{"id":40139,"date":"2021-04-21T06:00:00","date_gmt":"2021-04-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=40139"},"modified":"2025-12-04T22:25:19","modified_gmt":"2025-12-04T21:25:19","slug":"comment-vivre-la-disparition-et-le-deuil-dapres-emmanuel-carrere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/kino\/filme\/comment-vivre-la-disparition-et-le-deuil-dapres-emmanuel-carrere\/","title":{"rendered":"Wie man mit dem Verschwinden und der Trauer umgeht, nach Emmanuel Carr\u00e8re"},"content":{"rendered":"<p><em>Mittwochs im Kino - Ivan Garcia<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Im Rahmen der 52<sup>.<\/sup> Ausgabe des Nyonner Festivals Visions du R\u00e9el wird der erste Dokumentarfilm von Emmanuel Carr\u00e8re mit dem Titel <em>R\u00fcckkehr nach Kotelnitsch<\/em>. Ein Spielfilm, der die Geschichte einer kleinen russischen Ortschaft namens Kotelnitsch mit der Familiengeschichte des Romanautors und insbesondere mit der Erz\u00e4hlung eines Verschwindens verkn\u00fcpft. Ein Moment des Kinos, der einen nachdenklich stimmt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more Lire la critique (en libre acc\u00e8s)-->\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Retour \u00e0 Kotelnitch (2003)\" width=\"1000\" height=\"750\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/cCyHqxMsDIM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9dition 2021 de Visions du R\u00e9el a d\u00e9cern\u00e9 son prix d\u2019honneur au romancier, sc\u00e9nariste et journaliste fran\u00e7ais Emmanuel Carr\u00e8re. L\u2019\u00e9crivain, publi\u00e9 aux Editions P.O.L, est devenu c\u00e9l\u00e8bre pour sa mise en sc\u00e8ne de soi dans ses \u00e9crits. Ceux-ci, tous bas\u00e9s sur des exp\u00e9riences r\u00e9elles telles que dans <em>L\u2019Adversaire <\/em>(P.O.L, 2000) o\u00f9 l\u2019auteur retrace l\u2019affaire Jean-Claude Romand, rencontre ce dernier et assiste \u00e0 son proc\u00e8s, ou plus r\u00e9cemment l\u2019un des <em>Bestseller<\/em> de la rentr\u00e9e litt\u00e9raire de septembre dernier, <em>Yoga<\/em>. Dans ce dernier ouvrage, Emmanuel Carr\u00e8re y retrace \u2013 entre autres \u2013 sa d\u00e9pression, la mani\u00e8re dont il a v\u00e9cu les attentats de Charlie Hebdo\u2026 En somme, l\u2019auteur de <em>R\u00fcckkehr nach Kotelnitsch <\/em>utilise le r\u00e9el comme mat\u00e9riau, il parle de choses qu\u2019il a v\u00e9cues ou qui ont r\u00e9ellement exist\u00e9, il rencontre des personnes r\u00e9elles \u2013 et non pas fictionnelles \u2013, c\u2019est une sorte de \u00ablitt\u00e9rature du r\u00e9el\u00bb (\u00abnarrative non-fiction\u00bb, dirions-nous en anglais). Mais l\u00e0 o\u00f9 un documentaliste ou un \u00e9crivain tenteraient d\u2019\u00eatre objectifs, de ne pas se mettre soi-m\u00eame en sc\u00e8ne pour raconter une histoire universelle, Emmanuel Carr\u00e8re \u00e9crit sur lui et parle de lui tout en abordant un sujet plus large et vaste. C\u2019est le m\u00eame dispositif que le spectateur admire dans <em>R\u00fcckkehr nach Kotelnitsch<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abQue ce soit dans ses ouvrages, ou dans son approche \u00e0 l\u2019image et au cin\u00e9ma, m\u00eame de fiction, Carr\u00e8re s\u2019int\u00e9resse essentiellement aux fragments de vie, aux extraits de \u201cr\u00e9el\u201d, qui surgissent en creux, dont il s\u2019empare en revendiquant une position de t\u00e9moin subjectif.\u00bb (<em>Communiqu\u00e9 du festival <a href=\"https:\/\/www.visionsdureel.ch\/programme\/invite-dhonneur\/emmanuel-carrere\/\">Visions du R\u00e9el<\/a>)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Retour au pays des souvenirs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Sorti en 2003, <em>R\u00fcckkehr nach Kotelnitsch <\/em>retrace les trois voyages effectu\u00e9s par Emmanuel Carr\u00e8re et son \u00e9quipe dans la petite ville de Kotelnitch, situ\u00e9e \u00e0 800 km \u00e0 l\u2019est de Moscou, et m\u00eale plusieurs s\u00e9quences de tournage prises lors des diff\u00e9rents p\u00e9riples. L\u2019agencement de celles-ci ne suit pas forc\u00e9ment un ordre chronologique, puisque le long-m\u00e9trage s\u2019ouvre sur le dernier voyage en date. Dans la premi\u00e8re s\u00e9quence, trois gaillards, Emmanuel Carr\u00e8re, son interpr\u00e8te russe Sacha et le chef op\u00e9rateur Philippe, boivent de la vodka et discutent dans un train \u2013 \u00e0 premi\u00e8re vue le Transsib\u00e9rien. Tout en buvant et en fumant, ils tiennent des propos obscurs \u00e9voquant l\u2019assassinat d\u2019une jeune femme appell\u00e9e Ania, de leur rencontre avec un certain Sacha Kamorkine\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong>A voir aussi: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=QX4HCCbkmaw\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=QX4HCCbkmaw\">la Masterclass d&#8217;Emmanuel Carr\u00e8re<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Une transition nous d\u00e9voile leur arriv\u00e9e chez une vieille dame, Galina Sergueivena, la m\u00e8re d\u2019Ania, une jeune femme que le trio a rencontr\u00e9e lors de ses deux voyages pr\u00e9c\u00e9dents et qui avait intrigu\u00e9 Carr\u00e8re. Celle-ci, femme d\u2019un officier du FSB \u2013 anciennement le KGB \u2013 nomm\u00e9 \u00e9galement Sacha, comme l\u2019interpr\u00e8te de Carr\u00e8re, a \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9e \u00e0 la hache avec son b\u00e9b\u00e9 par un fou. Lors de leur \u00abretour \u00e0 Kotelnitch\u00bb, l\u2019\u00e9quipe part \u00e0 la rencontre de sa m\u00e8re pour lui ramener des photographies et des cassettes VHS d\u2019un de leur tournage o\u00f9 appara\u00eet Ania avec son fils. Ils sont ainsi convi\u00e9s \u00e0 la \u00abc\u00e9r\u00e9monie du souvenir\u00bb qui prendra la forme d\u2019une comm\u00e9moration suivie d\u2019un repas familial et sera le point culminant du documentaire.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si cette premi\u00e8re histoire contribue \u00e0 cr\u00e9er un fil narratif qui se poursuit durant tout le long-m\u00e9trage, ce n\u2019est pas l\u2019unique piste que couvre le documentaire, car Emmanuel Carr\u00e8re profite de ce voyage russe pour renouer avec la langue de Pouchkine \u2013 la langue de sa m\u00e8re \u2013 et partir, en quelque sorte, sur les traces de sa famille, notamment de son grand-p\u00e8re maternel, \u00e9migr\u00e9 g\u00e9orgien en France, qui a collabor\u00e9 sous l\u2019Occupation et a myst\u00e9rieusement disparu \u00e0 la Lib\u00e9ration. Un secret de famille, pr\u00e9cieusement conserv\u00e9 par la m\u00e8re de l\u2019auteur, avec lequel il souhaite renouer et faire, \u00e0 sa mani\u00e8re, son deuil. Emmanuel Carr\u00e8re s\u2019\u00e9tait d\u2019ailleurs rendu une premi\u00e8re fois \u00e0 Kotelnitch en tant que reporter pour <em>Envoy\u00e9 sp\u00e9cial<\/em>, pour r\u00e9aliser un reportage sur un soldat hongrois disparu pendant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale et intern\u00e9 depuis cinquante-six ans dans un h\u00f4pital russe. Deux histoires fortement li\u00e9es qui sont encore compl\u00e9t\u00e9es par la disparition brutale d\u2019Ania.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abJ\u2019ai compris pourquoi l\u2019histoire du Hongrois m\u2019avait tant boulevers\u00e9. Lui aussi a disparu en septembre 44&nbsp;; lui aussi s\u2019est perdu l\u00e0 o\u00f9 se perdent ceux qui ne sont ni vivants, ni morts. Mais lui, cinquante-six ans plus tard, il est revenu. Il est revenu d\u2019un endroit qui s\u2019appelle Kotelnitch o\u00f9 j\u2019ai voulu aller \u00e0 mon tour. Kotelnitch, pour moi, c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on va quand on a disparu.\u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un voyage russe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Rapidement, Emmanuel Carr\u00e8re endosse le r\u00f4le principal du documentaire en se mettant en sc\u00e8ne \u2013 la cam\u00e9ra le suit et embrasse souvent son point de vue \u2013 et sa voix-off prend en charge la narration du film, racontant les \u00e9v\u00e9nements de mani\u00e8re subjective. Comme \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, l\u2019encha\u00eenement des plans et des s\u00e9quences du long-m\u00e9trage n\u2019est pas forc\u00e9ment chronologique et, souvent, des s\u00e9quences de tournage plus anciens viennent s\u2019intercaler comme pour donner une image \u00e0 un souvenir tel que la rencontre d\u2019Ania et d\u2019Emmanuel Carr\u00e8re dans la \u00abTro\u00efka\u00bb, un bar miteux de Kotelnitch. Vingt ans plus tard, on constate que des progr\u00e8s techniques consid\u00e9rables ont \u00e9t\u00e9 accomplis dans le domaine de l\u2019image, vu l\u2019esth\u00e9tique de certaines s\u00e9quences qui semblent, en 2021, tr\u00e8s dat\u00e9es.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abJ\u2019ai f\u00eat\u00e9 mes quarante-trois ans pendant le montage. Ce jour-l\u00e0, le 9 d\u00e9cembre 2000, ma m\u00e8re m\u2019a dit: tu sais, cela me fait dr\u00f4le, tu as atteint l\u2019\u00e2ge de mon p\u00e8re \u2013 comme on dit l\u2019\u00e2ge du Christ, sous-entendu celui de sa mort.\u00bb <em>(Emmanuel Carr\u00e8re dans son livre \u00abUn roman russe\u00bb)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>A la mani\u00e8re d\u2019un retour aux origines, le p\u00e9riple final du cin\u00e9aste \u00e0 Kotelnitch semble \u00eatre une forme de processus de deuil qu\u2019il effectue sur son grand-p\u00e8re disparu. Dans les derni\u00e8res s\u00e9quences du long-m\u00e9trage, la cam\u00e9ra effectue un gros plan sur un mur de la chambre d\u2019h\u00f4tel du protagoniste et r\u00e9v\u00e8le une s\u00e9rie de photographies \u00e9pingl\u00e9es, dont des notes sur le tournage avec Galina. Parmi celles-ci, on trouve l\u2019image du grand-p\u00e8re de l\u2019auteur, tel un fant\u00f4me qui hanterait le sc\u00e9nariste.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans son r\u00e9cit <em>Un roman russe<\/em> (2007), l\u2019auteur reprend presque mot pour mot des citations de <em>R\u00fcckkehr nach Kotelnitsch<\/em>, l\u2019ouvrage \u00e9tant en effet consacr\u00e9 en partie aux \u00e9v\u00e9nements expos\u00e9s dans le film. Mais Carr\u00e8re n\u2019est pas seul dans ce processus de deuil, puisqu\u2019il accompagne et filme la m\u00e8re d\u2019Ania dans ce cheminement vers la \u00abc\u00e9r\u00e9monie du souvenir\u00bb. Ce faisant, l\u2019\u00e9quipe de tournage vit aux c\u00f4t\u00e9s de cette dame le quotidien de celle-ci, l\u2019aide par exemple \u00e0 transporter une table emprunt\u00e9e chez les voisins, la filme en train de cuisiner, discute avec ses amis et filme le repas de famille\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un travail sur le deuil et la disparition&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Au c\u0153ur de leurs \u00e9changes, il y a \u00e9videmment le souvenir d\u2019Ania que les prises de vues de l\u2019\u00e9quipe de tournage contribuent \u00e0 faire \u00abressusciter\u00bb, pour reprendre les termes de Galina Sergueievna. A ce propos, dans le long-m\u00e9trage, une s\u00e9quence du premier voyage montre Ania en train de jouer de la guitare et de chanter une chanson patriotique russe \u00e0 l\u2019\u00e9quipe de tournage, comme pour redonner vie \u00e0 son fant\u00f4me, apr\u00e8s sa mort. En liant son histoire personnelle \u00e0 d\u2019autres histoires, le r\u00e9alisateur ancre son film et donne \u2013 \u00e0 notre avis \u2013 plus de profondeur \u00e0 son propos et aux images qu\u2019il a retenues.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<form method=\"post\" action=\"https:\/\/newsletter.infomaniak.com\/external\/submit\" class=\"inf-form\" target=\"_blank\"><input type=\"email\" name=\"email\" style=\"display:none\"><input type=\"hidden\" name=\"key\" value=\"eyJpdiI6IlZXRVJGMlRGQUU2alNqUE81bitIUk5adnNVa0c4MllFTStzOHdHT1FQZ3c9IiwidmFsdWUiOiJIYzhwMUVCK1pTNnlhY3MyMmhuZlhReWJqemEwNk93blMxTjFHc0s2VHZrPSIsIm1hYyI6ImVhYTQ5N2I1M2NiYWE4NzBmNjk2NzgzYjliM2Y5NmYzM2E2ZmU3NGQxNTU1ZDFkMTU1MzY5NTdjYjE3ZTJmNTUifQ==\"><input type=\"hidden\" name=\"webform_id\" value=\"7291\"><style> .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff{ background-color:#f5f5f5; padding:25px 20px; margin:25px auto; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-content { margin-top:13px;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff span, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-success p a { color:#555555; font-size:14px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4{ font-size:18px; margin:0px 0px 13px 0px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label{ font-weight:bold; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input { margin-bottom:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label { display:block;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input{ height:35px; color:#999999; border: 1px solid #E9E9E9; border:none; padding-left:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error span.inf-message{ color: #cc0033; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error input{ border: 1px solid #cc0033; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input input { width:100%;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error span.inf-message { display: block; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit { text-align:right;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input{ background-color:#777777; color:#ffffff; border:none; font-weight: normal; height:auto; padding:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input.disabled{ opacity: 0.4; } .inf-btn { color: rgb(85, 85, 85); border: medium none; font-weight: normal; height: auto; padding: 7px; display: inline-block; background-color: white; box-shadow: 0px 1px 1px rgba(0, 0, 0, 0.24); border-radius: 2px; line-height: 1em; } .inf-rgpd { margin:25px 0px 15px 0px; color:#555555; } <\/style> <div class=\"inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff\"> <h4>NEWSLETTER DES FREIEN BLICKS<\/h4> <span>Erhalten Sie unsere Artikel jeden Sonntag.<\/span> <div class=\"inf-success\" style=\"display:none\"> <h4>Ihre Anmeldung f\u00fcr unseren w\u00f6chentlichen Newsletter wurde erfolgreich registriert!<\/h4> <p> <a href=\"#\" class=\"inf-btn\">\u00ab<\/a> <\/p> <\/div> <div class=\"inf-content\"> <div class=\"inf-input inf-input-text\"> <input type=\"text\" name=\"inf[1]\" data-inf-meta=\"1\" data-inf-error=\"Merci de renseigner une adresse email\" required=\"required\" placeholder=\"E-Mail\"> <\/div> <div class=\"inf-submit\"> <input type=\"submit\" name=\"\" value=\"Anmelden\"> <\/div> <\/div> <\/div> <\/form>\n\n\n\n<p><em>R\u00fcckkehr nach Kotelnitsch <\/em>propose un voyage dans une ville peu connue du monde et o\u00f9, comme ailleurs, la vie poursuit son cours au milieu des drames quotidiens. En mettant en parall\u00e8le sa propre histoire et celle des gens de Kotelnitch, l\u2019auteur ne se contente pas d\u2019exprimer le malheur des autres, mais aussi de signifier le sien. Pour le dire cr\u00fbment, il se met \u00e0 nu. Peut-\u00eatre est-ce l\u00e0 l\u2019un des principaux atouts de ce travail? Parler des autres tout en parlant de soi. On reproche souvent aux artistes d\u2019\u00eatre trop \u00abvoyeurs\u00bb, de souvent critiquer ou d\u00e9peindre les autres \u00absans se mouiller\u00bb. Loin de l\u2019objectivit\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e du genre documentaire, <em>R\u00fcckkehr nach Kotelnitsch <\/em>embrasse la subjectivit\u00e9 d\u2019une personne et, par ce biais, nous met en relation avec d\u2019autres qui vivent la m\u00eame chose. Une mani\u00e8re singuli\u00e8re de respecter l\u2019autre et de faire son deuil.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abLe montage fini, je suis retourn\u00e9 \u00e0 Kotelnitch pour montrer le film \u00e0 ceux qui en \u00e9taient devenus les acteurs, Sacha en t\u00eate. J\u2019appr\u00e9hendais sa r\u00e9action. Nous avons regard\u00e9 ensemble la cassette VHS que j\u2019avais apport\u00e9e sur sa t\u00e9l\u00e9, si vieille que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de voir les images en couleur. A la fin, Sacha m\u2019a longuement d\u00e9visag\u00e9, en silence, et enfin dit ceci: \u201cC\u2019est bien. Tu n\u2019es pas seulement venu prendre notre malheur&nbsp;: tu as apport\u00e9 le tien.\u201d\u00bb <em>(Emmanuel Carr\u00e8re dans son dernier ouvrage \u00abYoga\u00bb)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><em>Schreiben Sie dem Autor: <a href=\"mailto:ivan.garcia@leregardlibre.com\">ivan.garcia@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/online.visionsdureel.ch\/film\/retour-a-kotelnitch\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/online.visionsdureel.ch\/film\/retour-a-kotelnitch\/\">Der Dokumentarfilm <em>R\u00fcckkehr nach Kotelnitsch<\/em> est disponible pour 5 francs sur le site du festival du mardi 20 avril au vendredi 23 avril 2021 \u00e0 11h00.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"540\" height=\"720\" src=\"http:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Affiche_Retour-a\u0300-Kotelnitch.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-40153\" 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