{"id":527248,"date":"2025-03-23T06:00:00","date_gmt":"2025-03-23T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=527248"},"modified":"2025-03-30T09:32:34","modified_gmt":"2025-03-30T07:32:34","slug":"debattiergrund-jonas-follonier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/debattiergrund-jonas-follonier\/","title":{"rendered":"Weder Vernunft ohne Debatte noch Debatte ohne Vernunft"},"content":{"rendered":"

Politische Korrektheit verleitet dazu, sich auf die Vernunft zu berufen, aber sich nicht der Debatte zu \u00f6ffnen, w\u00e4hrend politische Unkorrektheit dazu verleitet, die Debatte zu er\u00f6ffnen, aber die Vernunft nicht zu ber\u00fccksichtigen. Zwei Optionen, die abzulehnen sind, da Debatte und Vernunft zusammengeh\u00f6ren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Zwei absurde und gef\u00e4hrliche Trends graben sich durch unsere liberalen Demokratien. Auf der Seite der politischen Korrektheit ist die Zeit der \u00abVernunft ohne Debatte\u00bb gekommen. a priori<\/em> Die Vertreter des Gutmenschentums fordern eine Auslese der Inhalte in sozialen Netzwerken und f\u00fchren politische Diskussionen nur in einem engen Rahmen, der - vereinfacht gesagt - von Sozialliberalismus bis hin zu Sozialliberalismus reicht. Sehen Sie sich also die Gegner von X, dem ehemaligen Twitter, an. Auf der anderen Seite besteht die politische Unkorrektheit, die zumindest teilweise als Reaktion auf die politische Korrektheit entstanden ist, in der \u00abDebatte ohne Grund\u00bb: Die Fakten sind egal, Hauptsache, man debattiert. Man denke nur an den Gr\u00fcnder von X, Elon Musk, und einen betr\u00e4chtlichen Teil seiner Fans.<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie auch | Die Sirenen der populistischen Karikatur<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Im einen wie im anderen Fall werden Debatte und Vernunft missverstanden. Denn das eine ist ohne das andere nicht m\u00f6glich. Indem der klassische Liberalismus die rationale Debatte als Grundlage f\u00fcr den Fortschritt des Einzelnen und damit der Gesellschaft verteidigt, verteidigt er sowohl die Debatte als auch die Vernunft. Mehr noch, er verteidigt ihren konsubstantiellen Charakter.<\/p>\n\n\n\n

Bew\u00e4hrung als Voraussetzung f\u00fcr Wahrheit<\/h3>\n\n\n\n

Das ist es, was man in der Schule der Erkenntnistheoretiker Bertrand Russell und Karl Popper lernt: Philosophie und Politik m\u00fcssen analog zur Wissenschaft funktionieren. Jede These muss aufgestellt werden k\u00f6nnen, solange sie verst\u00e4ndlich und nachvollziehbar ist. f\u00e4lschbar<\/em>, im Sinne von die m\u00f6glicherweise widerlegt werden k\u00f6nnen<\/em>. Ein Beispiel f\u00fcr eine nicht falsifizierbare Aussage ist: \u00abEs gibt unsichtbare Aliens in unserer Gesellschaft, die sich unserem Wissen entziehen.\u00bb Da es unm\u00f6glich ist, die Unwahrheit dieser Behauptung zu beweisen, ist sie sozusagen kostenlos oder unwissenschaftlich. Wir haben dann keinen Grund, an sie zu glauben. Umgekehrt k\u00f6nnen nur Thesen, die durch Beobachtung widerlegt werden k\u00f6nnen, f\u00fcr wahr gehalten werden - vorl\u00e4ufig - solange keine Daten vorliegen, die sie entkr\u00e4ften.<\/p>\n\n\n\n

Denn darum geht es in der Wissenschaft: die am weitesten verbreitete Hypothese zu testen. wahrscheinlich<\/em> und konfrontiert sie mit der\u2019Erfahrung<\/em>. Ein Element, das diese Hypothese widerlegt, und sie wird zugunsten einer wahrscheinlicheren Hypothese verworfen. So sollte es auch in der Philosophie oder Politik sein, damit wir nicht an den Pr\u00fcfungen vorbeilaufen, die uns helfen, uns zu verbessern. Unternehmer, denen wir in diesem Monat unsere Beilage widmen, wissen das nur zu gut. Sie verdanken ihren Erfolg ihren Misserfolgen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr die rationale Debatte eintreten<\/h3>\n\n\n\n

In den letzten Jahren wurde die Bedeutung der rationalen Debatte nicht mehr ausreichend wahrgenommen. Die politische Korrektheit verleitet dazu, sich auf die Vernunft zu berufen, ohne sich jedoch der Debatte zu \u00f6ffnen. Politische Unkorrektheit f\u00fchrt dazu, dass man sich der Debatte stellt, ohne jedoch die Vernunft zu ber\u00fccksichtigen - und damit auch die Tatsachen, die dem Diskurs, den man zu f\u00fchren gedenkt, nicht in den Kram passen. Das Ergebnis ist eine Summe von kleinen M\u00f6chtegern-Diktatoren, die ihre Ansichten durchsetzen wollen, egal ob sie an der Spitze von Staaten, am unteren Ende der Gesellschaft oder in einer Redaktion stehen. Dieser Autoritarismus f\u00fchrt letztlich zur Verletzung individueller Rechte, wovor unsere liberalen Demokratien uns doch gerade sch\u00fctzen sollen.<\/p>\n\n\n\n

Um die Freiheit weiterhin zu sch\u00fctzen und die Gesellschaft zu erhalten, die diesen Schutz erm\u00f6glicht, ist es wichtig, die rationale Debatte zu verteidigen. Und sie muss nicht nur verteidigt, sondern auch praktiziert werden. Zur Kenntnis genommen im Regard Libre<\/em>, Hier versuchen wir, die Diskussion voranzutreiben, w\u00e4hrend wir auf Gegenargumente warten. Lesen Sie uns und schreiben Sie uns, wir lesen und schreiben Ihnen.<\/p>\n\n\n\n

Schreiben Sie dem Autor: jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Sie haben gerade einen frei zug\u00e4nglichen Leitartikel aus unserer Printausgabe gelesen (Le Regard Libre <\/em>N\u00b0114<\/a>). Debatten, Analysen, Kulturnachrichten: abonnieren Sie<\/a> um uns zu unterst\u00fctzen und Zugang zu all unseren Inhalten zu erhalten!<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Seine Redaktion ist jung, ehrenamtlich, liberal und pluralistisch. Das Magazin erscheint online und in gedruckter Form. 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