{"id":7132,"date":"2017-04-15T16:20:36","date_gmt":"2017-04-15T14:20:36","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=7132"},"modified":"2025-12-04T23:02:06","modified_gmt":"2025-12-04T22:02:06","slug":"le-djihad-au-feminin-rencontre-avec-noemie-merlant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/cinema\/films\/le-djihad-au-feminin-rencontre-avec-noemie-merlant\/","title":{"rendered":"Der weibliche Dschihad - Treffen mit No\u00e9mie Merlant"},"content":{"rendered":"

Le Regard Libre Nr. 26 - Loris S. Musumeci<\/em><\/p>\n\n\n\n

No\u00e9mie Merlant ist eine junge franz\u00f6sische Schauspielerin. Sie ist eine Entdeckung im Theater, aber auch als S\u00e4ngerin aktiv. Ihre Karriere steht erst am Anfang des Erfolgs. Nachdem sie in den Filmen Die Waise mit zus\u00e4tzlich einem fehlenden Arm<\/em> und Die Erben<\/em>, wurde sie bei den diesj\u00e4hrigen C\u00e9sars in der Kategorie Beste Nachwuchsdarstellerin nominiert f\u00fcr Der Himmel wird warten<\/em>. Der Film erz\u00e4hlt unter der Federf\u00fchrung von Marie-Castille Mention-Schaar die Geschichte von Sonia (No\u00e9mie Merlant) und M\u00e9lanie (Naomi Amarger). Zwei normale junge M\u00e4dchen, die nichts zusammenzubringen scheint, au\u00dfer einer ungl\u00fccklichen Anwerbung f\u00fcr den Dschihad. In einem Frankreich, das durch den Aufstieg des Islamismus gesch\u00e4digt wurde.<\/p>\n\n\n\n

Le Regard Libre<\/em>: Was hat Sie dazu bewogen, in Der Himmel wird warten<\/i>?<\/b><\/p>\n\n\n\n

No\u00e9mie Merlant: Ich wollte aus mehreren Gr\u00fcnden an diesem Film mitwirken. Ich hatte mit Marie-Castille bereits f\u00fcr den Film Die Erben<\/em>, Ich war sehr angetan, sowohl in k\u00fcnstlerischer als auch in menschlicher Hinsicht. Diese Frau behandelt aktuelle Themen, Jugend und Hoffnung, immer mit Tiefgang. Als sie mich kontaktierte, um Der Himmel wird warten<\/em>, Als ich das Drehbuch las, wurde mir die Tragweite des Themas bewusst. F\u00fcr mich war es einfach notwendig geworden, dar\u00fcber zu sprechen. Anders als in den Medien. Wer hatte schon einmal von einem weiblichen Dschihad geh\u00f6rt? Wahrscheinlich nur sehr wenige. Der Vorteil eines k\u00fcnstlerischen Mediums zur Behandlung dieses ernsten Themas besteht darin, dass es die Jugendlichen in ihrem Gef\u00fchlsleben ber\u00fchrt, aber immer mit einer guten Distanz. Zweitens f\u00fchlte ich mich auch von der Aufgabe ergriffen, die Wahrheit \u00fcber die Identit\u00e4t der jungen M\u00e4dchen, die nach Syrien gehen, zu verbreiten. Es sind nicht unbedingt M\u00e4dchen aus den Vorst\u00e4dten, die vernachl\u00e4ssigt, arm und elternlos sind. Die Prozentzahlen sagen uns, dass die H\u00e4lfte von ihnen Konvertitinnen sind. Aus allen sozialen Schichten.<\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich handelt es sich bei den meisten von ihnen um absolut normale junge M\u00e4dchen.<\/b><\/p>\n\n\n\n

Ja, das sind sie. Sie k\u00f6nnen sehr gut in der Schule sein, wunderbare Freunde und Eltern haben. Aber Daesh weist auf Fragen hin, die uns alle betreffen. Diese betreffen den Sinn des Lebens und die Ausw\u00fcchse unserer \u00fcberkonsumierten Gesellschaft. Islamistische Netzwerke im Internet stellen in Wirklichkeit echte Fragen, auf die sie nat\u00fcrlich falsche Antworten geben.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Der Film bringt eine tragische und zeitgen\u00f6ssische Realit\u00e4t auf die Leinwand. Wie angespannt war die Atmosph\u00e4re w\u00e4hrend der Dreharbeiten?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Am Anfang war die Situation sehr angespannt. Es war kurz nach den Anschl\u00e4gen in Paris, und Marie-Castille wusste nicht einmal, ob sie diesen Film wirklich machen wollte oder nicht. Sie fragte sich, ob es legitim sei, ein solches Thema am Tag nach einer nationalen Trag\u00f6die anzusprechen. Wie sollte man dar\u00fcber sprechen, ohne die Franzosen zu verletzen, die noch unter dem Schock der Kugeln aus dem Bataclan standen? Auf unserer Seite, der Seite der Schauspieler, gab es die Angst zu versagen. Wir bef\u00fcrchteten, dass es uns nicht gelingen w\u00fcrde, solche Rollen zu spielen, dass wir nicht nahe genug an der Wahrheit sein w\u00fcrden. Aber Einigkeit machte uns stark, und durch Wohlwollen verpflichteten wir uns, alles zu geben. Alles in allem war die Atmosph\u00e4re am Set von Konzentration gepr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n

Der Film beginnt und Ihre Figur, Sonia, ist bereits radikalisiert. Was hat sie an den Rand des Dschihad gebracht?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Die Ursachen sind bei jeder Person, die sich in die Arme geworfen hat, unterschiedlich. Die Figur der Sonia entstand jedoch aus den Erfahrungen mehrerer junger M\u00e4dchen, die eine Radikalisierung erlebt haben. Ich selbst wurde aufgefordert, mich mit ihnen zu treffen und mit ihnen zu arbeiten. Diese Zusammenarbeit war \u00e4u\u00dferst wertvoll. Mir wurde bewusst, dass auch ich mich in diesem Alter und in einem \u00e4hnlichen Kontext von der Organisation Daesh h\u00e4tte manipulieren lassen k\u00f6nnen. Das ist destabilisierend. In jedem dieser M\u00e4dchen steckte ein Unbehagen gegen\u00fcber der heutigen Gesellschaft, die sich auf die Jagd nach like<\/em>, am Selfie<\/em>, zu Popularit\u00e4t. Als Reaktion darauf kommt es zu einer pl\u00f6tzlichen Suche nach Spiritualit\u00e4t, die von \u00c4ngsten gen\u00e4hrt wird. Angst aufgrund der Welt um sie herum, Angst vor dem Tod, Angst um den Sinn des Lebens. Sonia f\u00fcgt sich in eine Situation ein, die mit der aller Teenager, denen sie begegnet, v\u00f6llig gleichzusetzen ist. Hinzu kommt, dass die Protagonistin des Films einen Vater hat, der aus dem muslimischen Kulturkreis stammt, aber nicht praktiziert. Das Bed\u00fcrfnis, die eigene religi\u00f6se Identit\u00e4t \u00fcber die Herkunft zu finden, wird dadurch erheblich gesteigert.<\/p>\n\n\n\n

Familienszenen nehmen in den Geschichten von Melanie und Sonia einen wichtigen Platz ein. Welche Beziehung hat Sonia zu ihren Angeh\u00f6rigen vor und nach ihrer Deradikalisierung?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Vor der Radikalisierung ist Sonia ein elternverbundenes M\u00e4dchen, genau wie ich. Sie hat sogar eine ziemlich enge Beziehung zu ihrer Mutter. Eines ist im Prinzip sicher: Sonia hat es als Kind nicht an Liebe gefehlt. In der Entwicklung der Figur, die sich bereits radikalisiert hat, ist eine schwierigere Beziehung zum Vater als zur Mutter festzustellen. H\u00e4ufig findet sich in Familien die gleiche Situation: Die Mutter bleibt pr\u00e4sent, der Vater ist hilflos und macht sich selbst Vorw\u00fcrfe. Das bedeutet nicht, dass Sonias Vater abwesend ist; er reagiert nur schamhafter, in einer nat\u00fcrlichen Ungeschicklichkeit. Wenn V\u00e4ter jedoch sagen, was ihnen wirklich auf dem Herzen liegt, dann ist das eine ergreifende Rede. Dies wird im Film durch die Figur von Yvan Attal verdeutlicht. Nat\u00fcrlich sind Situationen, in denen sich die Eltern v\u00f6llig zur\u00fcckziehen, viel schwieriger zu bew\u00e4ltigen.<\/p>\n\n\n\n

Welches Unbehagen in der heutigen Zeit f\u00fchrt dazu, dass sich einige junge M\u00e4dchen f\u00fcr den Dschihad interessieren?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Insbesondere mit jungen M\u00e4dchen sprechen die Anwerber nicht \u00fcber Waffen und Krieg. Frauen dienen dazu, die Reihen aufzuf\u00fcllen. Der Aufruf zum Kampf richtet sich an M\u00e4nner. Dennoch wird die Manipulation fast mit denselben sektiererischen Methoden gespielt. Der Schl\u00fcssel sind die sozialen Netzwerke - hinter denen die Jugendlichen ein gewisses Gef\u00fchl der Unbesiegbarkeit haben. Es gibt kein besseres Alter und keinen besseren virtuellen Ort, um als ideale Beute ins Visier genommen zu werden. Bei M\u00e4dchen funktioniert am besten das st\u00e4ndige Versenden von Botschaften, die nach Freiheit rufen, aber auch von Videos mit humanit\u00e4ren, ern\u00e4hrungstechnischen und politischen Skandalen. Auch die sexuelle Situation der westlichen Frau wird von den Dschihadisten immer wieder thematisiert. Die Opfer, die mit diesen Inhalten \u00fcberflutet werden, leben nur noch in Angst. Und nach und nach, wenn dieses verheerende Gef\u00fchl zum Stillstand kommt, geben die Anwerber ideologische Antworten. Schlie\u00dflich kommen die ber\u00fchmten L\u00f6sungen: Bekehrung zum Islamismus, Aufbruch in den \u00abheiligen Krieg\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Welche Rolle spielen Liebesgef\u00fchle bei der Rekrutierung?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Manche M\u00e4dchen verlieben sich so sehr in ihren Anwerber, dass sie ihn zu ihrem Hauptgrund machen, andere nicht. Eines ist sicher: Jede sucht nach einem Sinn im Leben. F\u00fcr die Verliebten kommt nat\u00fcrlich die klassische Fantasie von Prinz und Prinzessin zur\u00fcck. Auch sie wollen sich wichtig f\u00fchlen, eifers\u00fcchtig sein und besch\u00fctzt werden.<\/p>\n\n\n\n

Was l\u00f6st der Titel in Ihnen aus Der Himmel wird warten<\/em>?<\/b><\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr mich pers\u00f6nlich kann dieser Titel nur Hoffnung wecken. Er fordert auch dazu auf, im gegenw\u00e4rtigen Moment zu leben. Nat\u00fcrlich will er nicht behaupten, dass es kein Paradies oder keinen Himmel gibt, sondern vielmehr die Bedeutung des Lebens aufzeigen, sich darin zu verankern, seinen wahren Sinn zu entdecken und es zu lieben. Wir existieren nicht umsonst. Denken wir daran, uns in einem guten und sch\u00f6nen Leben zu reinigen; vielleicht folgt darauf ein Paradies. Aber sp\u00e4ter, denn jetzt leben wir hier.<\/p>\n\n\n\n

Haben Sie andere Projekte, die sich f\u00fcr das Wohl der Jugendlichen und der Gesellschaft einsetzen?<\/b><\/p>\n\n\n\n

Sich zu engagieren ist das, was meinem Leben Sinn gibt. Es belebt mich ganz einfach. Ich schreibe weiterhin \u00fcber die Probleme der Gesellschaft, \u00fcber Schuldgef\u00fchle, sowohl bei M\u00e4nnern als auch bei Frauen. In meinen n\u00e4chsten Werken werde ich weniger frontal als in Le ciel attendra die Frage nach der Freiheit stellen, eine Frau zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Ich freue mich darauf, das herauszufinden. Vielen Dank f\u00fcr die Zeit, die Sie sich genommen haben.<\/b><\/p>\n\n\n\n

Schreiben Sie dem Autor: loris.musumeci@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Bildnachweis: \u00a9 Loris S. Musumeci f\u00fcr Le Regard Libre<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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