{"id":533364,"date":"2026-09-21T07:30:00","date_gmt":"2026-09-21T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=533364"},"modified":"2026-09-21T07:45:02","modified_gmt":"2026-09-21T05:45:02","slug":"baptiste-detombe-passion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/societe\/baptiste-detombe-passion\/","title":{"rendered":"La passion amoureuse, un\u00a0poison contemporain"},"content":{"rendered":"\n

En faisant de l\u2019intensit\u00e9 \u00e9motionnelle la preuve de l\u2019amour, notre \u00e9poque confond passion et relation durable. Nourri par la fiction et l\u2019industrie culturelle, cet id\u00e9al condamnerait nos vies sentimentales \u00e0 une insatisfaction permanente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Depuis des si\u00e8cles, la passion amoureuse nourrit les plus grands r\u00e9cits de notre civilisation. De Ph\u00e8dre<\/em> en passant par Tristan et Iseult<\/em> ou encore Rom\u00e9o et Juliette<\/em>, nombreux sont les couples mythiques \u00e0 avoir incarn\u00e9 cet id\u00e9al. Il se pourrait pourtant que notre \u00e9cosyst\u00e8me relationnel soit d\u00e9sormais menac\u00e9 par la puissance dominante du mythe de l\u2019amour passionnel.<\/p>\n\n\n\n

Comment en sommes-nous arriv\u00e9s l\u00e0? D\u2019abord par la dissolution progressive des instances morales qui guidaient les individus dans leur vie affective. La s\u00e9cularisation a rel\u00e9gu\u00e9 les Eglises au second plan, laissant le champ libre \u00e0 de nouveaux r\u00e9f\u00e9rentiels. L\u2019industrie culturelle a rapidement pris le relais, d\u00e9ployant une force de frappe sans pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 mesure que les moyens de diffusion se d\u00e9veloppaient et se d\u00e9mocratisaient: du cin\u00e9ma aux s\u00e9ries, jusqu\u2019au ph\u00e9nom\u00e8ne de la dark romance<\/em>. Ces productions culturelles se sont progressivement impos\u00e9es comme le principal r\u00e9f\u00e9rentiel de notre imaginaire amoureux.<\/p>\n\n\n\n

Et pour cause: rien n\u2019est plus captivant \u00e0 mettre en sc\u00e8ne que la passion amoureuse. M\u00ealant amour, violence, d\u00e9sir et transgression, elle r\u00e9unit tous les ingr\u00e9dients des meilleurs sc\u00e9narios. Pourtant, la fiction n\u2019est jamais anodine. Elle conditionne notre horizon psychologique, offre des mod\u00e8les et des attentes, en particulier lorsqu\u2019aucune instance concurrente n\u2019existe. Peu d\u2019auteurs ont mieux d\u00e9crit ce ph\u00e9nom\u00e8ne que Denis de Rougemont: \u00abL\u2019invention d\u2019une rh\u00e9torique faisait foisonner rapidement certaines puissances latentes du c\u0153ur. L\u2019apparition de Werther, par exemple, a produit une vague de suicides. Rousseau fit boire du lait \u00e0 toute la cour de France, et Ren\u00e9 d\u00e9sola plusieurs g\u00e9n\u00e9rations.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Nous ne sommes pas imperm\u00e9ables aux r\u00e9cits que nous consommons, et c\u2019est l\u00e0 tout le drame de notre vie sentimentale. La force de la passion est ainsi devenue le crit\u00e8re d\u2019\u00e9valuation de nos amours. Il faudrait que les montagnes russes \u00e9motionnelles soient permanentes, que l\u2019absence devienne une souffrance indicible, que les effusions soient intenses et la violence psychologique intense. Nous avons fait de la passion \u2013 qui n\u2019est pourtant pas l\u2019amour \u2013 l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga de la relation r\u00e9ussie. Nous nous condamnons ainsi \u00e0 vivre d\u00e9ception apr\u00e8s d\u00e9ception, en consid\u00e9rant comme d\u00e9faillante toute relation \u2013 n\u00e9cessairement faite de ralentissements et de d\u00e9ceptions \u2013 qui ne reproduit pas cette intensit\u00e9 romanesque.<\/p>\n\n\n\n