{"id":8612,"date":"2017-05-14T19:37:22","date_gmt":"2017-05-14T18:37:22","guid":{"rendered":"http:\/\/leregardlibre.com\/?p=8612"},"modified":"2022-09-25T16:27:49","modified_gmt":"2022-09-25T14:27:49","slug":"die-ballade-von-jim-harrison","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/de\/literatur\/die-ballade-von-jim-harrison\/","title":{"rendered":"Die Ballade von Jim Harrison"},"content":{"rendered":"<p><em>Le Regard Libre Nr. 27 - L\u00e9a Farine<\/em><\/p>\n<p>\u00abMeistens beunruhigt mich nichts Besonderes, zumindest nichts, was nicht sofort korrigierbar w\u00e4re, nichts als das Bed\u00fcrfnis, f\u00fcr ein oder zwei Tage einen Schritt zur Seite zu machen, weg von meinem Leben, und in einem unbekannten Land zu wandern. Kurz nach Sonnenaufgang, ausger\u00fcstet mit einer Karte der Region, wandere ich durch einsame Felder, Schluchten und W\u00e4lder, aber am liebsten in der N\u00e4he eines Baches oder Flusses, denn seit meiner Kindheit liebe ich ihr Rauschen. Das lebendige Wasser ist f\u00fcr immer in der Jetztzeit, ein Zustand, den wir ziemlich schmerzhaft vermeiden.\u00bb (Jim Harrison, <em>In Marge<\/em>)<\/p>\n<p>Die Gegenwart - das ist vielleicht das, was das Werk von Jim Harrison am besten charakterisiert. Der amerikanische Schriftsteller und Dichter, der 1937 in Michigan geboren wurde und 2016 starb, verwendet die Sprache wie ein rohes, fast physisches Material, das die Menschen sehen und f\u00fchlen l\u00e4sst, ohne jemals in eine allzu k\u00fcnstliche \u00c4sthetisierung zu verfallen.<\/p>\n<p>Sein Kollege Yann Queffelec schreibt in <em>Der Neue Beobachter<\/em> 1981: \u00abDer Stil ist allein schon ein Meisterwerk, eine Lektion f\u00fcr franz\u00f6sische Autoren, die es besser verstehen, die Fliegen der Interpunktion zu vertilgen und Argumente zu heiligen, als eine dringende Inspiration zu liefern.\u00bb Ob der Autor die weiten Ebenen und W\u00e4lder Amerikas, seine einsamen Jagdausfl\u00fcge, die von ihm geliebten gro\u00dfen Trinkgelage oder das Leben und die Tr\u00e4ume seiner Figuren beschreibt, immer ist es fleischig, blutig, ger\u00e4uschvoll und geruchsintensiv - es lebt.<!--more--><\/p>\n<p>Jim Harrison gilt als einer der ber\u00fchmtesten zeitgen\u00f6ssischen Vertreter des amerikanischen Genres \u00abnature writing\u00bb, das seine genetische Grundlage im Transzendentalismus von Henry David Thoreau findet. Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass die betreffende Str\u00f6mung \u00d6kosysteme aus philosophischer oder literarischer Perspektive als Teil der menschlichen Erfahrungen betrachtet. Der Mensch ist nicht allein Mensch - er ist es immer in und mit der Natur. Wenn die gro\u00dfen Romane von Jim Harrison wie <em>Wolf<\/em> oder <em>Dalva<\/em>, die Sammlung von Kurzgeschichten <em>Herbstlegenden<\/em>, Harrisons B\u00fccher, autobiografische Erz\u00e4hlungen und Gedichte zeichnen sich durch ihre humanistische Komponente aus, d. h. durch einen Humanismus, der von der Natur enth\u00fcllt wird und sie enth\u00fcllt. Der Mensch bei Jim Harrison isst, trinkt, liebt, streift mit seinen Hunden oder Pferden durch die W\u00e4lder, w\u00e4hrend er sich selbst und seine Herkunft hinterfragt. Der Autor ist ein intellektueller, hochgebildeter und leidenschaftlicher Liebhaber gesunder, irdischer Nahrungsmittel.<\/p>\n<p>Ein gutes Beispiel f\u00fcr diese von romantischer Nostalgie und allzu normativen Erw\u00e4gungen befreite Idee der R\u00fcckkehr zur Natur ist die Rolle, die den amerikanischen Ureinwohnern in dem Werk einger\u00e4umt wird. Jim Harrison schreibt in <em>In Marge<\/em> :<\/p>\n<p>\u00abWilliam Blake: \u00abWoher wissen wir, dass jeder Vogel, der die Luft durchschneidet, eine riesige Welt voller K\u00f6stlichkeiten ist, die unseren f\u00fcnf Sinnen verschlossen bleibt?\u00bb<\/p>\n<p>Ob Sie nun E. O Wilson oder Jean-Henri Fabre lesen, Sie werden von den unz\u00e4hligen K\u00f6stlichkeiten der kleinsten Kreaturen angezogen. Ich dachte dann, dass die amerikanischen Ureinwohner die Aufmerksamkeit ihres ganzen Lebens der nat\u00fcrlichen Welt widmeten, um zu \u00fcberleben. Die Tatsache, dass sie dazu nicht mehr verpflichtet sind, wirft eine Reihe enormer Fragen auf. Von dem Dichter Wallace Steven stammt die verst\u00f6rende Aussage: \u00abWir waren einst alle Indianer\u00bb. (DNA-Analysen belegen, dass wir vor noch l\u00e4ngerer Zeit alle schwarz waren). Das scheint technisch gesehen wahr zu sein, und ich habe daraus die unbequeme Schlussfolgerung gezogen, dass ich mich aufgrund meiner Vertrautheit mit der nat\u00fcrlichen Welt stark mit denjenigen identifiziert habe, die bis vor kurzem ihre Existenz auf eine solche Vertrautheit gegr\u00fcndet hatten. Au\u00dferdem wusste ich seit langem, dass meine intensivsten Freuden mit Aktivit\u00e4ten wie Jagen, Fischen und dem Studium der Wildnis verbunden waren - allesamt Aktivit\u00e4ten, die mit denen eines beliebigen Zweibeiners des Pleistoz\u00e4ns identisch waren. Die Hauptunterschiede zwischen den amerikanischen Ureinwohnern und mir bestanden darin, dass mein Volk nie deren grausames Schicksal erlitten hatte. Mein Volk war zwischen 1500 und 1900 nie von etwa zehn Millionen auf etwa dreihunderttausend Mitglieder geschrumpft.\u00bb<\/p>\n<p>Wir werden nie wieder zu J\u00e4gern und Sammlern werden. Aber was Jim Harrison uns sp\u00fcren l\u00e4sst, ist, dass die Verbindung des Menschen mit der Natur, mehr noch als lebenswichtig, atavistisch ist. Es ist eine Sache der Vollst\u00e4ndigkeit. Ganz und vollkommen menschlich ist nur derjenige, der sich sowohl als geistiges und rationales Wesen als auch als Teil eines nat\u00fcrlichen Systems erkennt, dem er sein \u00dcberleben und sogar sein Gl\u00fcck verdankt :<\/p>\n<p>\u00abUm dich daran zu erinnern, dass du lebst, besuche den Friedhof deines Vaters, mittags nach dem Sex, noch ganz umh\u00fcllt vom Geruch eines S\u00e4ugetiers, das du gezwungenerma\u00dfen hegen und pflegen musst. Unter jedem Grabstein befindet sich die unvermeidliche \u00dcberraschung von jemandem, der unerwartete Tod eines biologischen K\u00f6rpers, der so hart gek\u00e4mpft hat, so sehr, wie er musste.<\/p>\n<p>Jetzt auf dem Weg nach Hause, ohne zur\u00fcckzublicken: Genug ist genug. Kaufe den besten Wein, den du dir leisten kannst, und ein Dutzend Schrubber. Nimm ein paar Schlucke Wein, wirf die M\u00f6bel aus dem Fenster und fange an zu fegen. Kehre die W\u00e4nde, bis sie nackt von ihrer Farbe sind, und fege zu deinen F\u00fc\u00dfen, bis der Boden verschwindet. Trinke den Wein aus, in diesem luftigen Raum, kehre am Abend zum Friedhof zur\u00fcck und tanze durch die Grabsteine einen langsamen Tanz deines Namens, der nur f\u00fcr die V\u00f6gel sichtbar ist.\u00bb (\u00abBroom\u00bb, Gedicht, meine \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p><em>Schreiben Sie dem Autor : <a href=\"mailto:lea.farine@gmail.com\">lea.farine@gmail.com<\/a><\/em><\/p>\n<p>Bildnachweis: \u00a9 http:\/\/esq.h-cdn.co<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Regard Libre N\u00b0 27 &#8211; L\u00e9a Farine \u00ab Le plus souvent, rien de particulier ne me tracasse, du 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