{"id":532533,"date":"2026-05-22T07:30:00","date_gmt":"2026-05-22T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=532533"},"modified":"2026-05-24T08:53:01","modified_gmt":"2026-05-24T06:53:01","slug":"neoliberalismus-illiberalismus-und-faschismus-verknupfen-beschaftigungsmuster","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/politik\/neoliberalismus-illiberalismus-und-faschismus-verknupfen-beschaftigungsmuster\/","title":{"rendered":"Neoliberalismus, Illiberalismus und Faschismus in Verbindung bringen, eine Gebrauchsanweisung"},"content":{"rendered":"

Der Illiberalismus hat sich als eines der am h\u00e4ufigsten verwendeten Konzepte etabliert, um \u00fcber den Wandel der westlichen Rechten nachzudenken. In einem k\u00fcrzlich erschienenen Essay versucht Rapha\u00ebl Demias-Morisset, die intellektuellen Konturen dieses Begriffs und die politischen Traditionen, die er zu umfassen vorgibt, nachzuzeichnen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Da Viktor Orb\u00e1n gerade eine beruhigende Niederlage erlitten hat, ist es interessant, sich in die intellektuellen Geheimnisse jenes Illiberalismus zu vertiefen, den der ungarische Pr\u00e4sident so sehr zu verk\u00f6rpern und zu f\u00f6rdern bem\u00fcht war. Rapha\u00ebl Demias-Morissets k\u00fcrzlich erschienener Essay zu diesem Thema, der aus seiner Dissertation hervorgegangen ist, schien eine gute Gelegenheit zu bieten, sich mit diesem Konzept mit seinen so unsicheren Konturen auseinanderzusetzen.<\/p>\n\n\n\n

Der Autor, der \u00fcber den laufenden Abbau der liberalen Demokratie best\u00fcrzt ist, hat zwar den Ehrgeiz, die Entstehung des Illiberalismus zu beleuchten, um ihn besser bek\u00e4mpfen zu k\u00f6nnen, wie er ehrlicherweise ank\u00fcndigt. Anstatt jedoch die komplexe Genealogie dieses Begriffs zu erkl\u00e4ren, der von einigen Beobachtern oft mit Populismus, Postliberalismus oder allen Spielarten der modernen \u00abradikalen\u00bb Rechten vermischt wird, injiziert er eine neue Dosis Verwirrung.<\/p>\n\n\n\n

Dennoch mangelt es dem gew\u00e4hlten Ansatz nicht an Attraktivit\u00e4t. Er verzichtet darauf, die Idee des Populismus an sich zu untersuchen, und konzentriert sich stattdessen auf den Aufbau des Illiberalismus, der seinen Ursprung in den USA hat, wo ein Konservatismus gescheitert ist, den er als \u00abMainstream\u00bb bezeichnet, ohne jedoch n\u00e4her zu erl\u00e4utern, was er darunter versteht. Gerade in solchen Ungenauigkeiten liegt das Unbehagen, das die Lekt\u00fcre dieses Buches ausl\u00f6st. In dem Bem\u00fchen, den W\u00f6rtern Bedeutung zu verleihen, entzieht der Autor ihnen jegliche Substanz.<\/p>\n\n\n\n

Das Gespenst des Faschismus<\/h2>\n\n\n\n

Seine gesamte These verdichtet sich in der Durchl\u00e4ssigkeit der Grenzen, die die verschiedenen Ideologien, auf die sich die Rechten heute berufen, voneinander trennen sollen. Auf der Grundlage von Autoren wie Patrick Deneen oder Yoram Hazony und abschliessend Curtis Yarvin zieht Rapha\u00ebl Demias-Morisset eine intellektuelle Verbindung zwischen der neoliberalen konservativen Revolution der 1970er und 1980er Jahre, deren Galionsfiguren Reagan und Thatcher waren, und dem viel gescholtenen Illiberalismus. Am Ende erhebt sich \u2013 oh \u00dcberraschung \u2013 das Gespenst des Faschismus, das Ergebnis dieser unheilvollen Reise...<\/p>\n\n\n\n