,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20663],"tags":[1199219,208122,4232337,11788,5713,644358237],"class_list":["post-3814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-litterature","tag-academie-francaise","tag-eloquence","tag-grece-antique","tag-interviews","tag-langue-francaise","tag-numero-special-langue-francaise"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Rencontre avec Laurent Pernot, de l'Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rencontre avec Laurent Pernot, de l'Acad\u00e9mie fran\u00e7aise\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le Regard Libre N\u00b0 sp\u00e9cial \u00ab Langue fran\u00e7aise \u00bb \u2013 S\u00e9bastien Oreiller et Jonas Follonier Il nous faudrait plusieurs pages de...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Le Regard Libre\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/leregardlibre\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-12-15T15:52:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-11-09T15:11:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1707\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"S\u00e9bastien Oreiller\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@LeRegardLibre\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@LeRegardLibre\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"S\u00e9bastien Oreiller\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/\"},\"author\":{\"name\":\"S\u00e9bastien Oreiller\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/66eab886a6544870b69d1fd355ab4fe7\"},\"headline\":\"Rencontre avec Laurent Pernot, de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise\",\"datePublished\":\"2016-12-15T15:52:41+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-09T15:11:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/\"},\"wordCount\":2271,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg\",\"keywords\":[\"Acad\u00e9mie fran\u00e7aise\",\"Art oratoire\",\"Gr\u00e8ce antique\",\"Interview\",\"Langue fran\u00e7aise\",\"Num\u00e9ro sp\u00e9cial LANGUE FRANCAISE\"],\"articleSection\":[\"Litt\u00e9rature\"],\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/\",\"name\":\"Rencontre avec Laurent Pernot, de l'Acad\u00e9mie fran\u00e7aise\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2016-12-15T15:52:41+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-09T15:11:09+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg\",\"width\":1707,\"height\":2560,\"caption\":\"Laurent Pernot, membre de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. Photo: Claude Truong-Ngoc (via Wikim\u00e9dia)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Rencontre avec Laurent Pernot, de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/\",\"name\":\"Le Regard Libre\",\"description\":\"Premier mensuel suisse de d\u00e9bat\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization\",\"name\":\"Le Regard Libre\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/logo-rl-icone-neg.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/logo-rl-icone-neg.jpeg\",\"width\":557,\"height\":556,\"caption\":\"Le Regard Libre\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/leregardlibre\/\",\"https:\/\/x.com\/LeRegardLibre\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/company\/le-regard-libre\",\"https:\/\/www.instagram.com\/leregardlibre\/\",\"http:\/\/t.me\/leregardlibre\",\"https:\/\/youtube.com\/channel\/UC6HzGPomj1LsUmlz-sJtITQ\"],\"description\":\"Le Regard Libre est un mensuel suisse de d\u00e9bat intellectuel et culturel. Sa r\u00e9daction est jeune, b\u00e9n\u00e9vole, lib\u00e9rale et pluraliste. Le magazine para\u00eet en ligne et sous forme papier. Sa langue est le fran\u00e7ais.\",\"email\":\"redaction@leregardlibre.com\",\"legalName\":\"Le Regard Libre\",\"foundingDate\":\"2014-01-01\",\"numberOfEmployees\":{\"@type\":\"QuantitativeValue\",\"minValue\":\"11\",\"maxValue\":\"50\"},\"publishingPrinciples\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/a-propos\/notre-manifeste\/\",\"ownershipFundingInfo\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/mentions-legales\/\",\"actionableFeedbackPolicy\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/conditions-generales-de-vente\/\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/66eab886a6544870b69d1fd355ab4fe7\",\"name\":\"S\u00e9bastien Oreiller\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1ec4f6f5174212f0d64af2c7eb2077f6c9d3bf6cd875513625fd3f2fabf5c1d5?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1ec4f6f5174212f0d64af2c7eb2077f6c9d3bf6cd875513625fd3f2fabf5c1d5?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"S\u00e9bastien Oreiller\"},\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/author\/sebastien-oreiller\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Rencontre avec Laurent Pernot, de l'Acad\u00e9mie fran\u00e7aise","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"Rencontre avec Laurent Pernot, de l'Acad\u00e9mie fran\u00e7aise","og_description":"Le Regard Libre N\u00b0 sp\u00e9cial \u00ab Langue fran\u00e7aise \u00bb \u2013 S\u00e9bastien Oreiller et Jonas Follonier Il nous faudrait plusieurs pages de...","og_url":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/","og_site_name":"Le Regard Libre","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/leregardlibre\/","article_published_time":"2016-12-15T15:52:41+00:00","article_modified_time":"2025-11-09T15:11:09+00:00","og_image":[{"width":1707,"height":2560,"url":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"S\u00e9bastien Oreiller","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@LeRegardLibre","twitter_site":"@LeRegardLibre","twitter_misc":{"Verfasst von":"S\u00e9bastien Oreiller","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"11\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/"},"author":{"name":"S\u00e9bastien Oreiller","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/66eab886a6544870b69d1fd355ab4fe7"},"headline":"Rencontre avec Laurent Pernot, de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise","datePublished":"2016-12-15T15:52:41+00:00","dateModified":"2025-11-09T15:11:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/"},"wordCount":2271,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg","keywords":["Acad\u00e9mie fran\u00e7aise","Art oratoire","Gr\u00e8ce antique","Interview","Langue fran\u00e7aise","Num\u00e9ro sp\u00e9cial LANGUE FRANCAISE"],"articleSection":["Litt\u00e9rature"],"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/","name":"Rencontre avec Laurent Pernot, de l'Acad\u00e9mie fran\u00e7aise","isPartOf":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg","datePublished":"2016-12-15T15:52:41+00:00","dateModified":"2025-11-09T15:11:09+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#primaryimage","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/laurent-pernot-scaled.jpg","width":1707,"height":2560,"caption":"Laurent Pernot, membre de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. Photo: Claude Truong-Ngoc (via Wikim\u00e9dia)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/litterature\/rencontre-avec-laurent-pernot-de-lacademie-francaise\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/leregardlibre.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Rencontre avec Laurent Pernot, de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#website","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/","name":"Le Regard Libre","description":"Erste Schweizer Monatszeitschrift f\u00fcr Debatten","publisher":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/leregardlibre.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization","name":"Le Regard Libre","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/logo-rl-icone-neg.jpeg","contentUrl":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/logo-rl-icone-neg.jpeg","width":557,"height":556,"caption":"Le Regard Libre"},"image":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/leregardlibre\/","https:\/\/x.com\/LeRegardLibre","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/le-regard-libre","https:\/\/www.instagram.com\/leregardlibre\/","http:\/\/t.me\/leregardlibre","https:\/\/youtube.com\/channel\/UC6HzGPomj1LsUmlz-sJtITQ"],"description":"Le Regard Libre ist eine Schweizer Monatszeitschrift f\u00fcr intellektuelle und kulturelle Debatten. Seine Redaktion ist jung, ehrenamtlich, liberal und pluralistisch. Das Magazin erscheint online und in gedruckter Form. Seine Sprache ist Franz\u00f6sisch.","email":"redaction@leregardlibre.com","legalName":"Le Regard Libre","foundingDate":"2014-01-01","numberOfEmployees":{"@type":"QuantitativeValue","minValue":"11","maxValue":"50"},"publishingPrinciples":"https:\/\/leregardlibre.com\/a-propos\/notre-manifeste\/","ownershipFundingInfo":"https:\/\/leregardlibre.com\/mentions-legales\/","actionableFeedbackPolicy":"https:\/\/leregardlibre.com\/conditions-generales-de-vente\/"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/66eab886a6544870b69d1fd355ab4fe7","name":"S\u00e9bastien Oreiller","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1ec4f6f5174212f0d64af2c7eb2077f6c9d3bf6cd875513625fd3f2fabf5c1d5?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1ec4f6f5174212f0d64af2c7eb2077f6c9d3bf6cd875513625fd3f2fabf5c1d5?s=96&d=identicon&r=g","caption":"S\u00e9bastien Oreiller"},"url":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/author\/sebastien-oreiller\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/548"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3814"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":529789,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3814\/revisions\/529789"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}