{"id":48703,"date":"2022-05-21T17:30:12","date_gmt":"2022-05-21T15:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=48703"},"modified":"2023-10-18T20:14:56","modified_gmt":"2023-10-18T18:14:56","slug":"militantisme-radical-a-luni-plus-personne-ne-peut-fermer-les-yeux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/gesellschaft\/militantisme-radical-a-luni-plus-personne-ne-peut-fermer-les-yeux\/","title":{"rendered":"Radikale Militanz an der Uni: Niemand kann mehr wegschauen"},"content":{"rendered":"

En trois semaines, des activistes LGBTIQ+ ont emp\u00each\u00e9 avec violence la tenue de deux conf\u00e9rences qui devaient avoir lieu \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve. Les orateurs, des intellectuels fran\u00e7ais nuanc\u00e9s sur la question du genre, ont \u00e9t\u00e9 malmen\u00e9s simplement parce que leurs opinions ne plaisaient pas aux militants en question. Le caract\u00e8re excessif de ces \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents, \u00e9videmment scandaleux, comporte du positif: au moins, plus personne ne pourra faire semblant de ne pas voir ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui met en danger nos d\u00e9mocraties occidentales et qui ne se r\u00e9duit pas \u00e0 du militantisme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le 29 avril dernier, une rencontre avec les psychanalystes Caroline Eliacheff et C\u00e9line Masson \u00e9tait annonc\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve autour de leur dernier ouvrage, La Fabrique de l\u2019enfant-transgenre<\/em>. Le propos portait sur la m\u00e9dicalisation pr\u00e9coce des enfants trans et de la r\u00e9flexion sereine que nous pourrions avoir sur le sujet, comme s\u2019y \u00e9tait d\u2019ailleurs appliqu\u00e9e<\/a> la journaliste romande Anna Lietti. Des agitateurs se r\u00e9clamant du droit des personnes trans, des homosexuels et autres minorit\u00e9s (sous l\u2019\u00e9tiquette LGBTIQ+) ont r\u00e9ussi \u00e0 faire annuler par les faits cette s\u00e9ance, jugeant le livre en question \u00abtransphobe\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abTon bouquin c\u2019est de la merde, on ne l\u2019a pas lu\u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Le mardi 17 mai, date de la Journ\u00e9e mondiale contre l\u2019homophobie, la transphobie et la biphobie, rebelote: Eric Marty, professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris, est invit\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve \u00e0 pr\u00e9senter son essai Le sexe des Modernes: pens\u00e9e du neutre et th\u00e9orie du genre<\/em>. Il y expose entre autres une histoire de la notion de genre, selon un point de vue am\u00e9ricain (mettant en avant l\u2019affirmation de soi, la transparence…) et un point de vue europ\u00e9en (mettant en avant le flou, la complexit\u00e9…). A peine arriv\u00e9 dans la salle, il est accueilli par des activistes LGBTIQ+, relate le journal Die Zeit<\/em><\/a>. Ceux-ci lui crachent dessus, lui versent de l\u2019eau sur la t\u00eate, d\u00e9chirent ses notes, ainsi que celles de l\u2019organisatrice de la rencontre. \u00abTon bouquin c\u2019est de la merde, on ne l\u2019a pas lu\u00bb, scande notamment la vingtaine d\u2019intrus.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Tout est dans ce slogan. Avec ces offensives visant \u00e0 lutter contre les \u00abr\u00e9actionnaires\u00bb, on est dans l\u2019exclusion de type dogmatique, voire sectaire, et non dans la critique rationnelle: on attaque quelque chose a priori<\/em>, sans s\u2019y int\u00e9resser. Or, la tol\u00e9rance consiste justement \u00e0 prendre en compte les opinions contraires, \u00e0 vivre avec ce qui ne nous convainc pas, voire nous d\u00e9becte. Et nous ne parlons pas ici de points de vue \u00e0 la limite du l\u00e9gal, mais de r\u00e9flexions s\u00e9rieuses, respectueuses des lois et des personnes. Pr\u00e9cisons d\u2019ailleurs qu\u2019Eric Marty, Caroline Eliacheff et C\u00e9line Masson ont plut\u00f4t une pens\u00e9e s\u2019inscrivant… \u00e0 gauche.<\/p>\n\n\n\n

Le dernier moment pour ouvrir les yeux<\/h3>\n\n\n\n

Ces boycotts sont ridicules et les fanatiques qui en sont les auteurs doivent \u00eatre s\u00e9v\u00e8rement punis. Mais allons un peu plus loin: le fait qu’on ait pu en arriver l\u00e0, dans nos Etats avanc\u00e9s, est explicable. Tout le paradoxe tient en ceci que la libert\u00e9 n’est plus qu’une abstraction dans une soci\u00e9t\u00e9 qui s’est en partie construite sur ce principe et qui la garantit de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale. C’est que les g\u00e9n\u00e9rations r\u00e9centes n’ont rien d\u00fb faire pour obtenir leurs libert\u00e9s, elles n’ont pas fait l’exp\u00e9rience du poids de l’Eglise dans la soci\u00e9t\u00e9, de l’arbitraire de la vie, ni \u2013 a fortiori \u2013 de la dictature. Il est admis que nous vivons dans un r\u00e9gime ouvert et cette donn\u00e9e nous aveugle. Si bien qu’aux moments o\u00f9 la libert\u00e9 est bafou\u00e9e, la majorit\u00e9 ne s’en offusque pas, pour la simple raison qu’elle ne le voit m\u00eame pas.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Ainsi en a-t-il \u00e9t\u00e9 ces derniers mois et ann\u00e9es des entorses \u00e0 la libert\u00e9 d’expression, \u00e0 la concurrence des id\u00e9es, \u00e0 la tol\u00e9rance, \u00e0 la libert\u00e9 artistique, \u00e0 l’ironie<\/a>. Tant de relativisation dans les commentaires, et m\u00eame de justification… Les livres de Tintin sont br\u00fbl\u00e9s dans une \u00e9cole? C\u2019est par solidarit\u00e9 envers les peuples autochtones. On renomme les Dix petits n\u00e8gres<\/em> d\u2019Agatha Christie? C\u2019est parce que l\u2019Occident est raciste. Trop peu de personnes, surtout parmi les \u00e9lites, n’ont su \u2013 ou os\u00e9 \u2013 juger ces actes comme \u00e9tant des r\u00e9gressions. Pourquoi le seraient-ils, puisqu’ils sont pr\u00e9sent\u00e9s dans le langage de l’\u00e9mancipation, du respect, du progr\u00e8s?<\/p>\n\n\n\n

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Il se pourrait que la situation soit enfin en train de changer. Apr\u00e8s tout, en dehors du cercle de ces protestataires LGBTQI+, personne ou presque n’approuve leurs actions pr\u00e9cit\u00e9es. Le Parti lib\u00e9ral-radical (PLR) genevois est mont\u00e9 au cr\u00e9neau imm\u00e9diatement apr\u00e8s les deux scandales \u00e0 l’Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, le pr\u00e9sident de parti Betrand Reich d\u00e9non\u00e7ant cet activisme d’extr\u00eame gauche comme \u00abl’expression d’un nouveau fascisme\u00bb (2 mai), signant le \u00abcr\u00e9puscule des Lumi\u00e8res\u00bb (18 mai). Apr\u00e8s avoir beaucoup parl\u00e9 d’\u00e9conomie, les lib\u00e9raux-radicaux, en tout cas du bout du lac, se profilent sur des th\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9 en ayant un discours construit et fond\u00e9 sur un h\u00e9ritage. C’est l\u00e0 peut-\u00eatre le signe d’un basculement.<\/p>\n\n\n\n

Vers une large riposte de la soci\u00e9t\u00e9?<\/h3>\n\n\n\n

Le PLR n’est pas seul: les d\u00e9boires du mouvement \u00abwoke\u00bb<\/a> ou de certaines de ses franges subissent la critique et la col\u00e8re de nombreux citoyens, connus ou non, de droite comme de gauche. Pour ce qui est de la droite conservatrice, ce n’est pas \u00e9tonnant. Tout se joue avec la gauche et le centre: verra-t-on enfin en Suisse un large spectre de progressistes divers, qui se rejoignent sur la d\u00e9fense de l’universalisme, du d\u00e9bat et de la loi, et donc sur le refus de la gauche identitaire<\/a>?<\/p>\n\n\n\n