{"id":529538,"date":"2025-10-29T06:00:00","date_gmt":"2025-10-29T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=529538"},"modified":"2025-11-02T11:36:21","modified_gmt":"2025-11-02T10:36:21","slug":"patriarchat-emmanuel-todd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/gesellschaft\/patriarchat-emmanuel-todd\/","title":{"rendered":"Nieder mit dem \u00abPatriarchat\u00bb!"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Das Wort <em>Patriarchat<\/em> ist in aller Munde und wird wie eine unumst\u00f6\u00dfliche und verabscheuungsw\u00fcrdige Tatsache dargestellt. Der Anthropologe Emmanuel Todd stellt uns jedoch auf die Probe: Wissen wir, was dieser Begriff wirklich bedeutet? Nichts ist so sicher wie das...<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Es scheint ein Konsens zu sein, dass man <em>gegen<\/em> das Patriarchat. Neben den klimatischen und geopolitischen Krisen geh\u00f6rt es zu den gr\u00f6\u00dften Herausforderungen unserer Zeit. Doch sobald man versucht, ihn zu definieren, treten die Schwierigkeiten zutage. Das Wort hat viele verschiedene Bedeutungen, die oft ungenau und manchmal widerspr\u00fcchlich sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt Menschen, die sich dar\u00fcber emp\u00f6ren, dass man diese Frage zu stellen wagt, und die darin sofort einen hinterh\u00e4ltigen Versuch sehen, die Unterdr\u00fcckung durch M\u00e4nner zu rechtfertigen. F\u00fcr sie ist alles klar: Das Patriarchat ist ein System m\u00e4nnlicher Herrschaft, das alle Aspekte des Lebens strukturiert: privat, institutionell, wirtschaftlich, politisch, sportlich, religi\u00f6s... Eine ewige, strukturelle und systemische Herrschaft, die keine Gesellschaft verschont, schon gar nicht die unsere. Aber wenn das Patriarchat alles ist, was bedeutet das Wort dann noch?<\/p>\n\n\n\n<p>Wer sein Leben als Forscher der Entwicklung strenger Konzepte und pr\u00e4ziser Instrumente (Daten, Statistiken, Karten) gewidmet hat, ist verwirrt. Wie kann man akzeptieren, dass ein so vages Wort Jahrzehnte sorgf\u00e4ltiger Forschung einfach wegsp\u00fclt? Das ist das Drama, das Anthropologen der Verwandtschaft wie Emmanuel Todd erleben. Todd, der f\u00fcr seine Vorhersage des Zusammenbruchs der UdSSR im Jahr 1976 ber\u00fchmt wurde, ist vor allem ein Anthropologe der Familiensysteme. Seit einem halben Jahrhundert versucht er, die Verwandtschaftssysteme zu verstehen, die Vorstellungen, Ideologien und ... den Status der Frauen pr\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-le-patriarcat-a-l-epreuve-des-modeles-familiaux\">Das \u00abPatriarchat\u00bb auf dem Pr\u00fcfstand der Familienmodelle<\/h3>\n\n\n\n<p>Wenn man sich von Slogans abwendet und einen komparatistischen und historischen Ansatz verfolgt, erweist sich die Realit\u00e4t als nuancierter als ein bin\u00e4rer Gegensatz zwischen unterdr\u00fcckenden M\u00e4nnern und unterdr\u00fcckten Frauen. In ihren zahlreichen B\u00fcchern, insbesondere <em>Wie weit sind sie?<\/em> (2022) zeigt Todd, dass die Familiensysteme unter dem Deckmantel der Globalisierung nicht v\u00f6llig verschwunden sind. Er unterscheidet mindestens sechs althergebrachte Familienmodelle, die nach wie vor Kulturen, Politik und Ideologien tiefgreifend strukturieren:<\/p>\n\n\n\n<p>- Die egalit\u00e4re Kernfamilie (Frankreich, Westschweiz, Zentralspanien, S\u00fcditalien...). Die Kinder verlassen das Elternhaus fr\u00fch, was ihre Selbstst\u00e4ndigkeit f\u00f6rdert. Das Erbe wird gleichm\u00e4\u00dfig zwischen M\u00e4dchen und Jungen aufgeteilt. Dieses Modell legt Wert auf Freiheit und Gleichheit und garantiert Frauen einen relativ hohen Status, insbesondere in Bezug auf das Erbrecht und die soziale Mobilit\u00e4t. Es bildet die kulturelle Grundlage Frankreichs und seines Mottos \u00ablibert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9\u00bb (Freiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit).<\/p>\n\n\n\n<p>- Die absolute Kernfamilie (Gro\u00dfbritannien, USA, Australien...). Sie unterscheidet sich vom vorherigen Modell durch das Fehlen von Gleichheitsregeln: Die Eltern verteilen ihr Verm\u00f6gen frei. Dieses Modell wird mit starken liberalen Traditionen und einer gewissen Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber dem Gleichheitsgrundsatz in Verbindung gebracht. Die Frauen haben sich wichtige Rechte erk\u00e4mpft, aber der radikale Individualismus, der von der protestantischen Kultur gen\u00e4hrt wird, hat in j\u00fcngster Zeit das Aufkommen eines Feminismus der dritten Welle beg\u00fcnstigt, der von Ressentiments und sozialer Anomie gepr\u00e4gt ist: der \u00abantagonistische Feminismus\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>- Die Stammfamilie (Deutschland, Japan...). Ein einziges Kind, in der Regel der \u00e4lteste Sohn, erbt das Verm\u00f6gen und bleibt bei den Eltern. Dieses Modell legt Wert auf Autorit\u00e4t und Hierarchie. Die Ungleichheit ist strukturell bedingt, und Frauen nehmen eine deutlich untergeordnete Stellung ein. Historisch gesehen wird dieser Familientyp h\u00e4ufig mit autorit\u00e4ren oder wenig demokratischen politischen Regimen in Verbindung gebracht.<\/p>\n\n\n\n<form method=\"post\" action=\"https:\/\/newsletter.infomaniak.com\/external\/submit\" class=\"inf-form\" target=\"_blank\"><input type=\"email\" name=\"email\" style=\"display:none\" \/><input type=\"hidden\" name=\"key\" value=\"eyJpdiI6IlZXRVJGMlRGQUU2alNqUE81bitIUk5adnNVa0c4MllFTStzOHdHT1FQZ3c9IiwidmFsdWUiOiJIYzhwMUVCK1pTNnlhY3MyMmhuZlhReWJqemEwNk93blMxTjFHc0s2VHZrPSIsIm1hYyI6ImVhYTQ5N2I1M2NiYWE4NzBmNjk2NzgzYjliM2Y5NmYzM2E2ZmU3NGQxNTU1ZDFkMTU1MzY5NTdjYjE3ZTJmNTUifQ==\"><input type=\"hidden\" name=\"webform_id\" value=\"7291\"><style> .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff{ background-color:#f5f5f5; padding:25px 20px; margin:25px auto; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-content { margin-top:13px;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff span, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-success p a { color:#555555; font-size:14px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4{ font-size:18px; margin:0px 0px 13px 0px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff h4, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label{ font-weight:bold; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input { margin-bottom:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff label { display:block;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff input{ height:35px; color:#999999; border: 1px solid #E9E9E9; border:none; padding-left:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error label, .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error span.inf-message{ color: #cc0033; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error input{ border: 1px solid #cc0033; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input input { width:100%;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-input.inf-error span.inf-message { display: block; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit { text-align:right;} .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input{ background-color:#777777; color:#ffffff; border:none; font-weight: normal; height:auto; padding:7px; } .inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff .inf-submit input.disabled{ opacity: 0.4; } .inf-btn { color: rgb(85, 85, 85); border: medium none; font-weight: normal; height: auto; padding: 7px; display: inline-block; background-color: white; box-shadow: 0px 1px 1px rgba(0, 0, 0, 0.24); border-radius: 2px; line-height: 1em; } .inf-rgpd { margin:25px 0px 15px 0px; color:#555555; } <\/style> <div class=\"inf-main_3000311ca56a1cb93397bc676c0b7fff\"> <h4>NEWSLETTER DES FREIEN BLICKS<\/h4> <span>Erhalten Sie unsere Artikel jeden Sonntag.<\/span> <div class=\"inf-success\" style=\"display:none\"> <h4>Ihre Anmeldung f\u00fcr unseren w\u00f6chentlichen Newsletter wurde erfolgreich registriert!<\/h4> <p> <a href=\"#\" class=\"inf-btn\">\u00ab<\/a> <\/p> <\/div> <div class=\"inf-content\"> <div class=\"inf-input inf-input-text\"> <input type=\"text\" name=\"inf[1]\" data-inf-meta = \"1\" data-inf-error = \"Merci de renseigner une adresse email\" required=\"required\" placeholder=\"E-Mail\" > <\/div> <div class=\"inf-submit\"> <input type=\"submit\" name=\"\" value=\"Anmelden\"> <\/div> <\/div> <\/div> <\/form>\n\n\n\n<p>- Die exogame Gemeinschaftsfamilie (Russland, China, Vietnam...). Alle S\u00f6hne bleiben im Familienhaus wohnen und nehmen dort ihre Ehefrauen auf, die aus anderen Familien kommen. Die T\u00f6chter verlassen ihre eigene und schlie\u00dfen sich der Familie ihres Mannes an. Die Frauen werden zwischen den Familien nach einer strikten patrilinearen Logik ausgetauscht. Der Grad der Erniedrigung der Frauen variiert je nach Region: in Russland ist er geringer, in China und Vietnam st\u00e4rker ausgepr\u00e4gt. Aufgrund des starken inneren Zusammenhalts hat dieses Modell die Zustimmung zu den kommunistischen Regimen beg\u00fcnstigt.<\/p>\n\n\n\n<p>- Die endogame Gemeinschaftsfamilie (arabische Welt, T\u00fcrkei, Iran, Afghanistan, Pakistan...). Sie bevorzugt Ehen zwischen parallelen Cousins (Kinder von zwei Br\u00fcdern), um die Blutsbande und die Einheit des Erbes zu bewahren. Die v\u00e4terliche Autorit\u00e4t wird zugunsten der Autorit\u00e4t der Geschwister verw\u00e4ssert. Dieses System f\u00fchrt zu einem hohen Grad der Unterlegenheit von Frauen. Die Rate der Inzuchtehen liegt in vielen Regionen auch heute noch bei \u00fcber 30%.<\/p>\n\n\n\n<p>- Die Gemeinschaftsfamilie mit Massenpolygynie (Westafrika). Hier dominiert die m\u00e4nnliche Polygamie. Ein Mann kann mehrere Ehefrauen haben, wodurch eine eheliche Hierarchie und Konkurrenz unter den Frauen entsteht. Der Status der Frauen ist stark herabgesetzt und h\u00e4ngt von ihrem Rang in der Reihenfolge der Ehefrauen und ihrer F\u00e4higkeit, Jungen zu geb\u00e4ren, ab. Die Unterordnung unter den Ehemann und den Clan ist extrem stark.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei der Untersuchung dieser Familientypen stellt Todd fest, dass \u2019jedem Familientyp ein bestimmter Status der Frauen entspricht\u00ab. Auch heute noch wird der Status der Frau in gewissem Ma\u00dfe durch diese Verwandtschaftssysteme bedingt. Die Randgebiete der alten Zivilisationszentren - Frankreich, Nordeuropa, die angels\u00e4chsische Welt - haben den Frauen einen relativ egalit\u00e4ren Status geboten, der weit entfernt von einem sogenannten universellen Patriarchat ist.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-les-quatre-ecueils-du-concept-de-patriarcat\">Die vier Klippen des Patriarchatsbegriffs<\/h3>\n\n\n\n<p>Todd kritisiert den Begriff Patriarchat scharf. Er h\u00e4lt ihn f\u00fcr ein Schlagwort, das von vielen Aktivisten missbraucht wird, die sich nie die M\u00fche gemacht haben, die Komplexit\u00e4t von Gesellschaften sorgf\u00e4ltig zu beschreiben. Dieser Begriff, so Todd, \u00abzerschl\u00e4gt seine Werkzeuge als Anthropologe\u00bb aufgrund von vier Hauptfehlern:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1.<\/strong> Der Mythos eines Patriarchats im Westen. Todd zufolge ist die Anwendung des Begriffs <em>Patriarchat<\/em> auf die westliche Welt zu \u00fcbertragen, ist eine \u00abl\u00e4cherliche Blindheit\u00bb, die er als \u00absoziologischen Kreationismus\u00bb bezeichnet. Todd sagt: \u00abDas Patriarchat entstand im Herzen Eurasiens, rund um Mesopotamien und das alte China. (...) In Westeuropa hat es nie wirklich existiert\u00bb. In Europa herrschte immer eine individualistische Kernstruktur vor, die dem Familienmodell der J\u00e4ger und Sammler \u00e4hnelt.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-le-sexe-faible-en-demographie-c-est-l-homme\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/forum\/sexe-faible-demographie-homme\/\">Das schwache Geschlecht in der Demografie ist der Mann<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p><strong>2.<\/strong> Eine grobe Nivellierung aller Kulturen. Unterschiedslos von Patriarchat zu sprechen, verwischt die kolossalen Unterschiede zwischen den 193 heutigen Nationalstaaten. In eine schwedische oder chinesische Familie hineingeboren zu werden, bedeutet f\u00fcr Frauen keineswegs das Gleiche. \u00abWenn Sie das Wort Patriarchat verwenden, um die Situation der franz\u00f6sischen Frauen im 20. und 21. Jahrhundert zu beschreiben, welches Wort w\u00fcrden Sie dann verwenden, um die Situation der Frauen in Afghanistan und Saudi-Arabien zu beschreiben?.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3.<\/strong> Eine Unsichtbarmachung der Emanzipation der Frauen im Westen. F\u00fcr Todd ist die Emanzipation der Frauen die gr\u00f6\u00dfte gesellschaftliche Revolution der letzten zwei Jahrhunderte. Heute hat diese Transformation zu einer strukturellen Polarisierung unserer Gesellschaften gef\u00fchrt: auf der einen Seite eine \u00abideologische Matri-Dominanz\u00bb (Frauen dominieren das Bildungswesen, die Medien und bald auch die Universit\u00e4ten), auf der anderen Seite eine \u00abwirtschaftliche Patri-Dominanz\u00bb (M\u00e4nner bleiben an der Spitze der gro\u00dfen Schulen, multinationalen Unternehmen und politischen Institutionen). Todd misst statistisch \u00abeinen Restfilm m\u00e4nnlicher Dominanz, der nicht mehr als 4% der Sozialstruktur ausmacht\u00bb. Dennoch bleibt der antagonistische Feminismus gegen\u00fcber diesen grundlegenden Ver\u00e4nderungen v\u00f6llig blind und verf\u00e4llt in eine fixistische und viktimisierende Sicht eines ewigen und allgegenw\u00e4rtigen Patriarchats, das er wie ein rotes Tuch schwenkt.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-camille-paglia-ou-le-feminisme-amazone-anti-victimaire\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/forum\/camille-paglia-feminisme-amazone\/\">Camille Paglia oder der anti-viktimistische Amazonenfeminismus<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p><strong>4.<\/strong> Eine ideologische Instrumentalisierung zum Nachteil der Arbeiterklasse. Todd ist der Ansicht, dass der Slogan \u00abNieder mit dem Patriarchat\u00bb von einer Elite der Oberschicht gepr\u00e4gt wird, die sich von den Erfahrungen der unteren Klassen v\u00f6llig losgel\u00f6st hat. Der Autor schreibt: \u00abSo sehr ich dem Feminismus der ersten und zweiten Welle, der von b\u00fcrgerlichen Frauen getragen wurde und sich f\u00fcr das Wahlrecht und die sexuelle Emanzipation einsetzte, zugute halte, dass er f\u00fcr alle Frauen von Vorteil war, so sehr ist das, was wir derzeit erleben, der antagonistische Feminismus (...), eine Katastrophe f\u00fcr die unteren Schichten. Er mag kleinb\u00fcrgerlichen Frauen an der Universit\u00e4t Freude bereiten, aber er vergiftet die Beziehungen zwischen M\u00e4nnern und Frauen in den Milieus, in denen die Solidarit\u00e4t des Paares am meisten gebraucht wird.\u00bb Diese Aktivistinnen agieren wie \u00abFeuerwehrm\u00e4nner\u00bb: Sie entfachen ein Feuer der Emp\u00f6rung und schaden damit der Sache, die sie zu verteidigen vorgeben.<\/p>\n\n\n\n<p>Deshalb k\u00f6nnen wir uns Todd anschlie\u00dfen und verk\u00fcnden: \u00abNieder mit dem Patriarchat! Anstatt einem angels\u00e4chsischen Feminismus des Ressentiments zu verfallen, ist es an der Zeit, einen \u00bbFeminismus der Vers\u00f6hnung\u00ab wiederzubeleben, der auf der Zusammenarbeit und dem gegenseitigen Respekt zwischen M\u00e4nnern und Frauen beruht, und so dem Erbe der egalit\u00e4ren Kleinfamilie der J\u00e4ger- und Sammlergesellschaften treu zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-commentaire\">Kommentar<\/h3>\n\n\n\n<p>F\u00fcr Emmanuel Todd bedeutet die Aufgabe des Begriffs Patriarchat keinesfalls, die Existenz m\u00e4nnlicher Gewalt oder spezifischer Formen m\u00e4nnlicher Herrschaft in bestimmten Bereichen zu leugnen. Der Anthropologe betont jedoch die Notwendigkeit, diese \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum und auf globaler Ebene statistisch zu messen. Beispielsweise sind die Mordraten bei Frauen in Europa seit 1985 stetig gesunken, was der alarmierenden These vom \u00abobsessiven Anstieg des Themas Frauenmorde\u00bb widerspricht. Todd ruft also nicht aus Leugnung, sondern im Namen eines klaren Blicks und einer strengen Begriffsbildung dazu auf, auf die Verwendung dieses unpr\u00e4zisen Begriffs zu verzichten.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p><em><strong>Yan Greppin<\/strong> ist Lehrer f\u00fcr Geographie und Philosophie am Lyc\u00e9e Denis-de-Rougemont in Neuch\u00e2tel<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-vous-venez-de-lire-un-article-tire-de-notre-edition-papier-le-regard-libre-n-120-debats-analyses-actualites-culturelles-nbsp-abonnez-vous-nbsp-a-notre-media-de-reflexion-pour-nous-soutenir-et-avoir-acces-a-tous-nos-contenus\">Sie haben gerade einen Artikel aus unserer Printausgabe gelesen (<a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/cpt-editions\/der-freie-blick-120-kindheit\/\"><em>Le Regard Libre<\/em> N\u00b0120<\/a>). Debatten, Analysen, Kulturnachrichten:&nbsp;<a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/abonnement\/\">abonnieren Sie<\/a>&nbsp;um uns zu unterst\u00fctzen und Zugang zu all unseren Inhalten zu erhalten!<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das Wort Patriarchat ist in aller Munde und wird wie eine unumst\u00f6\u00dfliche und verabscheuungsw\u00fcrdige Selbstverst\u00e4ndlichkeit gehandelt. Doch der Anthropologe Emmanuel Todd stellt uns auf die Probe: Wissen wir, was dieser Begriff wirklich bedeutet? 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