{"id":523403,"date":"2024-05-10T06:00:00","date_gmt":"2024-05-10T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=523403"},"modified":"2024-05-09T21:56:31","modified_gmt":"2024-05-09T19:56:31","slug":"heiliges-durcheinander","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/gesellschaft\/heiliges-durcheinander\/","title":{"rendered":"Ein ziemliches Durcheinander"},"content":{"rendered":"

Die zweite H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts war von mindestens zwei gro\u00dfen Ereignissen gepr\u00e4gt: dem massiven R\u00fcckgang der traditionellen religi\u00f6sen Praxis und dem Aufkommen der Konsumgesellschaft. <\/strong>Eines hat sich jedoch nicht ge\u00e4ndert: die menschliche Natur, die auf die eine oder andere Weise immer das Bed\u00fcrfnis nach einer Beziehung zum Heiligen zeigt.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Das Heilige wird definiert als das, was \u00abzu einem getrennten, unverletzlichen Bereich geh\u00f6rt, der durch seinen Kontakt mit der Gottheit privilegiert ist und Furcht und Respekt einfl\u00f6\u00dft\u00bb (TLFi). <\/strong>Es gibt eine klare Grenze zwischen dem Heiligen und dem Profanen, die nicht ohne den n\u00f6tigen Respekt \u00fcberschritten werden darf, da sonst ein \u00abSakrileg\u00bb, d. h. die \u00abEntweihung des Heiligen\u00bb, droht. Diese Grenze kann durch Symbole (z. B. Architektur oder Kleidung), ritualisierte Gesten (Kniebeugen beim Betreten einer Kirche, Absolvieren einer Pilgerreise, Ausziehen der Schuhe beim Betreten der Moschee usw.), aber auch durch Regeln und Verbote (man ber\u00fchrt nicht den K\u00f6rper des K\u00f6nigs, man nimmt einem Unschuldigen nicht das Leben, man benutzt keinen heiligen Gegenstand f\u00fcr profane Zwecke usw.) symbolisiert werden. In einem weiteren Sinne ist das Heilige der Bereich der absoluten Werte, der Hierarchien, der Vertikalit\u00e4t und der Stabilit\u00e4t. Es steht im Gegensatz zum Profanen, dem Bereich des Relativen, der Austauschbarkeit, der Horizontalit\u00e4t, der Beweglichkeit. W\u00e4hrend man \u00fcber das Profane nach Belieben verf\u00fcgen kann, n\u00e4hert man sich dem Heiligen rituell.<\/p>\n\n\n\n

Die heutige Konsumgesellschaft kann grob zusammengefasst werden als die Allgegenwart und Dominanz des Geldes, das zum Synonym f\u00fcr Erfolg und Leistung, aber vor allem f\u00fcr Allmacht geworden ist: Alles kann verkauft und gekauft werden. <\/strong>Es ist der Triumph des Profanen. W\u00e4hrend das Heilige einen Wert f\u00fcr das hat, was es ist, einen intrinsischen Wert, h\u00e4ngt der Wert eines Gutes, das auf einem Markt gehandelt wird, von den Schwankungen von Angebot und Nachfrage ab. Ein altes Auto kann lange Zeit nichts mehr wert sein. Wenn es jedoch eines Tages durch das Interesse von Sammlern in die H\u00f6he schnellt, wird es zu einem hohen Preis verkauft. Ein Konsumgut hat nur einen relativen Wert.<\/p>\n\n\n\n