{"id":525776,"date":"2024-11-23T11:08:23","date_gmt":"2024-11-23T10:08:23","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=525776"},"modified":"2024-11-23T11:08:27","modified_gmt":"2024-11-23T10:08:27","slug":"der-liberalismus-ist-notwendig-aber-nicht-ausreichend","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/philosophie\/der-liberalismus-ist-notwendig-aber-nicht-ausreichend\/","title":{"rendered":"Liberalismus ist notwendig, ist er aber auch ausreichend?"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Der Liberalismus erhebt nicht den Anspruch, alles zu sagen. Er beantwortet lediglich die Frage nach der politischen Organisation der Gesellschaft, die auf der Achtung der negativen Freiheiten beruhen muss. Dies schliesst eine positive und komplement\u00e4re Auffassung von Freiheit keineswegs aus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Mit unserem diesmonatigen Dossier hoffen wir, einige Missverst\u00e4ndnisse \u00fcber den Liberalismus auszur\u00e4umen. Ein besonderes Missverst\u00e4ndnis betrifft das Adjektiv \u00abneoliberal\u00bb. Im schlimmsten Fall wird es verwendet, um Massnahmen zu kritisieren, die nichts Liberales an sich haben und sogar das Gegenteil davon sind, wie z. B. die Tatsache, dass der Staat bankrotten Unternehmen \u2013 z. B. Banken \u2013 unter die Arme greift...<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt jedoch eine \u00fcberzeugendere Verwendung des Begriffs in einem eher beschreibenden und nicht unbedingt diffamierenden Sinne. Wenn man ihn beim Wort nimmt, bezeichnet \u00abNeoliberalismus\u00bb, wie sein Pr\u00e4fix (das er mit Neofeminismus oder Neonazismus gemeinsam hat) nahelegt, eine \u00abneue Welle des Liberalismus\u00bb. So definierte ihn beispielsweise Daniel Schulthess, emeritierter Professor f\u00fcr Philosophiegeschichte an der Universit\u00e4t Neuch\u00e2tel, in <em>Le Regard Libre<\/em> Nr. 82, das Konzept verweist auf eine <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wirtschaft\/adam-smith-entre-egoisme-et-altruisme\/\">Verallgemeinerung der Marktlogik<\/a>: Die gesamte Wirtschaft sollte nach dem <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wirtschaft\/mandeville-fabel-von-den-bienen\/\">unsichtbare Hand, die von dem schottischen Philosophen Adam Smith theoretisiert wurde<\/a> im XVIII<sup>.<\/sup>\u00a0Jahrhundert \u2013 daher die Globalisierung und die Finanzialisierung der Wirtschaft \u2013 und die gesamte menschliche Realit\u00e4t w\u00e4re auf die Wirtschaft reduzierbar.<\/p>\n\n\n\n<p>Wie Daniel Schulthess in diesem Artikel zeigt, nimmt Adam Smith selbst diese Verallgemeinerung nicht vor. Und weder Smith noch ein anderer Liberaler sieht den Menschen als ein Wesen, das nur durch die rationale Verfolgung seines egoistischen Interesses (wie im Fall des Marktes) gekennzeichnet ist.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-comment-concilier-liberalisme-et-education\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/philosophie\/wie-man-liberalismus-und-bildung-vereinbaren-kann-von-olivier-massin\/\">Wie lassen sich Liberalismus und Bildung miteinander vereinbaren?<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p>Die Frage ist eher, ob jeder Liberale der Meinung ist, dass die Politik etwas mehr als den Markt einf\u00fchren sollte \u2013 zuf\u00e4llig einen Staat. Die meisten Liberalen sind der Meinung, dass dies der Fall ist, von <em>Minarchisten<\/em> \u2013 Libert\u00e4re, die einen Minimalstaat zum Schutz der Freiheiten dennoch f\u00fcr legitim halten \u2013 bis hin zu den Ordoliberalen \u2013 die der Meinung sind, dass der Staat auch die Rahmenbedingungen f\u00fcr die Wirtschaft sichern muss, indem er beispielsweise Monopole und Kartelle bek\u00e4mpft. Die Liberalen, die jegliche \u00f6ffentliche Macht f\u00fcr illegitim halten \u2013 die <em>Anarchokapitalisten<\/em> \u2013 sind selten. Wenn man von \u00abNeoliberalen\u00bb spricht, hat man vielleicht oft <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wirtschaft\/osterreichische-schule\/\">diese Autoren im Hinterkopf, wie Murray Rothbard<\/a>. Oder ebenso interessante Pers\u00f6nlichkeiten wie Milton Friedman, der zwar die Existenz eines Staates tolerierte, aber empfahl, dass sich dieser in einer ganzen Reihe von Bereichen \u2013 von der Ausgabe von Banknoten bis zur Besteuerung von Erbschaften \u2013 zur\u00fcckziehen sollte, <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wirtschaft\/friedman-lecons\/\">sowohl aus moralischen Gr\u00fcnden als auch aus Gr\u00fcnden der Effizienz<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Liberalismus l\u00e4sst sich leicht zusammenfassen. Es handelt sich um eine intellektuelle Tradition, die sich in Philosophie, Politik und Wirtschaft niederschl\u00e4gt und die Unantastbarkeit der individuellen Freiheiten \u2013 Gewissensfreiheit, Meinungsfreiheit, Vereinigungsfreiheit oder unternehmerische Freiheit \u2013 postuliert. Der Einzelne ist Eigent\u00fcmer seiner Freiheiten und kann sie daher geniessen, solange er nicht in die Freiheiten anderer eingreift. Wie sich dieser Grundsatz des Nichtangriffs in komplexen F\u00e4llen wie dem Arbeitsmarkt, der Umweltverschmutzung usw. konkret \u00e4ussert, ist nat\u00fcrlich Gegenstand von Debatten.<\/p>\n\n\n\n<p>Im Gegensatz zum Sozialismus oder Faschismus bietet der Liberalismus weder ein Programm f\u00fcr den Einzelnen noch f\u00fcr die Gesellschaft. Er setzt lediglich einen Rahmen, der eingehalten werden muss, um ein friedliches Zusammenleben, aber auch die Schaffung von Wohlstand oder die Suche nach der Wahrheit zu erm\u00f6glichen. Dieser Rahmen wird in erster Linie durch das Recht gew\u00e4hrleistet. In der Demokratie haben die Liberalen die Bedeutung von Gegengewalten, Bildung oder auch des Mittelbaus hervorgehoben.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-tocqueville-avait-un-esprit-juste\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/geschichte\/tocqueville-biografie-olivier-zunz\/\">\u00abTocqueville hatte einen gerechten Geist\u00bb<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p>Ist diese Vision notwendig, aber auch ausreichend? Vielleicht f\u00fcr die politischen Regeln, aber nicht f\u00fcr den Rest. Der Liberalismus behauptet nicht <em>alle<\/em> sagen. Er beantwortet lediglich die Frage nach der Organisation der Gesellschaft, die auf der Universalit\u00e4t der nat\u00fcrlichen Rechte des Menschen, verstanden als negative Rechte, beruhen muss. Dies schliesst keineswegs eine Auffassung aus <em>positiv<\/em> und komplement\u00e4r zur Freiheit, wie Pascal Couchepin argumentiert <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/philosophie\/rede-von-der-freiwilligen-knechtschaft\/\">in seiner letzten Kolumne<\/a>. Die Freiheit ist auf das Gute gerichtet, aber dieses Gute muss noch bestimmt werden. Die Lebensethik muss, wie die Philosophie im Allgemeinen, Gegenstand einer Debatte sein, denn nur so kann der individuelle und kollektive Fortschritt gew\u00e4hrleistet werden. Wenn man glaubt, in diesem Bereich Gewissheiten zu finden, und diese aufzwingen will, schafft man erneut ein Missverst\u00e4ndnis. Dies birgt die Gefahr, dass das B\u00f6se selbst entsteht.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Schreiben Sie dem Autor:\u00a0<a href=\"mailto:jonas.follonier@leregardlibre.com\">jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-vous-venez-de-lire-un-article-tire-de-notre-dossier-liberalisme-publie-dans-notre-edition-papier-le-regard-libre-n-111\">Sie haben gerade einen Artikel aus unserem\u00a0<a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/tag\/dossier-liberalismus\/\">Dossier LIBERALISMUS<\/a>, in unserer gedruckten Ausgabe (<a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/cpt-editions\/le-regard-libre-n111-dossier-liberalisme\/\"><em>Le Regard Libre<\/em>\u00a0N\u00b0111<\/a>).\u00a0<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Liberalismus erhebt nicht den Anspruch, alles zu sagen. Er beantwortet lediglich die Frage nach der politischen Organisation der Gesellschaft, die auf der Achtung der negativen Freiheiten beruhen muss. 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