{"id":25749,"date":"2019-10-04T18:45:08","date_gmt":"2019-10-04T16:45:08","guid":{"rendered":"https:\/\/leregardlibre.com\/?p=25749"},"modified":"2022-09-04T10:35:48","modified_gmt":"2022-09-04T08:35:48","slug":"jaha-koo-committed-performer-and-creator-of-a-multimedia-theater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leregardlibre.com\/en\/arts-vivants\/theatre\/jaha-koo-performeur-engage-et-createur-dun-theatre-multimedia\/","title":{"rendered":"Jaha Koo, committed performer and creator of multimedia theater"},"content":{"rendered":"\n

Entretien in\u00e9dit – Ivan Garcia<\/p>\n\n\n\n

Souvent, les sc\u00e8nes suisses s\u2019ouvrent \u00e0 d\u2019autres com\u00e9diens et metteurs en sc\u00e8ne venus du monde entier. Et l\u2019on y trouve les perles rares du th\u00e9\u00e2tre d\u2019aujourd\u2019hui et de demain. La quarante-troisi\u00e8me \u00e9dition du festival La B\u00e2tie de Gen\u00e8ve accueillait une personnalit\u00e9 fort intrigante en la personne de Jaha Koo. Originaire de Cor\u00e9e du Sud, cet artiste pr\u00e9sente un th\u00e9\u00e2tre multim\u00e9dia aux croisements de sa trajectoire personnelle, de l\u2019Histoire et des enjeux sociopolitiques. Com\u00e9dien-cr\u00e9ateur, performeur, mais aussi vid\u00e9aste et compositeur musical, Jaha Koo a d\u00e9barqu\u00e9 sur le sol genevois avec sa cr\u00e9ation <\/em>Cuckoo. Celle-ci le met en sc\u00e8ne, accompagn\u00e9 de trois <\/em>rice cooker <\/em>[ndlr: cuiseurs \u00e0 riz] de la marque Cuckoo, fort r\u00e9pandue en Cor\u00e9e du Sud. Dou\u00e9s de paroles, les trois cuiseurs narrent leurs probl\u00e8mes et, entrecoup\u00e9s par l\u2019artiste et la vid\u00e9o, nous plongent dans l\u2019histoire sud-cor\u00e9enne, celle de la crise financi\u00e8re de 1997 qui, aujourd\u2019hui encore, a laiss\u00e9 des traces au sein de la soci\u00e9t\u00e9 cor\u00e9enne. Avec cet entretien, <\/em>Le Regard Libre vous emm\u00e8ne \u00e0 la rencontre de celui qui sera, sans doute, l\u2019un des grands hommes de th\u00e9\u00e2tre de ce si\u00e8cle. <\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le Regard Libre<\/em><\/strong>: Comment pourriez-vous vous pr\u00e9senter aux personnes qui, par hasard, ne vous conna\u00eetraient pas vous ou votre travail, et comment vous d\u00e9cririez-vous en tant qu\u2019artiste? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jaha Koo: Je suis fondamentalement un homme de th\u00e9\u00e2tre, un vid\u00e9aste et un compositeur. Je suis extr\u00eamement int\u00e9ress\u00e9 par des m\u00e9dias aussi divers que le texte, le son, la musique, la vid\u00e9o et l\u2019installation, ainsi que leurs interactions. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, je suis un artiste-cr\u00e9ateur qui m\u2019occupe moi-m\u00eame de chaque m\u00e9dia. Dans la m\u00eame veine, je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019Histoire, notamment aux enjeux politiques et sociaux. Mon travail se concentre sur la mani\u00e8re de combiner les m\u00e9dias entre eux ainsi qu\u2019avec le contenu. Je suis suis parti de Cor\u00e9e du Sud aux alentours de mes vingt-huit ans, soit il y a environ sept ans.<\/p>\n\n\n\n

Actuellement, vous travaillez sur une trilogie th\u00e9\u00e2trale que vous avez intitul\u00e9 The Hamartia Trilogy<\/em>. Cette derni\u00e8re est compos\u00e9e de trois pi\u00e8ces: Lolling and Rolling<\/em> (2015), Cuckoo <\/em>(2017) et la derni\u00e8re partie The History of Korean Western Theater<\/em>, quidevrait \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e en 2020. Pourriez-vous nous expliquer comment vous est venue l\u2019id\u00e9e de ce projet ambitieux?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque je me trouvais dans ma vingtaine, j\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 en train de cr\u00e9er des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre. Bien entendu, je ne savais pas exactement ce que je voulais faire et n\u2019avais pas de m\u00e9thode sp\u00e9cifique au sujet de mon approche th\u00e9\u00e2trale. En revanche, je m\u2019int\u00e9ressais d\u00e9j\u00e0 beaucoup aux questions sociales. A la base, je n\u2019\u00e9tais pas com\u00e9dien-cr\u00e9ateur, mais compositeur et producteur. Je pense que c\u2019est cet int\u00e9r\u00eat pour les questions sociales qui m\u2019a fait me tourner vers le th\u00e9\u00e2tre. Mon arriv\u00e9e en Europe a \u00e9t\u00e9 un tournant pour moi. Cela m\u2019a donn\u00e9 la capacit\u00e9 de voir mon pays natal en embrassant un point de vue diff\u00e9rent, celui d\u2019un \u00e9tranger [ndlr: <\/em>stranger]<\/em>. J\u2019\u00e9tais capable de voir les choses d\u2019un point de vue externe, ce qui m\u2019a donn\u00e9 beaucoup d\u2019inspiration. C\u2019est alors seulement vers 2014 que j\u2019ai eu l\u2019id\u00e9e de The Hamartia Trilogy<\/em>. Dans cette trilogie, j\u2019essaie principalement de voir les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 ma personne ou \u00e0 ce qui m\u2019entoure. Ceux-ci peuvent \u00eatre des enjeux tant\u00f4t sociopolitiques, tant\u00f4t personnels. Je m\u2019interrogeais par exemple sur les raisons tragiques ou les points de d\u00e9part tragiques qui avaient men\u00e9 \u00e0 ces situations.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 l\u2019id\u00e9e de cette trilogie? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exactement. Lolling and Rolling<\/em>, Cuckoo<\/em> et The History of Korea Western Theater<\/em> sont toutes bas\u00e9es sur des \u00e9l\u00e9ments personnels, ce qui fait qu\u2019ensuite nous pouvons voir les probl\u00e8mes qui existent au sein de notre environnement, ainsi que me concernant. Dans la performance, j\u2019essaie de remonter aux origines tragiques. Par exemple, dans Lolling & Rolling<\/em>, je tente de revenir aux alentours de l\u2019ann\u00e9e 1905, au sujet de la p\u00e9riode coloniale japonaise en Cor\u00e9e, ce qui a des r\u00e9percussions sur les questions \u00e9ducatives li\u00e9es \u00e0 l\u2019anglais, ainsi que sur les probl\u00e8mes de colonisation culturelle, en Cor\u00e9e du Sud. Ce sont des questions qui sont li\u00e9es aux Etats-Unis, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019Empire japonais [ndlr: environ 1868 \u2013 1947]<\/em>. Cuckoo<\/em> couvre une vingtaine d\u2019ann\u00e9es de l\u2019histoire sud-cor\u00e9enne, en partant de 1997 qui voit la crise financi\u00e8re arriver dans le pays, jusqu\u2019\u00e0 environ nos jours. Quant \u00e0 The History of Korean Western Theater<\/em>, comme les pr\u00e9c\u00e9dentes pi\u00e8ces, celle-ci se basera \u00e9galement sur moi. Actuellement, en Cor\u00e9e du Sud, le milieu th\u00e9\u00e2tral mainstream<\/em> ne consid\u00e8re pas mon travail comme \u00e9tant du th\u00e9\u00e2tre. Ce genre de probl\u00e8me, entre autres, fait partie des raisons qui m\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 quitter mon pays natal.\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9c\u00e9demment, vous avez mentionn\u00e9 que vous pouviez voir d\u00e9sormais votre pays avec les yeux d\u2019un stranger<\/em>. Qu\u2019entendez-vous par-l\u00e0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tout d\u2019abord, je dirais que je rejette fortement le nationalisme sud-cor\u00e9en. J\u2019\u00e9prouve un profond respect pour l\u2019individualit\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 cor\u00e9enne est fortement bas\u00e9e sur une culture de groupe, comme le familisme, qui laisse peu de place \u00e0 l\u2019individu. Lorsque j\u2019ai quitt\u00e9 cette culture et que j\u2019ai pu l\u2019observer du dehors, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que j\u2019\u00e9tais unique et seul. J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que je ne faisais partie d\u2019aucune soci\u00e9t\u00e9, par exemple. Dans ma trilogie, je parle de ma ville natale, mais celle n\u2019en traite pas exclusivement; bien que j\u2019en parle effectivement, celle-ci peut \u00eatre projet\u00e9e ou avoir un effet miroir pour se r\u00e9fl\u00e9chir sur d\u2019autres contr\u00e9es. Par cons\u00e9quent, dans mon travail, je parle surtout de la Cor\u00e9e du Sud, mais les spectateurs peuvent voir leurs propres pays \u00e0 travers mes mises en sc\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n

Au sujet de votre spectacle Cuckoo<\/em>, il m\u00e9lange tous les m\u00e9dias, et le spectateur vous voit avec trois cuiseurs \u00e0 riz qui parlent. Pourquoi avoir choisi des rice cookers<\/em> pour parler de votre histoire et celle de la Cor\u00e9e du Sud?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mon intention personnelle \u00e9tait, en quelque sorte, de retranscrire le sentiment de pression qu\u2019exerce la soci\u00e9t\u00e9 sur moi-m\u00eame. C\u2019est \u00e9galement un \u00e9v\u00e9nement anodin qui m\u2019a fait prendre cette d\u00e9cision. Un jour, j\u2019\u00e9tais en train de cuire du riz et, soudain, mon cuiseur Cuckoo a dit: \u00abCuckoo finished to cooking rice. Please sort the rice.\u00bb<\/em> [ndlr: \u00abCuckooa achev\u00e9 la cuisson du riz. S\u2019il vous pla\u00eet, sortez le riz.\u00bb]<\/em> En quelque sorte, cette intervention m\u2019a soulag\u00e9, elle a sonn\u00e9 comme quelque chose de familier. Cette machine n\u2019est pas humaine, et pourtant j\u2019ai ressenti un fort sentiment d\u2019humanit\u00e9 \u00e9manant. En tant qu\u2019individu, j\u2019ai \u00e9prouv\u00e9 une relation tr\u00e8s forte avec ce cuiseur \u00e0 riz qui me semblait poss\u00e9der sa propre individualit\u00e9. A cette \u00e9poque-l\u00e0, j\u2019\u00e9tais \u00e9galement tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par le post-humanisme, ce qui m\u2019a donn\u00e9 beaucoup \u00e0 penser au sujet des machines. Bien entendu, durant mes recherches pour mon spectacle, j\u2019avais pens\u00e9 \u00e0 des assistants vocaux comme Siri<\/em>, mais ce n\u2019\u00e9tait pas la m\u00eame chose qu\u2019un Cuckoo. Celui-ci m\u2019est plus familier.<\/p>\n\n\n\n

A lire aussi: Laetitia Dosch: \u00abMon travail est de placer les gens dans un endroit o\u00f9 ils ont mati\u00e8re \u00e0 penser<\/a><\/strong>\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dans votre spectacle, votre personne est plut\u00f4t en retrait par rapport aux cuiseurs ou aux vid\u00e9os montr\u00e9es. Pensez-vous que l\u2019utilisation de divers m\u00e9dias et des cuiseurs \u00e0 riz, aient rendu votre point de vue sur la Cor\u00e9e plus neutre, plus objectif? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Honn\u00eatement, je ne sais pas. Je pense simplement que cette histoire ne peut pas \u00eatre racont\u00e9e d\u2019une seule mani\u00e8re. A titre personnel, je pense qu\u2019en ayant recours \u00e0 diff\u00e9rents m\u00e9dias, il est possible de donner \u00e0 entendre et \u00e0 voir diff\u00e9rentes voix et de superposer diff\u00e9rentes couches, m\u00eame si le contenu reste le m\u00eame. L\u2019utilisation de ces m\u00e9dias est une question qui touche davantage le domaine artistique que le domaine politique. En tant qu\u2019artiste, j\u2019essaie toujours de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019est mon langage sc\u00e9nique. Historiquement, le th\u00e9\u00e2tre a d\u00e9velopp\u00e9 plusieurs formes de langages sc\u00e9niques qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es\u00a0: le corps, le quatri\u00e8me mur, le texte et le travail sur sc\u00e8ne. Je pense que mon langage sc\u00e9nique [ndlr: <\/em>performance language]<\/em> consiste essentiellement dans la musique et la vid\u00e9o. J\u2019essaie de comprendre des sujets sp\u00e9cifiques dans ma performance; Cuckoo<\/em> \u00e9tait une m\u00e9taphore sp\u00e9cifique. En un sens, cela interroge la mani\u00e8re de transformer mes id\u00e9es politiques en des \u0153uvres esth\u00e9tiques. Pour en revenir \u00e0 votre question, je ne peux pas dire que mes choix artistiques rendent les choses plus neutres ou objectives.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, en ayant vu votre pi\u00e8ce et en vous \u00e9coutant, pouvons-nous dire que vous faites une sorte de th\u00e9\u00e2tre politique? Et, si vous souscrivez \u00e0 cette id\u00e9e, essayez-vous par votre travail de faire r\u00e9fl\u00e9chir les spectateurs sur leurs existences quotidiennes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En tant qu\u2019artiste, vid\u00e9aste, compositeur et com\u00e9dien-cr\u00e9ateur, les enjeux politiques se trouvent au c\u0153ur de mon travail. Si celui-ci ne peut cr\u00e9er une opinion politique, alors je ne pense pas qu\u2019il puisse avoir de la valeur. D\u2019une part, cela signifie qu\u2019en tant qu\u2019artiste, l\u2019activit\u00e9 politique est extr\u00eamement importante. D\u2019autre part, je ne pense pas que mon travail puisse changer les autres ou leurs existences. Du reste, je ne souhaite pas changer les gens ou leurs opinions; je n\u2019y crois pas, mon travail \u00e9tant le r\u00e9sultat d\u2019une seule voix qui est la mienne et ne pouvant donc pas parler au nom de tout le monde. Mais, d\u2019une certaine fa\u00e7on, je souhaite cr\u00e9er un moment de partage pour que les gens puissent \u00e9changer ou penser \u00e0 l\u2019endroit d\u2019un sujet sp\u00e9cifique. Le moment de partage est extr\u00eamement important dans mon travail. Cuckoo, <\/em>Gen\u00e8ve, Festival La B\u00e2tie, du 2 au 6 septembre 2019, puis au Festivale Internazionale del Teatro e della scena contemporaneade Lugano, le 5 octobre 2019.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire \u00e0 l’auteur: ivan.garcia@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9dit photo: \u00a9 Radovan Dranga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Souvent, les sc\u00e8nes suisses s\u2019ouvrent \u00e0 d\u2019autres com\u00e9diens et metteurs en sc\u00e8ne venus du monde entier. Et l\u2019on y trouve les perles rares du th\u00e9\u00e2tre d\u2019aujourd\u2019hui et de demain. La quarante-troisi\u00e8me \u00e9dition du festival La B\u00e2tie de Gen\u00e8ve accueillait une personnalit\u00e9 fort intrigante en la personne de Jaha Koo. Originaire de Cor\u00e9e du Sud, cet artiste pr\u00e9sente un th\u00e9\u00e2tre multim\u00e9dia aux croisements de sa trajectoire personnelle, de l\u2019Histoire et des enjeux sociopolitiques. Com\u00e9dien-cr\u00e9ateur, performeur, mais aussi vid\u00e9aste et compositeur musical, Jaha Koo a d\u00e9barqu\u00e9 sur le sol genevois avec sa cr\u00e9ation Cuckoo. Celle-ci le met en sc\u00e8ne, accompagn\u00e9 de trois rice cooker [ndlr: cuiseurs \u00e0 riz] de la marque Cuckoo, fort r\u00e9pandue en Cor\u00e9e du Sud. 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