{"id":530107,"date":"2025-11-29T07:30:00","date_gmt":"2025-11-29T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=530107"},"modified":"2025-12-15T16:49:14","modified_gmt":"2025-12-15T15:49:14","slug":"deirdre-mccloskey-kolumne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/deirdre-mccloskey-kolumne\/","title":{"rendered":"Der intellektuelle Provinzialismus Frankreichs"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\"><strong>In ihrer ersten Kolumne kritisiert die amerikanische Wirtschaftswissenschaftlerin Deirdre McCloskey die starre Geisteshaltung der franz\u00f6sischen Intellektuellen, die etatistisch und zu sehr nach innen gerichtet seien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Wir alle, die wir Englisch sprechen, bewundern die franz\u00f6sischsprachige Kultur. In der Schweiz kennen wir den grossen liberalen Denker Benjamin Constant aus Lausanne oder Jean-Jacques Rousseau aus Genf, diese wichtige Figur des sozialistischen Denkens. Constant ist neben Tocqueville, Bastiat und sogar Aron einer meiner Helden. Alle sind in ihren Heimatl\u00e4ndern leider aus der Mode gekommen.<\/p>\n\n\n\n<p>Und \u00fcberall, wo Franz\u00f6sisch gesprochen wird, ist das Essen nat\u00fcrlich besser als bei den deutschsprachigen Nachbarn. Wenn ich nicht k\u00fcrzlich eine Weizenallergie entwickelt h\u00e4tte, k\u00f6nnte ich mich ausschliesslich von franz\u00f6sischem Brot ern\u00e4hren, dazu franz\u00f6sischen Wein, Schokolade und K\u00e4se. Wenn ich es mir recht \u00fcberlege, kann ich das alles ausser Brot immer noch essen, obwohl die Hunderte von verschiedenen Weinen und K\u00e4sesorten mit einem Pariser Baguette viel besser schmecken.<\/p>\n\n\n\n<p>Aber es gibt einen Aspekt dieser Kultur, den ich nicht mag, vor allem nicht in Frankreich. Die heutigen franz\u00f6sischen Intellektuellen haben oft einen \u00fcberraschenden Provinzialismus, einen schockierenden Mangel an Meinungsvielfalt und eine erschreckende Steifheit im Denken. Sie sind nach innen gerichtet. Die franz\u00f6sischsprachigen Schweizer und Belgier sind nicht wirklich so, und ich bewundere sie daf\u00fcr. Das gilt auch f\u00fcr die Italiener. Und auch die Polen. Man kann Provinzialismus anhand des Prozentsatzes der B\u00fccher messen, die beispielsweise aus dem Englischen ins Franz\u00f6sische \u00fcbersetzt wurden. Aber das gilt f\u00fcr alle Nicht-Franzosen. Ich habe eine niederl\u00e4ndische Freundin, die Direktorin und Gr\u00fcnderin der Amsterdam University Press war. Ein Verleger eines Pariser Verlagshauses kam jedes Jahr nach Amsterdam und machte sich \u00fcber Saskias Kunstb\u00fccher lustig. Stellen Sie sich vor: Er machte sich \u00fcber das goldene Jahrhundert der niederl\u00e4ndischen Kunst (1584-1702) lustig. Oh Gott!<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-comment-les-gens-ennuyeux-nous-ont-rendus-riches\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wirtschaft\/bourgeoisie-reichtum\/\">Wie langweilige Menschen uns reich gemacht haben<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p>Vielleicht kommt dieser R\u00fcckzug auf sich selbst daher, dass die Franzosen genervt feststellen, dass Englisch und nicht Franz\u00f6sisch nun die <em>lingua franca<\/em> \u2013 ha, ha \u2013 und dass die Franzosen im Gegensatz zu den Schweizern oder Franko-Kanadiern nicht sehr gut Englisch k\u00f6nnen. Als sch\u00e4ndlich einsprachige Frau kann ich mich kaum dar\u00fcber emp\u00f6ren, dass es Menschen gibt, die nicht gut Englisch k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Um ihrer selbst willen, sei es in der Gesch\u00e4ftswelt, in der Rockmusik, in der Computerbranche oder in der Wissenschaft, sollten sich die jungen Franzosen jedoch anstrengen, und zwar verbissen. In Schweden oder selbst im bescheidenen Belgien ist es schwierig, jemanden zu finden, der nicht zwei- oder dreisprachig ist. In der Schweiz ist es fast unm\u00f6glich. Mehr als 90% der Niederl\u00e4nder sprechen fliessend Englisch. In Frankreich ist dies nicht der Fall, wo nur vier von zehn Personen angeben, dass sie in der Lage sind, ein normales Gespr\u00e4ch in der Sprache Shakespeares zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p>Angesichts dieser Realit\u00e4t entwickelt der franz\u00f6sische Intellektuelle Abwehrtechniken. Er bezeichnet etwas als \u00abangels\u00e4chsisch\u00bb und geht dann w\u00fctend davon. Nehmen wir zum Beispiel die Wirtschaft. Die meisten franz\u00f6sischen Wirtschaftswissenschaftler ausserhalb von Toulouse, wie Thomas Piketty, verstehen nicht viel von Wirtschaft. Sie k\u00f6nnen zwar Mathematik, wissen aber nicht, dass der Preis durch menschliches Angebot und Nachfrage und nicht durch den Staat bestimmt wird und werden sollte. Sie begreifen Wirtschaft so, wie es Anw\u00e4lte tun, indem sie denken, dass sie Gesetze machen m\u00fcssen. Einer meiner Studenten erz\u00e4hlte mir, dass er an der Sorbonne einen Grundkurs in Wirtschaft besucht hatte, in dem der Lehrer die Klasse fragte, was man im Falle einer Inflation tun solle. Die Antwort lautete offenbar, dass der Staat Preiserh\u00f6hungen verbieten sollte.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-l-heterodoxie-autrichienne-une-economie-liberale-assumee\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/wirtschaft\/osterreichische-schule\/\">Die \u00f6sterreichische Heterodoxie: eine liberale Wirtschaft mit Selbstbewusstsein<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p>Mir ging es vor einiger Zeit \u00e4hnlich, als ich vor einem belgischen Publikum, das haupts\u00e4chlich aus franz\u00f6sischsprachigen Wirtschaftslehrern bestand, \u00fcber den Liberalismus sprach. Leider ist das Land von Voltaire und Tocqueville eher etatistisch gepr\u00e4gt. Seine Bewohner glauben, dass man illiberal sein muss, um modern zu sein. Meine Rede lobte den \u00abprimitiven\u00bb Liberalismus, den Liberalismus vom Juli 1776 und August 1789. Sie wurde von den verschiedenen anwesenden Staatsangeh\u00f6rigen mit h\u00f6flichem Applaus quittiert. Nicht jedoch, wie ich feststellte, von den beiden franz\u00f6sischen Wirtschaftswissenschaftlern. Das Herzst\u00fcck des Liberalismus ist das mittelalterliche Motto <em>Audite et alteram partem<\/em>: \u00abH\u00f6r auch die andere Seite\u00bb. Vom \u00c4rmelkanal.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Jeden Monat Carte blanche an <strong>Deirdre Nansen McCloskey<\/strong><\/em>. <em>Sie ist emeritierte Professorin f\u00fcr Wirtschaftswissenschaften an der University of Illinois in Chicago und hat den Isaiah-Berlin-Lehrstuhl f\u00fcr liberales Denken am Cato Institute in Washington D.C. inne. <\/em><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-vous-venez-de-lire-un-article-en-libre-acces-tire-de-notre-edition-papier-le-regard-libre-nbsp-n-121-debats-analyses-actualites-culturelles-nbsp-abonnez-vous-nbsp-a-notre-media-de-reflexion-pour-nous-soutenir-et-avoir-acces-a-tous-nos-contenus\">Sie haben gerade einen frei zug\u00e4nglichen Artikel aus unserer Printausgabe gelesen (<a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/cpt-editions\/der-freie-blick-121-merkantilismus\/\"><em>Le Regard Libre<\/em>&nbsp;N\u00b0121<\/a>). 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