{"id":518098,"date":"2023-05-13T06:00:00","date_gmt":"2023-05-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=518098"},"modified":"2025-12-13T22:50:47","modified_gmt":"2025-12-13T21:50:47","slug":"das-ende-der-geschichte-fukuyamas-verlorene-wette","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/welt\/das-ende-der-geschichte-fukuyamas-verlorene-wette\/","title":{"rendered":"Das Ende der Geschichte: Fukuyamas verlorene Wette?"},"content":{"rendered":"

Der im Abstand von sechs Jahren ver\u00f6ffentlichte Zukunftsroman Roter Sturm<\/em> von Tom Clancy und der Essay von Francis Fukuyama Das Ende der Geschichte und der letzte Mensch<\/em> Die Angst vor einem Weltkrieg wird von der Euphorie \u00fcber einen Sieg der Demokratien abgel\u00f6st. Auch Fukuyama erz\u00e4hlt auf seine Weise von einer unfertigen Zukunft.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\n\n\n\n

UNSERE SERIE \u00abUNFERTIGE ZUK\u00dcNFTE\u00bb. In der Welt des Milit\u00e4rs sagt man, dass kein Plan der Pr\u00fcfung durch die Realit\u00e4t standh\u00e4lt. Auch in der Politik trifft diese Aussage oft zu. Zuk\u00fcnfte, die zu ihrer Zeit unvermeidlich schienen, geraten in Vergessenheit oder werden verspottet - im Nachhinein nat\u00fcrlich. Doch ein erneuter Blick in diese Szenarien gibt uns heute Aufschluss dar\u00fcber, wie die Welt h\u00e4tte sein k\u00f6nnen und was aus ihr geworden ist. Diese Szenarien dr\u00fccken auch die \u00c4ngste und Hoffnungen ihrer Zeit aus. Und manchmal tauchen diese vergessen geglaubten Zukunftsszenarien wieder auf, und es stellt sich heraus, dass sie angesichts neuer Ereignisse etwas \u00fcber unsere Zeit aussagen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

In gewisser Weise verk\u00f6rpert Francis Fukuyama perfekt die Figur desjenigen, der sich geirrt hat. Die These des amerikanischen Philosophen, die ebenso markant wie umstritten ist, hat den Test der Zeit nicht bestanden. Bereits 1992, als er in\u00a0Das Ende der Geschichte und der letzte Mensch<\/em>, In seinem philosophisch-historischen Essay, in dem er behauptete, dass die Geschichte ihren H\u00f6hepunkt im Triumph der westlichen Demokratie finden w\u00fcrde, erntete er viel Kritik. Sein \u00fcbergro\u00dfes Vertrauen in die liberale Demokratie und seine naive Vorhersage ihres endg\u00fcltigen Sieges \u00fcber alle anderen Formen politischer Regime oder Ideologien war l\u00e4ngst von der Realit\u00e4t selbst widerlegt worden.<\/p>\n\n\n\n

Die von Fukuyama entworfene Zukunft hat sich als v\u00f6llig unrealistisch erwiesen. Inspiriert von Washingtons \u00fcbertriebenem Selbstbewusstsein nach dem Sieg \u00fcber die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken (UdSSR), dem Ergebnis der amerikanischen Hegemonie, und noch weit entfernt von den endlosen Kriegen in Afghanistan und im Irak, erscheint das Werk wie aus einer anderen Welt... Wenn man die Zeitungen liest, ist es schwer zu erkennen, dass die von ihm vorhergesagte Zukunft eingetreten ist.<\/p>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnten jedoch auch das Gegenteil annehmen: Was w\u00e4re, wenn Fukuyama sich nicht geirrt h\u00e4tte? Ist es wirklich eine m\u00f6gliche Zukunft, die nie eingetreten ist? Oder wurde seine Vorhersage einfach nur falsch verstanden? Was, wenn Fukuyama trotz der sich h\u00e4ufenden Beweise f\u00fcr die R\u00fcckkehr der Geschichte und der Ideologien Recht hatte?<\/p>\n\n\n\n

Die Universalgeschichte und ihre Vollendung<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die erste M\u00f6glichkeit, seine Interpretation der Zukunft fair zu bewerten - eine \u00dcbung, die nach \u00fcber drei\u00dfig Jahren Abstand m\u00f6glich ist -, besteht darin, sich auf seine eigene Aussage zu konzentrieren und nicht auf die seiner Kritiker. Was war seine urspr\u00fcngliche Absicht?<\/p>\n\n\n\n

Als Sch\u00fcler von Kant und Hegel glaubt Fukuyama, dass die Geschichte einen Sinn hat - eine Vision, die in unserer relativistischen Zeit besonders exotisch ist - und dass es \u00abeinen Endpunkt des historischen Prozesses gibt, der [die] Verwirklichung der Freiheit auf der Erde ist\u00bb. Hegel folgend ist Fukuyama der Ansicht, dass \u00abdie Universalgeschichte der Menschheit [nichts anderes] ist als der allm\u00e4hliche Zugang des Menschen zur vollen Rationalit\u00e4t und zum autonomen Bewusstsein, dass diese Rationalit\u00e4t in der liberalen Demokratie voll zum Ausdruck kommt\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Als der Kalte Krieg zu Ende ging, war der historische Befund einfach: Die liberale Demokratie hat nacheinander alle ihre Feinde besiegt. Laut Fukuyama hat sie die weltweite ideologische Schlacht gewonnen und alle anderen Ideologien sind ersch\u00f6pft oder haben es nicht geschafft, sich als lebensf\u00e4hige Alternativen zu etablieren. Doch wie kommt Fukuyama zu der Idee, dass die liberale Demokratie der einzige Horizont f\u00fcr die Menschheit sei? Um zu dieser Schlussfolgerung zu gelangen, sieht Fukuyama zwei Motoren, die die Weltgeschichte antreiben: die moderne Physik und das dem Menschen angeborene Bed\u00fcrfnis nach Anerkennung.<\/p>\n\n\n\n

Die erste dieser Triebkr\u00e4fte ist ebenso materiell wie ideell. Die Anh\u00e4ufung von wissenschaftlichem und technologischem Wissen spielte eine entscheidende Rolle und schuf die materiellen Voraussetzungen f\u00fcr die Entstehung der liberalen Demokratie, indem sie f\u00fcr technologische Innovationen und damit f\u00fcr eine Steigerung der Produktion und damit des wirtschaftlichen Wohlstands sorgte. Dies f\u00f6rderte den Aufstieg der Mittelschicht und die Nachfrage nach politischer Freiheit.<\/p>\n\n\n\n

Die zweite Triebfeder ist nicht materieller Natur. Fukuyama postuliert wie Hegel, dass der Mensch \u00abnicht nur von anderen Menschen anerkannt werden m\u00f6chte, sondern als Mensch anerkannt werden m\u00f6chte\u00bb und daher seine Freiheit von jedem anerkannt werden sollte. \u00abDie Entwicklung der Universalgeschichte [k\u00f6nnte] sehr wohl als die Fortschritte der Gleichheit und der menschlichen Freiheit verstanden werden\u00bb. Im Anschluss an Hegel versteht er die Universalgeschichte also als einen Dialog zwischen den Gesellschaften, \u00abin dessen Verlauf diejenigen, die mit schweren inneren Widerspr\u00fcchen behaftet sind, zusammenbrechen und durch andere ersetzt werden, denen es gelingt, diese Widerspr\u00fcche zu \u00fcberwinden\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr Hegel, und Fukuyama stimmt ihm vollkommen zu: \u00abDie Prinzipien der Freiheit und Gleichheit, die dem modernen liberalen Staat zugrunde liegen\u00bb, f\u00fchren zu Gesellschaften, die \u00abfrei von den Widerspr\u00fcchen sind, die f\u00fcr die alten Formen der gesellschaftlichen Organisation charakteristisch waren, und dies musste daher das Ende der historischen Dialektik nach sich ziehen\u00bb. Und genau in diesem Jahrzehnt 1990 k\u00f6nnte laut Fukuyama das Ende der Geschichte aussehen.<\/p>\n\n\n\n

Eine Engelsvision?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es ist nicht n\u00f6tig, auf die vielen Gegenbeispiele einzugehen, die seit der Ver\u00f6ffentlichung von Das Ende der Geschichte<\/em>Die Krise der Demokratie in den USA, Europa, Brasilien und anderen Teilen der Welt, Xi Jinpings totalit\u00e4re und expansionistische Ambitionen, Chinas Frontalopposition gegen den Westen, Putins imperialistische Kriegsf\u00fchrung, gescheiterte Revolutionen in der arabischen Welt, demokratische Stagnation oder sogar R\u00fcckschritte in Afrika, Mittelamerika oder Indien.<\/p>\n\n\n\n

Dennoch ist Fukuyamas Vision weit entfernt von der Engelsgl\u00e4ubigkeit, die ihm oft nachgesagt wird. Statt einen weltweiten Siegeszug der Demokratie zu zeichnen, bezieht seine Vision die M\u00f6glichkeit von R\u00fcckschl\u00e4gen und demokratischen R\u00fcckschritten mit ein. Fukuyama ignoriert auch nicht die ernsthaften Probleme innerhalb der liberalen Demokratien selbst, einschlie\u00dflich der etabliertesten und \u00e4ltesten.<\/p>\n\n\n\n

So hielt Fukuyama es f\u00fcr angebracht, selbst in einer Zeit, in der der Fall der UdSSR zu Euphorie f\u00fchrte (von der er sich dennoch anstecken lie\u00df), daran zu erinnern, dass \u00abder Nationalismus eine gro\u00dfe Rolle in den Kriegen dieses Jahrhunderts gespielt hat, und [dass] sein Wiederaufleben in Osteuropa und der UdSSR das ist, was den Frieden im nichtkommunistischen Europa bedroht\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt noch keine Anzeichen daf\u00fcr, dass<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

F\u00fcr unseren Autor ist nicht alles im Voraus geschrieben. Um seine Metapher aufzugreifen: \u00abDie Menschheit k\u00f6nnte einem riesigen Konvoi von Wagen gleichen, die entlang einer Stra\u00dfe gezogen werden\u00bb, die zu einem Ziel f\u00fchrt, das die liberale Demokratie darstellt. Einige werden ankommen oder sind bereits angekommen, andere werden weniger direkte Wege nehmen, andere werden unterwegs anhalten, weil sie glauben, am richtigen Ort angekommen zu sein, und dann weiterfahren, und wieder andere werden im Sand stecken bleiben.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr ihn bleiben selbst \u00fcber einen langen Zeitraum hinweg alle M\u00f6glichkeiten offen. Und vor allem: \u00abTrotz der j\u00fcngsten liberalen Revolution, die die ganze Welt ersch\u00fcttert hat, lassen die Aussagen, die wir \u00fcber die Richtung der Wagenwanderung sammeln k\u00f6nnen, - vorl\u00e4ufig - nicht den Schluss zu\u00bb, dass es nur eine einzige Reise und nur ein einziges Ziel geben wird.<\/p>\n\n\n\n

Die Frage, ob Fukuyamas Idee wirklich eine unfertige Zukunft darstellt, f\u00fchrt paradoxerweise in eine Sackgasse. Eine Sackgasse, in der man versuchen w\u00fcrde, eine breit angelegte geschichtsphilosophische Reflexion anhand von Ereignissen zu verstehen, die sich in einem Zeitraum von kaum drei\u00dfig Jahren abspielen. Der angek\u00fcndigte Endsieg der Demokratie ist zwar - noch? - eingetreten ist, so ist doch die gegenw\u00e4rtige Zeit, die durch das Wiederaufleben einer ideologischen Front gegen die liberalen Demokratien gekennzeichnet ist, f\u00fcr diese ein Test ihrer Widerstandsf\u00e4higkeit. In jedem Fall stellt sich in unserer Zeit erneut die Frage, ob die liberale Demokratie \u00fcber ihre konkurrierenden Ideologien siegen kann.<\/p>\n\n\n\n

Schreiben Sie dem Autor: clement.guntern@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Sie haben gerade eine Analyse aus unserer Printausgabe gelesen (Le Regard Libre N\u00b096<\/a><\/em>). Lesen Sie die Fortsetzung dieser Serie \u00abUnfertige Zuk\u00fcnfte\u00bb im n\u00e4chsten Monat.<\/h6>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
\n

Francis Fukuyama<\/strong>
Das Ende der Geschichte und
 der letzte Mann <\/em> <\/strong>
Flammarion <\/strong>
2018 [1992] <\/strong>
656 Seiten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
Bestellen<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tom Clancys Zukunftsroman \u00abRoter Sturm\u00bb und Francis Fukuyamas Essay \u00abDas Ende der Geschichte und der letzte Mensch\u00bb, die im Abstand von sechs Jahren ver\u00f6ffentlicht wurden, stehen in einem krassen Gegensatz zueinander: Auf die Angst vor einem Weltkrieg folgt die Euphorie \u00fcber einen Sieg der Demokratien. Auch Fukuyama erz\u00e4hlt auf seine Weise von einer unerf\u00fcllten Zukunft.<\/p>","protected":false},"author":325,"featured_media":518101,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[644357281],"tags":[9472,644358218,644358211],"class_list":["post-518098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-monde","tag-analyses","tag-francis-fukuyama","tag-les-futurs-inaboutis"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa fin de l\u2019histoire, le pari perdu de Fukuyama?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00abLes futurs inaboutis\u00bb, \u00e9pisode 2\/3 | L'essai \u00abLa fin de l'histoire et le dernier homme\u00bb de Fukuyama \u00e9voquait l'avenir des d\u00e9mocraties.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/welt\/das-ende-der-geschichte-fukuyamas-verlorene-wette\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La fin de l\u2019histoire, le pari perdu de Fukuyama?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00abLes futurs inaboutis\u00bb, \u00e9pisode 2\/3 | L'essai \u00abLa fin de l'histoire et le dernier homme\u00bb de Fukuyama \u00e9voquait l'avenir des d\u00e9mocraties.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/welt\/das-ende-der-geschichte-fukuyamas-verlorene-wette\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Le Regard Libre\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/leregardlibre\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-05-13T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-13T21:50:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2-1024x684.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"684\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Cl\u00e9ment Guntern\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@LeRegardLibre\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@LeRegardLibre\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Cl\u00e9ment Guntern\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/\"},\"author\":{\"name\":\"Cl\u00e9ment Guntern\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/30daacd8c04cd92ec59532d74a7b18f8\"},\"headline\":\"La fin de l\u2019histoire, le pari perdu de Fukuyama?\",\"datePublished\":\"2023-05-13T04:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-13T21:50:47+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/\"},\"wordCount\":1552,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2.jpg\",\"keywords\":[\"Analyse\",\"Francis Fukuyama\",\"Les futurs inaboutis\"],\"articleSection\":[\"Monde\"],\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/\",\"name\":\"La fin de l\u2019histoire, le pari perdu de Fukuyama?\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2.jpg\",\"datePublished\":\"2023-05-13T04:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-13T21:50:47+00:00\",\"description\":\"\u00abLes futurs inaboutis\u00bb, \u00e9pisode 2\/3 | L'essai \u00abLa fin de l'histoire et le dernier homme\u00bb de Fukuyama \u00e9voquait l'avenir des d\u00e9mocraties.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2.jpg\",\"width\":5776,\"height\":3856,\"caption\":\"\u00a9 Pexels-2\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La fin de l\u2019histoire, le pari perdu de Fukuyama?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/\",\"name\":\"Le Regard Libre\",\"description\":\"Premier mensuel suisse de d\u00e9bat\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization\",\"name\":\"Le Regard Libre\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/logo-rl-icone-neg.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/logo-rl-icone-neg.jpeg\",\"width\":557,\"height\":556,\"caption\":\"Le Regard Libre\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/leregardlibre\/\",\"https:\/\/x.com\/LeRegardLibre\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/company\/le-regard-libre\",\"https:\/\/www.instagram.com\/leregardlibre\/\",\"http:\/\/t.me\/leregardlibre\",\"https:\/\/youtube.com\/channel\/UC6HzGPomj1LsUmlz-sJtITQ\"],\"description\":\"Le Regard Libre est un mensuel suisse de d\u00e9bat intellectuel et culturel. Sa r\u00e9daction est jeune, b\u00e9n\u00e9vole, lib\u00e9rale et pluraliste. Le magazine para\u00eet en ligne et sous forme papier. Sa langue est le fran\u00e7ais.\",\"email\":\"redaction@leregardlibre.com\",\"legalName\":\"Le Regard Libre\",\"foundingDate\":\"2014-01-01\",\"numberOfEmployees\":{\"@type\":\"QuantitativeValue\",\"minValue\":\"11\",\"maxValue\":\"50\"},\"publishingPrinciples\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/a-propos\/notre-manifeste\/\",\"ownershipFundingInfo\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/mentions-legales\/\",\"actionableFeedbackPolicy\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/conditions-generales-de-vente\/\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/30daacd8c04cd92ec59532d74a7b18f8\",\"name\":\"Cl\u00e9ment Guntern\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/79a3aae9b5ce6c4dcd8890bc4d3171c7198fe739971f91e509b3f8b98aa66d64?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/79a3aae9b5ce6c4dcd8890bc4d3171c7198fe739971f91e509b3f8b98aa66d64?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Cl\u00e9ment Guntern\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/leregardlibre.com\/\"],\"url\":\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/author\/clement-guntern\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Das Ende der Geschichte: Fukuyamas verlorene Wette?","description":"\u00abDie unfertigen Zuk\u00fcnfte\u00bb, Folge 2\/3 | In Fukuyamas Essay \u00abDas Ende der Geschichte und der letzte Mensch\u00bb ging es um die Zukunft der Demokratien.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/welt\/das-ende-der-geschichte-fukuyamas-verlorene-wette\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"La fin de l\u2019histoire, le pari perdu de Fukuyama?","og_description":"\u00abLes futurs inaboutis\u00bb, \u00e9pisode 2\/3 | L'essai \u00abLa fin de l'histoire et le dernier homme\u00bb de Fukuyama \u00e9voquait l'avenir des d\u00e9mocraties.","og_url":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/welt\/das-ende-der-geschichte-fukuyamas-verlorene-wette\/","og_site_name":"Le Regard Libre","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/leregardlibre\/","article_published_time":"2023-05-13T04:00:00+00:00","article_modified_time":"2025-12-13T21:50:47+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":684,"url":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2-1024x684.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Cl\u00e9ment Guntern","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@LeRegardLibre","twitter_site":"@LeRegardLibre","twitter_misc":{"Verfasst von":"Cl\u00e9ment Guntern","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"7\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/"},"author":{"name":"Cl\u00e9ment Guntern","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/30daacd8c04cd92ec59532d74a7b18f8"},"headline":"La fin de l\u2019histoire, le pari perdu de Fukuyama?","datePublished":"2023-05-13T04:00:00+00:00","dateModified":"2025-12-13T21:50:47+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/"},"wordCount":1552,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2.jpg","keywords":["Analyse","Francis Fukuyama","Les futurs inaboutis"],"articleSection":["Monde"],"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/","name":"Das Ende der Geschichte: Fukuyamas verlorene Wette?","isPartOf":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2.jpg","datePublished":"2023-05-13T04:00:00+00:00","dateModified":"2025-12-13T21:50:47+00:00","description":"\u00abDie unfertigen Zuk\u00fcnfte\u00bb, Folge 2\/3 | In Fukuyamas Essay \u00abDas Ende der Geschichte und der letzte Mensch\u00bb ging es um die Zukunft der Demokratien.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#primaryimage","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2.jpg","contentUrl":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/-pexels-2.jpg","width":5776,"height":3856,"caption":"\u00a9 Pexels-2"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/politique\/monde\/la-fin-de-lhistoire-le-pari-perdu-de-fukuyama\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/leregardlibre.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La fin de l\u2019histoire, le pari perdu de Fukuyama?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#website","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/","name":"Le Regard Libre","description":"Erste Schweizer Monatszeitschrift f\u00fcr Debatten","publisher":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/leregardlibre.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#organization","name":"Le Regard Libre","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/logo-rl-icone-neg.jpeg","contentUrl":"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/logo-rl-icone-neg.jpeg","width":557,"height":556,"caption":"Le Regard Libre"},"image":{"@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/leregardlibre\/","https:\/\/x.com\/LeRegardLibre","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/le-regard-libre","https:\/\/www.instagram.com\/leregardlibre\/","http:\/\/t.me\/leregardlibre","https:\/\/youtube.com\/channel\/UC6HzGPomj1LsUmlz-sJtITQ"],"description":"Le Regard Libre ist eine Schweizer Monatszeitschrift f\u00fcr intellektuelle und kulturelle Debatten. Seine Redaktion ist jung, ehrenamtlich, liberal und pluralistisch. Das Magazin erscheint online und in gedruckter Form. Seine Sprache ist Franz\u00f6sisch.","email":"redaction@leregardlibre.com","legalName":"Le Regard Libre","foundingDate":"2014-01-01","numberOfEmployees":{"@type":"QuantitativeValue","minValue":"11","maxValue":"50"},"publishingPrinciples":"https:\/\/leregardlibre.com\/a-propos\/notre-manifeste\/","ownershipFundingInfo":"https:\/\/leregardlibre.com\/mentions-legales\/","actionableFeedbackPolicy":"https:\/\/leregardlibre.com\/conditions-generales-de-vente\/"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/30daacd8c04cd92ec59532d74a7b18f8","name":"Cl\u00e9ment Guntern","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/leregardlibre.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/79a3aae9b5ce6c4dcd8890bc4d3171c7198fe739971f91e509b3f8b98aa66d64?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/79a3aae9b5ce6c4dcd8890bc4d3171c7198fe739971f91e509b3f8b98aa66d64?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Cl\u00e9ment Guntern"},"sameAs":["https:\/\/leregardlibre.com\/"],"url":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/author\/clement-guntern\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/325"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=518098"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":518137,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518098\/revisions\/518137"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/518101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=518098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=518098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=518098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}