{"id":517775,"date":"2023-04-27T06:00:00","date_gmt":"2023-04-27T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=517775"},"modified":"2024-08-09T22:09:28","modified_gmt":"2024-08-09T20:09:28","slug":"72-nuancen-des-geschlechts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/gesellschaft\/72-nuancen-des-geschlechts\/","title":{"rendered":"72 Nuancen des Geschlechts"},"content":{"rendered":"

Die j\u00fcngsten Nachrichten sind von seltsamen Debatten \u00fcber Sex und Gender gepr\u00e4gt, die an die theologischen Streitigkeiten \u00fcber Adams Bauchnabel erinnern. Diese Kontroversen haben jedoch einen Ursprung und eine innere Logik, die in diesem Artikel er\u00f6rtert werden sollen.<\/strong>uisser.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Der 1er<\/sup> Am 1. Juni 2022 erschien in den USA ein Dokumentarfilm mit dem Titel \u00abWhat is a Woman?\u00bb. Der von dem politischen Kolumnisten Matt Walsh gesprochene Film zeigt eine Reihe von Interviews, in denen diese Frage einer Vielzahl von Feministinnen, Gesundheitsexperten und Akademikern gestellt wird. Ihre Antworten sind abwechselnd peinlich, verwirrend und unklar.<\/p>\n\n\n\n

Eine Therapeutin erkl\u00e4rt beispielsweise, dass \u00abwir jetzt wissen, dass manche Frauen einen Penis und manche M\u00e4nner eine Vagina haben\u00bb, w\u00e4hrend der Direktor des Programms \u00abFrauen, Geschlecht und Sexualit\u00e4t\u00bb an der Universit\u00e4t von Tennessee dem Erz\u00e4hler entgegnet: \u00abWenn uns jemand sagt, wer er ist, sollten wir ihm glauben\u00bb; der Versuch, zu sagen, was eine Frau objektiv ist, signalisiert Herablassung und Transphobie, wie er gierig erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n

Wie ist es dazu gekommen?<\/h3>\n\n\n\n

Noch vor einem Jahrzehnt war der Begriff Frau ein weit verbreiteter Begriff, der \u00fcber das gesamte Spektrum der moralischen und politischen Sensibilit\u00e4ten hinweg geteilt wurde. Er bezeichnete einen erwachsenen weiblichen Menschen. Heute hingegen erfordert die \u00dcbung die Kenntnis einer reichhaltigen Nomenklatur, die auf einer Metaphysik des Geschlechts und der Identit\u00e4ten basiert. trans<\/em>. Transgenderismus wird von LGBTQ-Verb\u00e4nden und bestimmten akademischen Nischen gemeinsam produziert und besteht aus einer Reihe revolution\u00e4rer Ideen \u00fcber die menschliche Natur und die Beziehung zwischen unserer k\u00f6rperlichen Realit\u00e4t und unserer subjektiven Erfahrung: die Behauptung, dass es m\u00f6glich ist, buchst\u00e4blich in einem K\u00f6rper \u00abgefangen\u00bb zu sein, der nicht der eigene ist, dass Menschen das \u00abGeschlecht\u00bb sind, das sie angeben zu sein, ungeachtet der Beweise f\u00fcr das Gegenteil, oder dass unsere \u00absexuelle\u00bb Identit\u00e4t in keiner Weise durch die Biologie bestimmt wird.<\/p>\n\n\n\n

Es handelt sich um einen Korb mit theoretischen Ressourcen, die einerseits dazu dienen, die Erfahrungen von Menschen zu erkl\u00e4ren, deren \u2019Geschlechtsidentit\u00e4t\u00ab nicht mit den Merkmalen \u00fcbereinstimmt, die mit dem ihnen \u00bbbei der Geburt zugewiesenen\u00ab Geschlecht assoziiert werden, und andererseits dazu, die postulierten institutionellen und sprachlichen Reformen zu f\u00f6rdern, die zur Verteidigung der Rechte dieser Menschen notwendig sind. Diese Bewegung bringt sowohl philosophische als auch praktische Herausforderungen mit sich, die im Mittelpunkt der Einw\u00e4nde stehen, die von einer Reihe von Philosophen, Psychologen und Wissenschaftlern wie Alex Byrne, Kathleen Stock, Colin Wright, Tomas Bogardus, Debra Soh oder Paul McHugh formuliert wurden.<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie auch | Hier ist, warum die Gender-Theorie ein Dogma ist<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Transgenderismus ist in den letzten Jahren sehr popul\u00e4r geworden und dennoch ein neuer Ableger der Gender-Theorien, die \u00fcber ein halbes Jahrhundert hinweg gepflanzt wurden. Der Begriff \u00abGender\u00bb stammt aus der Linguistik und bezeichnete urspr\u00fcnglich die sozialen und kulturellen Merkmale, die mit den beiden Geschlechtern assoziiert werden, und wurde in den 1970er Jahren von feministischen Intellektuellen gepr\u00e4gt. Die Unterscheidung zwischen Sex und Gender wurde zu einem Instrument, um die Willk\u00fcr der sozialen Normen, die Frauen unterdr\u00fccken, zu verurteilen und den \u00abbiologischen Determinismus\u00bb, der diese Normen rechtfertigen soll, anzuprangern. Nach und nach bezeichnete Gender nicht mehr nur die mit Weiblichkeit und M\u00e4nnlichkeit verbundenen Merkmale, sondern erfasste die Bedeutung der Begriffe selbst. Mann<\/em> und Frau<\/em>. Diese werden von nun an als \u00abgendered\u00bb bezeichnet, d. h. nicht mehr durch das Geschlecht, sondern durch kulturelle Dynamiken und soziale Rollen bestimmt. Mann und Frau zu sein werden zu \u00absozial konstruierten\u00bb Kategorien, wie die Ehe oder die Verkehrsregeln.<\/p>\n\n\n\n

Im Zuge dieser Entwicklungen sind die j\u00fcngsten konzeptionellen Neuerungen entstanden. Eine Reihe von Anw\u00e4lten der Sache trans<\/em> haben n\u00e4mlich erkannt, dass eine Definition der Frau anhand der \u00absozialen Rolle\u00bb bedeutet, dass m\u00e4nnliche Transgender, die sich nicht absichtlich als Frau bezeichnen oder von der Gesellschaft nicht als solche wahrgenommen werden, aus dieser Kategorie ausgeschlossen werden. Eine Definition, die sich auf die \u00absoziale Rolle\u00bb st\u00fctzt, bedeutet, dass nur diejenigen Personen zur Kategorie \u00abFrau\u00bb geh\u00f6ren, denen die Gesellschaft die untergeordneten Rollen und Status zuweist, die in der feministischen Literatur als konstitutiv f\u00fcr das \u2019Frau-Sein\u00ab angesehen werden.<\/p>\n\n\n\n

Zirkul\u00e4re oder inkoh\u00e4rente Theorien<\/h3>\n\n\n\n

Das Problem der Inklusivit\u00e4t erforderte daher die Entwicklung einer neuen Definition, die \u00fcber die Unterscheidung zwischen Sex und Gender hinausgeht und weder von der biologischen Realit\u00e4t noch von einem \u00absozialen Konstrukt\u00bb, der Psychologie des Individuums, abh\u00e4ngt. Das Geschlecht wird sozusagen zum Gender, das durch die subjektive Erfahrung bestimmt wird: Die einzige notwendige und hinreichende Bedingung, um ein Mann oder eine Frau zu sein, besteht darin, sich als solche zu identifizieren. Die kanadische Schauspielerin Ellen Page, die im Jahr 2020 zu Elliot wurde, kann somit \u00fcber Nacht nicht nur als Mann im traditionellen Sinne, sondern auch als Person betrachtet werden, die nie eine Frau war. Es wird zwischen einem \u00abzugewiesenen\u00bb Geschlecht auf der einen Seite und einer \u00abGeschlechtsidentit\u00e4t\u00bb auf der anderen Seite unterschieden. Letztere bezeichnet das innere Gef\u00fchl einer Person, ein Mann, eine Frau oder eine der unz\u00e4hligen Geschlechtsidentit\u00e4ten zu sein, die sich dieser Binarit\u00e4t entziehen (queer, nicht-bin\u00e4r, bispirituell, xenogen , etc.). Im Jahr 2022 gab es bereits mindestens 72 davon.<\/p>\n\n\n\n

Auch wenn diese \u00dcberarbeitung durch das Bem\u00fchen um Inklusivit\u00e4t motiviert ist, f\u00fchrt sie zu einer Definition, die keine ist: \u00abEine Frau ist eine Person, die sich als Frau identifiziert\u00bb sagt nichts dar\u00fcber aus, was mit dem Wort gemeint ist. Diese Schwierigkeit erkl\u00e4rt die verwirrten und z\u00f6gerlichen Reaktionen auf die Frage \u00abWas ist eine Frau?\u00bb.\u00bb<\/p>\n\n\n\n