{"id":532539,"date":"2026-05-23T07:30:00","date_gmt":"2026-05-23T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=532539"},"modified":"2026-05-31T15:51:29","modified_gmt":"2026-05-31T13:51:29","slug":"messbare-gesundheit-bryan-johnson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/societe\/sante-mesurable-bryan-johnson\/","title":{"rendered":"Die gef\u00e4hrliche Illusion einer vollst\u00e4ndig messbaren Gesundheit"},"content":{"rendered":"

Bryan Johnson verk\u00f6rpert eine von der Technologie beherrschte Zeit, in der nur das z\u00e4hlt, was sich quantifizieren l\u00e4sst. Eine bestimmte Vorstellung von Gesundheit, die mit dieser Ethik der Zahlen vereinbar ist, wird zum zentralen Wert. Dabei werden auch andere Komponenten des Wohlbefindens ausgeschlossen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Bryan Johnson steht jeden Tag um f\u00fcnf Uhr morgens auf und schluckt etwa 60 Pillen. Nicht aus medizinischer Notwendigkeit, denn er ist sehr gesund. Aber eben weil es ihm nicht reicht. Der 40-J\u00e4hrige, der in der Technologiebranche gearbeitet und ein Verm\u00f6gen von mehreren hundert Millionen Dollar angeh\u00e4uft hat, verwendet den Grossteil seiner Ressourcen f\u00fcr \u00abBlueprint\u00bb, ein Projekt, das die Alterung seines K\u00f6rpers verlangsamen oder sogar umkehren soll.<\/p>\n\n\n\n

Jede Nacht wird analysiert und jede Mahlzeit auf das Gramm genau gewogen. Licht, Luft, K\u00f6rperhaltung, Mikrobiom und sogar seine n\u00e4chtlichen Erektionen werden aufgezeichnet, gemessen, archiviert und dann optimiert. Zu seinen Experimenten geh\u00f6rte auch eine Plasmatransfusion seines jugendlichen Sohnes mit dem Ziel, mit fast 50 Jahren die Organe eines 18-j\u00e4hrigen Mannes zu erhalten. Seine Ergebnisse sind beunruhigend: Bei mehreren Biomarkern scheint dieser moderne Benjamin Button tats\u00e4chlich nahe dran zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Die Herrschaft der Quantifizierung<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Es ist verlockend, Johnsons Ansatz ins L\u00e4cherliche zu ziehen, aber das w\u00fcrde bedeuten, das Wesentliche zu \u00fcbersehen. Die Faszination des Kaliforniers beruht darauf, dass er eine zeitgen\u00f6ssische Logik auf die Spitze treibt und so die Exzesse offenbart, die sich hinter den bescheideneren Formen verbergen. In diesem Sinne verk\u00f6rpert der Unternehmer weniger eine Anomalie als vielmehr einen grundlegenden Trend: eine Welt, in der die Technologie sich nicht mehr damit begn\u00fcgt, ihre Nutzer zu begleiten, sondern sie schliesslich ihrer eigenen Sprache unterwirft. Die Sprache der Quantifizierung.<\/p>\n\n\n\n

Es ist \u00fcbrigens kein Zufall, dass sich die vernetzten Objekte \u2013 Apple Watch, Whoop und andere Smartphone-Erweiterungen \u2013 zuerst im Bereich der Gesundheit entfaltet haben. Da sich das Gesundheitswesen leicht in Indikatoren wie Blutdruck, Blutzuckerspiegel oder Body-Mass-Index \u00fcbersetzen l\u00e4sst, scheint es der ideale N\u00e4hrboden f\u00fcr ein Zeitalter zu sein, das nur noch in der Technik denkt.<\/p>\n\n\n\n

Die st\u00e4ndige Projektion des Gesundheitszustands auf Bildschirme ver\u00e4ndert jedoch unmerklich die Beziehung zum K\u00f6rper. Gef\u00fchl<\/em> des Innenministeriums ist er nun lu<\/em> von aussen \u2013 bis zu dem Punkt, an dem man seinen Schlafscore abfragt, bevor man sich \u00fcberhaupt fragt, ob man sich ausgeruht f\u00fchlt.<\/p>\n\n\n\n

Die Grenzen des Messbaren<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Allein der technologische Ansatz f\u00fchrt zu einer radikalen Auswahl dessen, was wir als wertvoll erachten. Denn um mit ihren Methoden kompatibel zu sein, schliesst die Technologie zwangsl\u00e4ufig alles aus, was nicht \u2013 oder nur schwer \u2013 quantifizierbar ist. Es gibt jedoch gute Gr\u00fcnde f\u00fcr die Annahme, dass die Gesundheit \u00fcber diesen Rahmen hinausgeht. So hat die Weltgesundheitsorganisation sie in ihrer Verfassung definiert als \u00abeinen Zustand des vollst\u00e4ndigen k\u00f6rperlichen, geistigen und sozialen Wohlbefindens, der nicht nur das Fehlen von Krankheit oder Gebrechen umfasst\u00bb. Eine Definition, die bereits unaussprechliche Elemente zu enthalten scheint.<\/p>\n\n\n\n

Diese sind potenziell von zwei Arten. Zum einen sind Wohlfahrtsfaktoren denkbar, die noch nicht quantifizierbar sind, etwa weil die wissenschaftliche Forschung sie noch nicht identifiziert hat oder weil die zu ihrer Messung erforderlichen Instrumente noch nicht auf den Markt gekommen sind. Sich nur auf bestehende Indikatoren zu verlassen, bedeutet also, sein Verhalten den aktuellen Technologien unterzuordnen.<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie auch | Gesundheit ist nicht unser wertvollstes Gut<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Andererseits scheint es Komponenten der Gesundheit zu geben, die sich naturgem\u00e4ss nicht auf Zahlen reduzieren lassen. Anders ausgedr\u00fcckt: Es gibt Komponenten, die in den Bereich der Gesundheit fallen. qualitativ<\/em>. Nehmen wir zum Beispiel die sozialen Interaktionen, von denen weithin angenommen wird, dass sie f\u00fcr eine gute Gesundheit unerl\u00e4sslich sind. Zwar kann die Technologie die H\u00e4ufigkeit menschlicher Beziehungen oder sogar die Herzfrequenz der in sie eingebundenen Individuen messen, doch kann sie weder die Qualit\u00e4t noch die Tiefe dieser Beziehungen erfassen. \u00abWie es sich anf\u00fchlt\u00bb ist der Gegenstand eines Ansatzes wie der Ph\u00e4nomenologie, der \u00fcber jede Technologie hinausgeht.<\/p>\n\n\n\n

Dasselbe gilt f\u00fcr das Vergn\u00fcgen. Die Technologie kann die Anzahl der sexuellen Kontakte, der getrunkenen Gl\u00e4ser Wein und der dabei ausgesch\u00fctteten Hormone z\u00e4hlen, aber sie kann nicht alle Facetten des subjektiven Genusses erfassen, der ebenfalls zum Wohlbefinden beitr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n

Gesundheit jenseits quantitativer Indikatoren<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die oben genannten Beispiele laufen auf ein gemeinsames Ziel hinaus: das psychische Wohlbefinden. Die philosophische Debatte dar\u00fcber, ob der Geist auf physische Elemente reduziert werden kann oder nicht, ist offen, gerade weil es so etwas wie eine Irreduzibilit\u00e4t des Bewusstseins zu geben scheint.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Sinne ist es nicht verwunderlich, dass ein technikbesessenes Zeitalter damit konfrontiert sein kann, dass Verhaltensweisen, die mit der k\u00f6rperlichen Gesundheit zu tun haben, perfektioniert werden - weniger Alkoholkonsum, mehr Aufmerksamkeit f\u00fcr Ern\u00e4hrung, Schlaf und Fitness \u2013 und dass gleichzeitig das psychische Unwohlsein zunimmt, vor allem bei j\u00fcngeren Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Es geht hier nicht darum, gegen den technologischen Fortschritt zu pl\u00e4dieren oder die Bedeutung einer guten Gesundheit zu vernachl\u00e4ssigen, sondern darum, sie in einem umfassenderen Verst\u00e4ndnis zu betrachten, als es ihre quantitativen Indikatoren allein vermuten lassen. Wie der russische Schriftsteller Jewgeni Samjatin in Wir andere<\/em> (1924), ein Roman, der als Vorl\u00e4ufer des dystopischen Genres gilt und eine Gesellschaft schildert, die vollst\u00e4ndig der Berechnung unterworfen ist, ein Leben, das von der Messung bestimmt wird, verliert schliesslich das, was es lebenswert macht.<\/p>\n\n\n\n

Diplom in Wirtschaftswissenschaften und Vorsitzender des Vereins Caf\u00e9-philo, Yann Costa<\/strong> ist Redakteur beim <\/em>Regard Libre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sie haben gerade eine Analyse aus unserem Dossier \u00abGenuss im Angesicht der Gesundheit\u00bb gelesen, das in unserer Printausgabe ver\u00f6ffentlicht wurde (Le Regard Libre <\/em>N\u00b0126<\/a>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bryan Johnson verk\u00f6rpert eine von der Technologie beherrschte Zeit, in der nur das z\u00e4hlt, was sich quantifizieren l\u00e4sst. Eine bestimmte Vorstellung von Gesundheit, die mit dieser Ethik der Zahlen vereinbar ist, wird zum zentralen Wert. 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