{"id":532058,"date":"2026-04-10T07:30:00","date_gmt":"2026-04-10T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=532058"},"modified":"2026-04-14T12:01:45","modified_gmt":"2026-04-14T10:01:45","slug":"liberalismus-allianzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/liberalismus-allianzen\/","title":{"rendered":"Kann der Liberalismus ohne B\u00fcndnisse leben?\u00a0"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-drop-cap\"><strong>Der Liberalismus hatte zwischen 1830 und 1835 die Gelegenheit, allein zu regieren. Sein Misstrauen gegen\u00fcber dem Staat hinderte ihn daran, dieses Experiment fortzusetzen. Seitdem musste er sich verb\u00fcnden, um seinen Einfluss zu wahren. Aber mit wem?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Der Liberalismus ist das Ergebnis einer langen Geschichte, die, was die vorliegende Frage betrifft, im 18.<sup>.<\/sup>\u00a0Jahrhundert. Die Aufkl\u00e4rung postulierte die Autonomie des Individuums gegen\u00fcber jeglicher Form von Autorit\u00e4t, die \u00fcber seine Freiheit herrschen sollte, und zeichnete die Konturen einer Gesellschaft, die sich allen exogenen Zw\u00e4ngen entzieht und sie nur in ihrer F\u00e4higkeit, sich selbst zu organisieren, wahrnimmt. Mit Voltaire, d'Alembert, Diderot und Rousseau wurde ein neuer Mensch geboren, der frei in der Verwirklichung seiner Bestrebungen und \u00dcberzeugungen und gleichberechtigt mit anderen ist. Er ist Herr seines Schicksals und wird in die gewaltige Bewegung des Fortschritts hineingezogen, in der er sowohl Akteur als auch Objekt ist. Er kann und muss sich weiterentwickeln, denn sein Status ist nicht dazu verurteilt, unbeweglich zu bleiben. Der soziale Aufstieg steht ihm offen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-l-avenement-liberal\"><strong>Der liberale Aufbruch<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Dieser neue Mensch, aufgebl\u00e4ht von seiner endlich anerkannten Freiheit, wird dank der Franz\u00f6sischen Revolution ins Rampenlicht katapultiert. Seine von den Philosophen theoretisierte Freiheit wird Wirklichkeit. Die Entwicklung dieses zentralen Moments unserer Moderne verlief jedoch nicht wie geplant. Die Versprechungen von 1789 f\u00fchrten zu Regimen, die die angek\u00fcndigte Freiheit in ein Chaos uminterpretierten, das schliesslich zu einer gnadenlosen Diktatur und einem Kaiserreich f\u00fchrte, das sich selbst als Erl\u00f6ser der Revolutionsprinzipien erfand. Die Monarchien, die von der revolution\u00e4ren Furie hinweggefegt wurden, glaubten dann, auf dem Wiener Kongress ihre Legitimit\u00e4t wiederzuerlangen, untersch\u00e4tzten aber die Popularit\u00e4t der Ideen, die die Revolution hervorgebracht hatte.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Restauration war im Grossen und Ganzen ein Misserfolg. Das revolution\u00e4re Erbe wurde bei weitem nicht zerstreut. Aber es bleibt die bange Frage, ob es m\u00f6glich ist, es vor dem Blutvergiessen zu bewahren. Die beste Antwort darauf gaben die Denker des aufstrebenden Liberalismus, allen voran Jean-Baptiste Say und Benjamin Constant. Die Souver\u00e4nit\u00e4t des Volkes ist von grundlegender Bedeutung, aber sie kann nur in einem Netz von Institutionen entstehen, die sie vor einem R\u00fcckfall in eine gef\u00e4hrliche Autorit\u00e4t sch\u00fctzen. Die Demokratie, in der sie verankert ist, muss repr\u00e4sentativ sein, und die Verfassung, auf die sie sich st\u00fctzt, muss neben der Gewaltenteilung vor allem die Achtung der pers\u00f6nlichen Freiheit, einschliesslich der Wirtschafts- und Religionsfreiheit, sowie der Gleichheit vor dem Gesetz garantieren.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-la-democratie-et-ses-ennemis\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/geschichte\/schweizer-demokratie-feinde\/\" type=\"post\" id=\"530234\">Die Demokratie und ihre Feinde<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p>Die liberalen Ideen bl\u00fchten auf und sch\u00fcrten viele Bewegungen, die mit den herrschenden M\u00e4chten in Konflikt gerieten. Die Julirevolution von 1830 in Frankreich verhalf den Liberalen zur Macht, und sie schlossen sich ohne zu z\u00f6gern einer Monarchie an, solange diese die Verteidigung der Freiheiten als oberstes Ziel verfolgte. W\u00e4hrend die liberale Bewegung in Deutschland und Italien an der Macht der lokalen F\u00fcrsten scheiterte, erlebte sie in der Schweiz einen enormen Aufschwung. Der Kanton Tessin gab sich bereits im Mai 1830 als erster Kanton eine liberale Verfassung, doch die Ereignisse in Paris l\u00f6sten eine Schockwelle aus, die alle Kantone des Schweizer Mittellands erfasste: die Regeneration. Die Kantone verabschiedeten 1831 neue Institutionen, die mehr oder weniger schnell das allgemeine Wahlrecht und manchmal auch Referendumsmechanismen einf\u00fchrten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-le-liberalisme-et-la-question-gouvernementale\"><strong>Liberalismus und die Regierungsfrage<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Der Liberalismus erlebt in den regenerierten Kantonen seine regierungspolitischen Sternstunden, w\u00e4hrend der franz\u00f6sische K\u00f6nig Louis-Philippe seine anf\u00e4nglichen liberalen Bestrebungen schnell vergisst. Das liberale Denken tritt in Aktion, reformiert das \u00f6ffentliche Bildungswesen, das der Staat, dessen Notwendigkeit in diesem Bereich anerkannt wird, \u00fcbernehmen muss, und organisiert gleichzeitig eine leistungsf\u00e4hige Infrastruktur, wie Strassen, im Dienste einer von allen Fesseln befreiten Wirtschaft. Doch dieser regierungsf\u00e4hige Liberalismus erlebte ein kurzlebiges Dasein. Ab 1835 stellten die Liberalen sich selbst in Frage, zwischen dem Gef\u00fchl, ihre Pflicht erf\u00fcllt zu haben, und ihrem Z\u00f6gern, sich in einer Politik zu engagieren, die m\u00f6glicherweise in der Lage war, diesen Staat, dem sie misstrauten, zu st\u00e4rken. Vor allem aber wurden sie nun von der radikalen Bewegung links \u00fcberholt, die ihre Widerspr\u00fcche ans Licht brachte.<\/p>\n\n\n\n<p>Sie forderten eine Demokratie, die die Volkssouver\u00e4nit\u00e4t st\u00e4rker respektierte, und eine umfassende Reform der Bundesinstitutionen, die st\u00e4rker zentralisiert und besser in der Lage sein sollten, die Interessen der Eidgenossenschaft auf der internationalen B\u00fchne zu vertreten. Die Liberalen waren wie gel\u00e4hmt und schlossen sich schliesslich mehrheitlich der radikalen Bewegung an. Dieser Prozess f\u00fchrte 1894 zur Gr\u00fcndung der Freisinnig-Demokratischen Partei, nachdem ihr linker Fl\u00fcgel, der bald in den aufkommenden Sozialismus integriert wurde, aus der Partei ausgeschlossen worden war. Der rechte Fl\u00fcgel, der aus den zunehmend konservativen Liberalen bestand, die dem Radikalismus weiterhin ablehnend gegen\u00fcberstanden, gr\u00fcndete sp\u00e4ter die Liberale Partei der Schweiz.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Entwicklung ist symptomatisch f\u00fcr das Dilemma, in dem sich der Liberalismus befindet, wenn er mit den Zw\u00e4ngen konfrontiert wird, die das F\u00fchren von Gesch\u00e4ften mit sich bringt, in einem Kontext, in dem der Staat immer mehr Kompetenzen erh\u00e4lt, insbesondere um auf die Ver\u00e4nderungen des Kapitalismus zu reagieren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-la-necessite-des-alliances\"><strong>Die Notwendigkeit von B\u00fcndnissen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Aus gutem Grund: Nachdem die Sequenz 1830-1835 geschlossen war, zeigte sich der Liberalismus nicht mehr in der Lage, zu regieren und mit einem Staat zusammenzuarbeiten, der wegen seiner Neigung, sich in die Privatsph\u00e4re einzumischen, gef\u00fcrchtet war. Um seinen Einfluss im politischen Spiel zu behalten, musste er sich mit einer Kraft verb\u00fcnden, die weniger z\u00f6gerlich war, sich der staatlichen Komplexit\u00e4t zu bem\u00e4chtigen. Und hier hat er zwei M\u00f6glichkeiten. Entweder sie verb\u00fcndet sich mit Republikanern, was sie teilweise in Frankreich tun wird, da der \u00abrechte\u00bb Republikanismus nie aus seiner Unterwerfung unter das Primat des Staates herauskommen wird, und erfolgreich in der Schweiz durch die Fusion mit den Radikalen, die von Natur aus \u00abstaatsliberal\u00bb sind. Der andere Weg, der sich ihm er\u00f6ffnet, ist ein B\u00fcndnis mit den protestantischen konservativen Bewegungen, da ihre Hoffnungen, mit ihren katholischen Kollegen ein gemeinsames Territorium zu finden, in der Schweiz \u00fcber die grundlegend unterschiedlichen Auffassungen von individueller Freiheit gestolpert sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Die konservative Ausrichtung eines Teils der Liberalen hat \u00fcbrigens nicht zu einem Misserfolg gef\u00fchrt. In der Schweiz fungierten die \u00abLiberalkonservativen\u00bb, die in der Westschweiz und zeitweise auch in den wichtigsten St\u00e4dten der Deutschschweiz stark blieben und stark in ihrem protestantischen Glauben verwurzelt waren, lange Zeit als W\u00e4chter der Freiheit, in einer gleichzeitig komplizenhaften und von Misstrauen gepr\u00e4gten Beziehung zu den Radikalen. In England f\u00fchrte das Auseinanderbrechen der Whigs die Mehrheit von ihnen zu den Tories und ordnete diese einer liberalen Lesart der Wirtschaft unter. Die anderen gingen zu Labour oder zu einer sozialliberalen Bewegung mit verschwommenen Grenzen.<\/p>\n\n\n\n<p>In Deutschland jedoch brach der liberale Aufbruch im Gefolge des V\u00f6lkerfr\u00fchlings von 1848 schnell in einer grenzenlosen Bewunderung f\u00fcr Bismarck zusammen, der dem Aufbau eines geeinten Deutschlands, dem grossen Traum der deutschen Liberalen, verpflichtet war.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-et-aujourd-hui\"><strong>Und heute?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Diese Debatten sind nicht nur Geschichte, w\u00e4hrend die immer noch starke Position der Freisinnig-Demokratischen Partei (FDP), der Erbin des Radikalismus und des Liberalismus nach Schweizer Art, immer wieder in Frage gestellt wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Schweizer Liberalismus, der bereits damit besch\u00e4ftigt war, den ab 1980 aufkommenden Neoliberalismus zu \u00abverwalten\u00bb, der sich durch die Verteidigung einer Globalisierung des Handels definierte, erlebte in den 1990er Jahren einen verh\u00e4ngnisvollen Bruch, als er sich in der Frage der Ann\u00e4herung der Schweiz an Europa spaltete. Die Radikalen waren eher daf\u00fcr, die Liberalen in der Romandie machten aus ihrer Begeisterung keinen Hehl. Doch weder die einen noch die anderen verstanden es, ihre \u00dcberzeugungen mit der Verteidigung der nationalen Idee zu verbinden, die nach einer Phase des Winterschlafs wieder auflebte.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Aufgabe fiel der ehemaligen Agrarpartei zu, die w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs gegr\u00fcndet worden war und 1973 in die SVP umgewandelt wurde. Durch die Verbindung von Hayeks Liberalismus mit der mythischen Geschichte der Schweiz erneuerte die SVP das alte liberal-konservative Fundament der Schweiz, versah es jedoch mit \u00abpopulistischen\u00bb Bez\u00fcgen, die ihr Image in den Augen der klassischen \u00abLiberalen\u00bb bald tr\u00fcbten.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-partis-politiques-suisses-une-continuite-dans-la-diversite\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/schweiz\/partis-politiques-suisses-une-continuite-dans-la-diversite\/\" type=\"post\" id=\"518754\">Politische Parteien in der Schweiz: Kontinuit\u00e4t in der Vielfalt<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p>In der FDP, die 2009 gegr\u00fcndet wurde, um die Abwanderung ihrer konservativsten Kollegen zur SVP zu stoppen, sahen sich die Liberalen im weiteren Sinne gezwungen, die alte Frage nach B\u00fcndnissen wieder aufzugreifen, die ihnen am wenigsten schaden k\u00f6nnten, da die Freisinnigen ihre Funktion als St\u00fctze des Bundesstaates und damit ihre F\u00e4higkeit, wenn schon nicht allein, so doch zumindest aus einer Position der St\u00e4rke zu regieren, l\u00e4ngst verloren haben. In den 1990er Jahren stand eine Zeit lang eine Fusion zwischen den Freisinnigen und der Christlichdemokratischen Partei (CVP) zur Debatte. Die konfessionelle H\u00fcrde wurde zwar mit zunehmender S\u00e4kularisierung der Gesellschaft immer schw\u00e4cher, war aber dennoch ein Hindernis. Und die Umwandlung der CVP in ein \u00abZentrum\u00bb, das durch die Fusion mit einer kurzlebigen Abspaltung der SVP nun vollst\u00e4ndig dekonfessionalisiert ist, ist kaum ingambler als die FDP und bietet \u00fcber taktische B\u00fcndnisse hinaus kaum eine L\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n<p>Der wahre Verb\u00fcndete der FDP bleibt die SVP, die gr\u00f6sste Partei der Schweiz, mit der die Liberalen in den 1990er Jahren aufgrund ihrer gemeinsamen liberal-konservativen Tradition eine Fusion anstrebten... Dieses B\u00fcndnis reformiert in gewisser Weise das radikal-liberal-konservative Konglomerat, das die Schweiz lange Zeit gelenkt hat. Sollten die \u00abpopulistischen\u00bb Tendenzen der SVP eine un\u00fcberwindbare Barriere f\u00fcr die Zusammenarbeit zwischen den beiden Gruppierungen darstellen, die mehr als einmal bewiesen haben, dass sie \u00fcber eine echte \u00abSchlagkraft\u00bb verf\u00fcgen? Nein, wenn das B\u00fcndnis gut abgestimmt ist und auf einer echten Strategie beruht, wie es die linken Parteien tun, die einem Zusammenschluss \u00fcber ihre grundlegenden Unterschiede hinweg nicht abgeneigt sind.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-a-lire-aussi-federalisme-et-capitalisme-histoire-d-un-malentendu\">Lesen Sie auch | <a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/geschichte\/federalisme-et-capitalisme\/\" type=\"post\" id=\"531788\">F\u00f6deralismus und Kapitalismus: Die Geschichte eines Missverst\u00e4ndnisses<\/a><\/h6>\n\n\n\n<p>In der Schweiz ist diese Wette m\u00f6glich. Was das Ausland betrifft, sind wir jedoch etwas zur\u00fcckhaltender. Zum einen, weil der Liberalismus dort selten eine \u00e4hnliche \u00abOberfl\u00e4che\u00bb in der Regierung hat wie der Radikalismus in der Schweiz. Zum anderen, weil die sogenannten populistischen Gruppierungen oft weit \u00fcber den konservativen Liberalismus hinausgehen, der sich in der Doktrin der SVP wiederfindet.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Olivier Meuwly<\/strong>\u00a0ist Historiker, Spezialist f\u00fcr das 19<sup>.<\/sup>\u00a0Jahrhundert. Er ist Autor zahlreicher Essays \u00fcber die direkte Demokratie, den Liberalismus und die politischen Parteien in der Schweiz.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-vous-venez-de-lire-une-analyse-tiree-de-notre-dossier-quelles-alliances-pour-les-liberaux-publie-dans-notre-edition-papier-le-regard-libre-n-125\">Sie haben gerade eine Analyse aus unserem Dossier \u00abWelche Allianzen f\u00fcr die Liberalen?\u00bb gelesen, das in unserer Printausgabe (<a href=\"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/cpt-editions\/le-regard-libre-125-liberaux\/\"><em>DER FREIE BLICK <\/em>N\u00b0125<\/a>).<\/h6>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:23% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"242\" height=\"364\" src=\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/la-regeneration.jpeg\" alt=\"Liberalismus Allianzen\" class=\"wp-image-532059 size-full\" srcset=\"https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/la-regeneration.jpeg 242w, https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/la-regeneration-199x300.jpeg 199w, https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/la-regeneration-100x150.jpeg 100w, https:\/\/leregardlibre.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/la-regeneration-8x12.jpeg 8w\" sizes=\"(max-width: 242px) 100vw, 242px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p><strong>Olivier Meuwly<\/strong><br><strong><em>La R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. Le\u00a0lib\u00e9ralisme suisse \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du pouvoir (1830-1847)<\/em>&nbsp;<\/strong><br><strong>Mai 2022<br>Presses Polytechniques et Universitaires Romandes, coll. \u00abSavoir suisse\u00bb (Schweizer Wissen)\u00bb&nbsp;<\/strong><br><strong>160 Seiten<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.payot.ch\/Detail\/la_regeneration-olivier_meuwly_-9782889154593\">Das Buch bestellen<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Liberalismus hatte zwischen 1830 und 1835 die Gelegenheit, allein zu regieren. Sein Misstrauen gegen\u00fcber dem Staat hinderte ihn daran, dieses Experiment fortzusetzen. Seitdem musste er sich verb\u00fcnden, um seinen Einfluss zu wahren. 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