{"id":533165,"date":"2026-08-30T19:54:13","date_gmt":"2026-08-30T17:54:13","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=533165"},"modified":"2026-08-30T19:58:28","modified_gmt":"2026-08-30T17:58:28","slug":"christen-des-orients","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/histoire\/chretiens-orient\/","title":{"rendered":"Eine neue Geschichte der Christen des Orients"},"content":{"rendered":"

In seiner Kolumne stellt der ehemalige Bundesrat Pascal Couchepin ein Buch vor, das ihn besonders beeindruckt hat. In diesem Monat ist es ein Essay von Joseph Yacoub \u00fcber die wenig bekannte Geschichte der Christen im Orient.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Manchmal wird am Rande der Berichte \u00fcber die grossen Konflikte, die den Nahen Osten zerreissen, das oft tragische Schicksal der christlichen Gemeinschaften angesprochen, die dort seit jeher leben. Man spricht von den Bedingungen, unter denen diese Kirchen versuchen zu \u00fcberleben. Tats\u00e4chlich wandern Hunderttausende Christen aus dem Orient aus. Sie verlassen den Irak, Syrien, den Libanon und in geringerem Masse auch \u00c4gypten, um sich in den Vereinigten Staaten, in Brasilien, in Frankreich, in Schweden niederzulassen\u2026<\/p>\n\n\n\n

Vor diesen Auswanderungswellen, die die Verantwortlichen dieser Gemeinschaften nur m\u00fchsam einzud\u00e4mmen versuchten, hatten sie Zeiten friedlichen Zusammenlebens oder Massenmorde erlebt. Die Assyrer und Chald\u00e4er wurden 1915, kurz vor dem V\u00f6lkermord an den Armeniern, massakriert.<\/p>\n\n\n\n

Sollte man diese \u00ab\u00dcberbleibsel\u00bb aus den Anf\u00e4ngen des Christentums einfach ad acta legen? Nat\u00fcrlich nicht! Das hiesse, ihre Leiden zu verachten, aber auch, auf ihre Gedanken, ihre Texte und das Wissen um ihre Debatten zu verzichten, die es uns erm\u00f6glichen, die Gr\u00fcndungszeit unserer eigenen Kultur zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

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Joseph Yacoub, der Autor dieses Essays, ist Universit\u00e4tsprofessor, Spezialist f\u00fcr die Assyrer und Chald\u00e4er und ein leidenschaftlicher Verfechter dieser christlichen Minderheit. Beim Lesen seines Werkes, das reich an Zitaten ist und zahlreiche Dichter, Theologen und politische Aktivisten erw\u00e4hnt, wird einem fast ein wenig schwindelig. Ist es \u00fcberhaupt m\u00f6glich, einer Geschichte, die so viele verschiedene V\u00f6lker betrifft, die in Gebieten leben, die weit \u00fcber den heutigen Nahen Osten hinausreichen, auf wenigen hundert Seiten gerecht zu werden? Das Unterfangen scheint mir gelungen zu sein, was durch die Wahl eines Verlags best\u00e4tigt wird, der f\u00fcr seine Seriosit\u00e4t in diesen Bereichen bekannt ist.<\/p>\n\n\n\n

Die Rolle der Nestorianer bei der Verbreitung des Christentums wird oft \u00fcbersehen. Noch fr\u00fcher soll der Apostel Thomas in S\u00fcdindien, dem heutigen Kerala, t\u00e4tig gewesen sein und eine Gemeinschaft gegr\u00fcndet haben, die auch heute noch Millionen von Gl\u00e4ubigen z\u00e4hlt. Yacoub berichtet von den Schwierigkeiten dieser fr\u00fchen Christen mit den Jesuitenmissionaren im 16..<\/sup> Jahrhundert, entschlossen, sie der lateinischen Kirche zu unterwerfen.<\/p>\n\n\n\n

Die Nestorianer hingegen waren nach China und Tibet vorgedrungen. In China wurde eine Stele aus dem Jahr 781 entdeckt, die von der Gr\u00fcndung eines Klosters im Jahr 638 berichtet. Der Verfasser der Inschrift auf dieser Stele war ein gelehrter M\u00f6nch, der Werke aus dem Syrischen ins Chinesische \u00fcbersetzte. Dieser Priester beherrschte die Sprachen Chinesisch, Uigurisch und Sogdisch. Er war mit dem Buddhismus, dem Taoismus und dem Konfuzianismus vertraut. Im Jahr 786 erlernte er Sanskrit und \u00fcbersetzte die Sutras Buddhas. Die in ihrer Art einzigartige Stele von Xi\u2019an verwendet zudem an die chinesische Kultur angepasste Ausdr\u00fccke, um christliche Dogmen wie die Dreifaltigkeit zu erkl\u00e4ren.<\/p>\n\n\n\n

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Im Nahen Osten war der Einfluss von Byzanz, das nach dem Untergang des Westr\u00f6mischen Reiches noch tausend Jahre lang Bestand hatte, oft entscheidend \u2013 im Positiven wie im Negativen. Wie l\u00e4sst sich der rasche Untergang \u00c4gyptens angesichts der Araber anders erkl\u00e4ren, als durch die latente Feindseligkeit der Einwohner dieses Landes gegen\u00fcber Byzanz, dessen dogmatischer Intoleranz, aber vielleicht noch mehr durch dessen Steuergier!<\/p>\n\n\n\n

Die Christen des Orients spielten eine wichtige Rolle in der Welle des Orientalismus des 16. Jahrhunderts.<\/sup> Jahrhundert. Seit jeher, sowohl vor als auch nach den Kreuzz\u00fcgen, unternahmen Pilger die Reise nach Jerusalem. Im 19..<\/sup> Im 19. Jahrhundert besuchten Lamartine, Nerval und andere die heiligen St\u00e4tten. Nicht zu vergessen ist der grosse Renan, der zu einem besseren Verst\u00e4ndnis der orientalischen Wurzeln unserer Kultur beitrug, auch wenn Ernest Renan in manchen Kreisen immer noch einen Beigeschmack von Schwefel hat.<\/p>\n\n\n\n

Was bleibt nach der Lekt\u00fcre dieses Buches? Grosser Respekt vor Yacoubs Gelehrsamkeit, vor allem aber ein Gef\u00fchl der Demut angesichts unserer fast vollst\u00e4ndigen Unkenntnis \u00fcber die Geschichte unserer orientalischen Verwandten und ihrer Vorfahren.<\/p>\n\n\n\n

Pascal Couchepin<\/strong>, Der ehemalige Bundesrat teilt jeden Monat eine Lekt\u00fcre mit, die ihn beeindruckt hat.<\/em> Zu seinen fr\u00fcheren Kolumnen<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Joseph Yacoub<\/strong>
Eine neue Geschichte der Christen des Orients<\/em><\/em>
Perrin
M\u00e4rz 2026
400 Seiten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Das Buch bestellen<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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