{"id":524796,"date":"2024-09-11T09:50:11","date_gmt":"2024-09-11T07:50:11","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=524796"},"modified":"2024-09-11T09:50:14","modified_gmt":"2024-09-11T07:50:14","slug":"quentin-mouron-das-letzte-zimmer-des-grand-hotel-abime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/quentin-mouron-das-letzte-zimmer-des-grand-hotel-abime\/","title":{"rendered":"Mit Quentin Mouron l\u00e4sst sich der Tod nicht beeinflussen"},"content":{"rendered":"

Nachdem er sich an die Poesie gewagt und einen Essay (\u00fcber Jean Lorrain) ver\u00f6ffentlicht hatte, hat Quentin Mouron seine romantische Liebe wieder aufgenommen dank La derni\u00e8re chambre du Grand H\u00f4tel Ab\u00eeme<\/em>. Ein durchwachsenes Wiedersehen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

F\u00fcr eine weitere Meinung zu seinem Buch verweisen wir auf die \u00dcbernahme des Artikels von Jean-Louis Kuffer in unserem vorherige Ausgabe.<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Das Buch beginnt wie ein Krimi: Sixtine, eine junge Frau, die in Venedig Urlaub macht, wird tot am Pool ihres Luxushotels aufgefunden. Doch sobald das erste Kapitel vorbei ist, wendet sich Quentin Mouron von den Ermittlungen ab und der Psychologie und ihren Hintergr\u00fcnden zu, indem er die Existenz von vier Personen um Sixtine herum beleuchtet. So tauchen Sam, der koksabh\u00e4ngige Influencer aus Genf, Hugo, der Lifestyle- und Food-Journalist, Rocco, der maskulinistische Fitness-Influencer, und Lola, die Kunsthistorikerin, zwischen den Seiten auf, die alle ihre narzisstischen Verletzungen und romantischen Traumata gemeinsam haben. Der Waadtl\u00e4nder Autor kreuzt die Schicksale und verflechtet die Vergangenheit, um die Irrwege zusammenlaufen zu lassen und so den Schuldigen der Geschichte zu skizzieren: die totale Verlorenheit der einsamen Seelen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ein lauwarmer, beschleunigter Panaschier<\/h3>\n\n\n\n

Mit La derni\u00e8re chambre du Grand H\u00f4tel Ab\u00eeme<\/em>, Quentin Mouron greift das Schwindelgef\u00fchl der sozialen Netzwerke, ihren sch\u00e4dlichen Einfluss und ihre falsche Gl\u00e4tte auf, um den giftigen Firnis zu zerrei\u00dfen. Das Ergebnis ist ein weiterer Roman, der die dunklen Seiten dieser neuen Medien aufdecken will (z. B.: \"Der Mann, der die Welt ver\u00e4ndert\"). Kinder sind K\u00f6nige<\/em> von Delphine de Vigan, Instagrammable<\/em> von Eliette Ab\u00e9cassis, Der Influencer<\/em> von Patrick Bauwen, Emirate<\/em> von Emma Frey oder Ich liebe<\/em> von Camille Yolaine), was den Eindruck erweckt, dass die Literatur in den Influencern ein bevorzugtes Opfer gefunden hat. Trotz des echten Willens, die Behandlung dieses Themas zu erneuern und einen Gegenpol zu anderen Romanautoren zu bilden, vermeidet Quentin Mouron leider nicht die Klippen der Karikatur. <\/p>\n\n\n\n

Seit seinen Anf\u00e4ngen zeichnet sich der kanadisch-schweizerische Autor durch seinen \u00e4tzenden und ironischen Stil aus. Doch w\u00e4hrend in Die menschliche Verbrennung<\/em> (ein 2013 ver\u00f6ffentlichter pamphletischer Roman \u00fcber die Westschweizer Literaturwelt) seinen Sarkasmus einsetzte, um sich \u00fcber die Eminenz einer Gesellschaft lustig zu machen, macht es sich der Schriftsteller hier zu leicht, indem er ein Ziel w\u00e4hlt, das bereits von allen Seiten verspottet wird, n\u00e4mlich die Influencer. Die Absicht dahinter ist klug: Er will \u00fcber ein Thema schreiben und nicht dar\u00fcber. Um dies zu erreichen, mischt er die Formen und wechselt von Prosa zu Versen und von Versen zu theatralischen Dialogen, um sein Thema und seine Figuren nicht einzugrenzen. So klingt jedes Kapitel anders und bringt die Subjektivit\u00e4t zum Klingen. Nach der anf\u00e4nglichen Neugierde verstrickt der Wechsel der Stile die Erz\u00e4hlung jedoch und verleiht ihr einen un\u00fcbersichtlichen Charakter. Der Leser wird von einer Szene zur n\u00e4chsten geschleudert, es blitzt immer wieder auf und das Lesen gleicht einem pl\u00f6tzlichen Erwachen aus einem Traum. Man hat M\u00fche, die Geschichte zu packen und l\u00e4sst sie zerstreut an sich vorbeiziehen, ohne das Gef\u00fchl von Eile und Fl\u00fcchtigkeit loszuwerden.<\/p>\n\n\n\n