{"id":20737,"date":"2019-05-25T10:53:42","date_gmt":"2019-05-25T08:53:42","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=20737"},"modified":"2023-09-22T17:02:30","modified_gmt":"2023-09-22T15:02:30","slug":"que-se-cache-t-il-derriere-les-rides-dune-ville","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/en\/travel\/que-se-cache-t-il-derriere-les-rides-dune-ville\/","title":{"rendered":"What lies behind a city's wrinkles?"},"content":{"rendered":"

Le Regard Libre N\u00b0 50 <\/a>- Giovanni F. Ryffel<\/em><\/p>\n\n\n\n

LONG FORMAT ARTICLE | Beauty is promised by tourist agencies as a balm to soothe the neuroses of a life of frenetic offices, fast food and stress. Vacations, then, are the only bright spot in contemporary life: they're almost the exiguous drop in the bucket that the rich man in hell demands. But does the entertainment promised when we visit Porto, Split or Venice allow us to truly taste the beauty we're hoping for? And if we quench our thirst with this water, what will we leave to those who grew up near this source?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00abUne beaut\u00e9 artificielle, une beaut\u00e9 mensong\u00e8re\u00bb, ainsi se plaint un V\u00e9nitien de l\u2019\u00e9tat o\u00f9 sa ville a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite pour des raisons de profit touristique. D\u00e9sormais, on commence m\u00eame \u00e0 parler de \u00abVenise Park\u00bb ou de \u00abVenise Land\u00bb, comme on parlait des Luna Park et de Disney Land. La ville de Venise est le cas embl\u00e9matique d\u2019une ville qui a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9e \u00e0 se vendre \u00e0 cause de la d\u00e9cadence \u00e9conomique d\u00e9clench\u00e9e par la chute de la Serenissima<\/em>, la \u00abPlus Sereine\u00bb R\u00e9publique de Venise. Tourner les yeux vers cette ex<\/em>-cit\u00e9-\u00e9tat peut nous aider \u00e0 cerner certains probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la beaut\u00e9 mensong\u00e8re du tourisme dans les \u00abvilles d\u2019art\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le cas v\u00e9nitien<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le cas v\u00e9nitien est controvers\u00e9. Contrairement \u00e0 ce que l\u2019on r\u00e9p\u00e8te dans les manuels d\u2019histoire, lorsqu\u2019elle fut abolie par un pl\u00e9biscite organis\u00e9 apr\u00e8s le passage de Napol\u00e9on, la R\u00e9publique se portait relativement bien sur le plan \u00e9conomique. Du moins, suffisamment bien pour survivre. La d\u00e9pendance des Autrichiens qui s\u2019ensuivit marqua une p\u00e9riode de pauvret\u00e9 et de d\u00e9cadence, ce qui favorisa la mont\u00e9e id\u00e9ologique du Risorgimento<\/em>, \u00e0 savoir le mouvement d\u2019unification de l\u2019Italie. Beaucoup de V\u00e9nitiens y voyaient une mani\u00e8re de reprendre de la hauteur. D\u2019autres y voyaient juste le risque de finir sous l\u2019emprise d\u2019un autre seigneur inique.<\/p>\n\n\n\n

Ce fut un bon m\u00e9lange des deux. Si, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, le Nord de l\u2019Italie put vraiment profiter du d\u00e9veloppement industriel d\u00fb au royaume d\u2019Italie qui venait de na\u00eetre, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 cela signa le co\u00fbt d\u2019arr\u00eat officiel de Venise. Le d\u00e9veloppement avait favoris\u00e9 les c\u00e9l\u00e8bres centres culturels des possessions v\u00e9nitiennes de terre: Padoue et sa prestigieuse universit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale fut \u00e9largie, V\u00e9rone devint connue pour ses op\u00e9ras: ceux-ci en sont deux exemples splendides! En 1887, d\u00e9j\u00e0 vingt ans apr\u00e8s l\u2019Unit\u00e9, toutes les villes \u00e9taient li\u00e9es entre elles par un efficient syst\u00e8me de chemins de fer. Venise, qui n\u2019\u00e9tait pas juste une ville maritime, ni une ville d\u00e9velopp\u00e9e sur une \u00eele devant la c\u00f4te, mais bien au milieu des eaux lagunaires, \u00e0 plusieurs kilom\u00e8tres des rivages, sur plus de trois-cents \u00eeles naturelles et artificielles, se retrouva presque coup\u00e9e de cette \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Sans l\u2019autorit\u00e9 qui lui avait permis de centraliser le pouvoir, les moyens \u00e9conomiques et les arts, Venise n\u2019avait plus qu\u2019\u00e0 survivre. La naissance du tourisme bourgeois de la belle \u00e9poque dont t\u00e9moigne La Mort \u00e0 Venise<\/em>, c\u00e9l\u00e8bre livre de Thomas Mann, dicta la voie \u00e0 emprunter pour \u00e9viter la faillite totale. On cr\u00e9a le mythe de Venise pour les touristes, que raconte bien, avec beaucoup de po\u00e9sie, mais aussi de lucidit\u00e9, Brodskij dans son Watermark<\/em>, or Les fondations des incurables<\/em>. Oui, parce que Venise, depuis le moment o\u00f9 elle s\u2019est abandonn\u00e9e au tourisme, est devenue l\u2019\u00e9crin d\u2019un myst\u00e8re incurable.<\/p>\n\n\n\n

Le spectacle, ce beau mensonger<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Prospectus multicolores, flyers<\/em> all\u00e9chants et spots publicitaires aux couleurs les plus vives. Pas une ride, pas un d\u00e9faut. Tout le monde sourit, une famille court vers sa ga\u00eet\u00e9 sur la plage du Lido<\/em>; un couple sirote des moments de bonheur dans le bar le plus chic de la ville, le Florian<\/em>, o\u00f9 rien n\u2019est laiss\u00e9 au hasard, du pr\u00e9cieux verre de Murano aux superbes dentelles de Burano. Voil\u00e0 l\u2019image d\u2019une Venise toute \u00e0 d\u00e9couvrir. Mais on pourrait parler aussi du centre de Rome, de Paris ou de Barcelone. Dans les publicit\u00e9s, tout y est plus r\u00e9el que le r\u00e9el, plus vrai que vrai. Toulouse n\u2019aura jamais \u00e9t\u00e9 aussi rose que sur ses panneaux de bienvenue, joliment dispos\u00e9s dans le hall de son a\u00e9roport.<\/p>\n\n\n\n

Mais les villes les plus touristiques nous racontent quelque chose d\u2019autre. C\u2019est le myst\u00e8re de toute ville qui a subi ce sort. Sa dignit\u00e9 est cach\u00e9e dans son ostentation. L\u00e0 o\u00f9 le pass\u00e9 a \u00e9t\u00e9 le plus noble, l\u00e0 o\u00f9 il a laiss\u00e9 les traces les plus \u00e9videntes de sa gloire, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019on instaure la machine du spectacle, que ce soit dans les lignes \u00e9lanc\u00e9es du gothique fran\u00e7ais \u00e0 la splendeur exub\u00e9rante du manu\u00e9lin portugais. Les monuments, les mus\u00e9es, les \u0153uvres d\u2019art, les places et les \u00e9glises, tout reste \u00e0 sa place, mais tout change sournoisement de fonction. Le diaphragme invisible de la spectacularisation s\u2019est d\u00e9j\u00e0 gliss\u00e9 entre ces b\u00e2timents, ce qu\u2019ils sont r\u00e9ellement<\/em> et notre \u0153il.<\/p>\n\n\n\n

Visit show<\/em> est d\u00e9sormais n\u00e9cessaire \u00e0 faire survivre une ville qui n\u2019a plus \u2013 ou ne croit plus avoir \u2013 de ressources vivantes dans le pr\u00e9sent. De fait, il contribue \u00e0 tuer ce qui pourrait na\u00eetre de ressources ult\u00e9rieures pour la ville, comme des corporations d\u2019artisans, une vie culturelle qui n\u2019est pas limit\u00e9e aux visites guid\u00e9es et, pour revenir \u00e0 Venise, une industrie qui aurait pu \u00eatre encore florissante. La lumi\u00e8re des fanaux qui illuminent la fa\u00e7ade du Palais des Doges, sur la place Saint-Marc \u00e0 Venise, r\u00e9v\u00e8le \u00e0 notre faim compulsive, typique des grands stress\u00e9s de la vie citadine, des merveilles architectoniques. Au mieux, c\u2019est le phantasme vorace de l\u2019historien qui s\u2019en trouvera rassasi\u00e9. Mais cette m\u00eame lumi\u00e8re nous cache le vrai palais qui \u00e9tait habit\u00e9 par le Doge: celui que les V\u00e9nitiens \u00e9taient habitu\u00e9s de c\u00f4toyer pour se rendre \u00e0 la messe le dimanche, celui qui avait la puanteur de l\u2019eau sal\u00e9e et les parfums des \u00e9pices et des encens venus des cit\u00e9s-comptoirs qui appartenaient \u00e0 la S\u00e9r\u00e9nissime<\/em> un peu partout en M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9alit\u00e9 nous est occult\u00e9e par cette m\u00eame pr\u00e9sentation qu\u2019en fait le tourisme. Ce m\u00eame tourisme qui a fait dispara\u00eetre le cadre qui nous donnait acc\u00e8s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de cette ville. Car, de fait, lorsqu\u2019on se rend \u00e0 Saint-Marc, on n\u2019y trouve plus des V\u00e9nitiens que le dimanche. Ses vo\u00fbtes de mosa\u00efques somptueusement orn\u00e9es de symboles et d\u2019or ne font plus \u00e9cho aux chuchotements des pri\u00e8res. C\u2019est maintenant le bruit chaotique des commentaires insens\u00e9s: de celui qui se plaint que \u00abla glace du Florian<\/em> \u00e9tait ch\u00e8re\u00bb \u00e0 celui qui, certes, s\u2019\u00e9tonne de la quantit\u00e9 d\u2019or et se demande \u00abo\u00f9 je peux acheter une carte postale\u00bb. Cela vaut aussi pour les march\u00e9s v\u00e9nitiens qui se meurent petit \u00e0 petit. Quel sens y aurait-il donc \u00e0 vendre du poisson ou des fenouils \u00e0 des touristes? Fait marquant, les V\u00e9nitiens sont seulement cinquante-mille aujourd\u2019hui, alors qu\u2019ils \u00e9taient le double dans l\u2019apr\u00e8s-guerre et le quadruple dans les ann\u00e9es vertes de la ville.<\/p>\n\n\n\n

Un myst\u00e8re: des diamants dans la mis\u00e8re<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Mais ce n\u2019est pas tout, il y a \u00e9galement beaucoup de mis\u00e8re. Une blessure tragique. Et cette mis\u00e8re est montr\u00e9e dans ce que l\u2019on cache ou que l\u2019on voudrait cacher de la ville: b\u00e2timents d\u00e9labr\u00e9s, murs qui s\u2019\u00e9miettent, le drame des familles qui perdent leur maison apr\u00e8s des g\u00e9n\u00e9rations, toute une richesse de travaux qui se meurent, de tissus sociaux qui s\u2019\u00e9branlent, et avec eux la vie de ces personnes, leurs histoires, leur savoir-faire qui avaient encore quelque chose \u00e0 nous enseigner et \u00e0 nous partager. Ce qui rendait dense et sens\u00e9e l\u2019existence de ces gens s\u2019\u00e9vapore petit \u00e0 petit du r\u00e9el pour aller solliciter seulement les go\u00fbts et les r\u00eaveries des touristes.<\/p>\n\n\n\n

Et enfin, il y a la pauvret\u00e9 \u00e9ternelle, celle que l\u2019on aurait vu de toute fa\u00e7on et qui n\u2019est pas le fruit du tourisme, mais des V\u00e9nitiens eux-m\u00eames. Ici, on ne trouvera pas de grands boulevards qui portent la marque imp\u00e9riale comme \u00e0 Paris ou \u00e0 Vienne. Les publicit\u00e9s ont beau alt\u00e9rer les couleurs des photos avec Photoshop, Venise a \u00e9t\u00e9 un centre de richesses, d\u2019art et de pouvoir, mais sur le fond elle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 rien d\u2019autre qu\u2019un centre de marchands et de p\u00eacheurs de perches qui vivaient dans des maisons \u00e9troites, parfois minuscules. La Tr\u00e8s Sereine<\/em> s\u2019est t\u00e2ch\u00e9e, avec l\u2019aide des Francs, du sang des habitants de Constantinople, lors du si\u00e8ge de 1204, m\u00eame si les recherches plus r\u00e9centes montrent aussi les injustices perp\u00e9tr\u00e9es dans l\u2019autre camp. Elle a \u00e9t\u00e9 aussi le th\u00e9\u00e2tre de luttes politiques f\u00e9roces et cruelles en son sein. Elle a laiss\u00e9 certains sestiers<\/em> de la ville mourir dans la mis\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Cette ville a donc plusieurs blessures ingu\u00e9rissables. Celles laiss\u00e9es par son histoire r\u00e9elle, la vraie pauvret\u00e9 de son peuple, qu\u2019aujourd\u2019hui on ne voit gu\u00e8re. Et la blessure de ne pas arriver \u00e0 faire vivre pleinement la Venise des V\u00e9nitiens, qui pourtant savent encore \u00eatre chaleureux et accueillants comme les bons marchands qu\u2019ils \u00e9taient. Une ville qui souffre d\u2019un mythe irr\u00e9el s\u2019alimentant tragiquement de sa splendeur r\u00e9elle. Celui-ci est le myst\u00e8re de cette ville presque inconnue qui a surv\u00e9cu au \u00abmyst\u00e8re\u00bb cr\u00e9\u00e9 par les phantasmes hollywoodiens; c\u2019est-\u00e0-dire la Venise qui sent le baccal\u00e0 e polenta<\/em> dans les assiettes de familles, au caract\u00e8re fort de la mer adriatique, la Venise qui parle le dialecte du lieu, un dialecte travailleur, qui n\u2019a rien<\/em> de l\u2019accent napolitain, si tyrrh\u00e9nien et plaintif.<\/p>\n\n\n\n

Et donc? Devons-nous renoncer \u00e0 tout tourisme dans les villes comme Venise? Peut-\u00eatre devrions nous renoncer au concept de tourisme, oui, mais pour aller passer de vraies vacances, celles o\u00f9 l\u2019on respecte les lieux que l\u2019on visite. Cette forme de voyage nous investit dans la vie du lieu, pour apprendre de ses habitants \u00e0 cueillir les fruits qu\u2019il faut y cueillir. Qui, en outre, oserait se comporter en patron l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019est que le dernier venu? Chaque ville, m\u00eame la plus belle, cache un myst\u00e8re qui n\u2019est pas celui, facile, des attractions touristiques, mais celui des gloires et des mis\u00e8res de ses habitants et de ses b\u00e2timents. Visitons donc le Palais des Doges, mais aussi les ruelles caboss\u00e9es, qui nous r\u00e9servent d\u2019autres tr\u00e9sors, parfois le fait m\u00eame d\u2019accepter une r\u00e9alit\u00e9 plus humble que l\u2019on avait imagin\u00e9. Alors peut-\u00eatre qu\u2019au lieu de rentrer des vacances avec, au mieux, une sensation d\u2019avoir d\u00e9charg\u00e9 les nerfs, nous en reviendrons plus adultes dans notre rapport au monde. Rendons-nous sur place si possible en connaissant quelqu\u2019un du lieu qui nous enseigne \u00e0 avoir le juste rapport \u00e0 la ville, celle qui ne ment pas, ni sur ses rides ni sur sa beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Write to the author: giovanni.ryffel@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Les vacances sont alors la seule lumi\u00e8re qui pointille la vie contemporaine: elles sont presque la goutte exigu\u00eb que demande le riche fini en enfer. Mais ce divertissement que l\u2019on promet lorsqu\u2019on visite Porto, Split ou Venise nous permet-il de v\u00e9ritablement go\u00fbter la beaut\u00e9 esp\u00e9r\u00e9e? 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