Selon Pierre Bessard, pas de doute: la mondialisation capitaliste, cr\u00e9atrice de richesse, permet de r\u00e9duire les effets n\u00e9gatifs des \u00e9pid\u00e9mies. L\u2019ancien directeur de l\u2019Institut lib\u00e9ral se livre \u00e0 un entretien consacr\u00e9 \u00e0 la mondialisation face au coronavirus et \u00e0 des questions plus g\u00e9n\u00e9rales sur le lib\u00e9ralisme en Suisse et dans le monde.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Pierre Bessard: Cela permet de mettre en avant les avantages de la mondialisation. Gr\u00e2ce \u00e0 la lib\u00e9ralisation d\u2019\u00e9conomies autrefois r\u00e9prim\u00e9es, la proportion de personnes vivant dans la pauvret\u00e9 la plus absolue a diminu\u00e9 de 37% \u00e0 moins de 10% sur les trente derni\u00e8res ann\u00e9es dans le monde, alors que la population a augment\u00e9 de 2,2 milliards de personnes en parall\u00e8le. Cela montre une nouvelle fois la prouesse extraordinaire de l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9. Ceci dit, la mondialisation n\u2019a pas seulement diminu\u00e9 la pauvret\u00e9, mais relev\u00e9 plus g\u00e9n\u00e9ralement les niveaux de vie, en augmentant le pouvoir d\u2019achat des m\u00e9nages des pays avanc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9silience des populations gr\u00e2ce \u00e0 la recherche m\u00e9dicale et pharmaceutique, qui est fortement internationale, de m\u00eame que la prosp\u00e9rit\u00e9 sup\u00e9rieure qui d\u00e9coule de la mondialisation, a att\u00e9nu\u00e9 les effets de la maladie. En raison de la richesse accumul\u00e9e par les \u00e9changes mondiaux, nous pouvons nous permettre d\u2019investir beaucoup plus dans les syst\u00e8mes et les soins de sant\u00e9. La nutrition, un facteur de bonne sant\u00e9, est aussi positivement corr\u00e9l\u00e9e au niveau de vie: tous ces facteurs diminuent l\u2019impact, certes dramatique, d\u2019une \u00e9pid\u00e9mie.<\/p>\n\n\n\n
Read also | Everything Covid-19 won't change<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9pid\u00e9mie actuelle s\u2019apparente \u00e0 une catastrophe naturelle: il s\u2019agit d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne difficilement pr\u00e9visible dans le temps et l\u2019espace. Cependant, la probabilit\u00e9 d\u2019une occurrence \u00e9tait connue. On ne peut donc pas parler ici d\u2019un manque d\u2019anticipation, mais d\u2019une d\u00e9faillance des Etats au niveau strat\u00e9gique. L\u2019analyste des risques Nassim Taleb, le philanthrope Bill Gates, de m\u00eame que de nombreux sp\u00e9cialistes avaient mis en garde contre le manque de pr\u00e9paration et les co\u00fbts beaucoup plus \u00e9lev\u00e9s qui en r\u00e9sulteraient. En Suisse, une nouvelle loi sur les \u00e9pid\u00e9mies est entr\u00e9e en vigueur en 2016. Cependant, les plans sur le papier n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 suivis de faits. L\u2019esprit d\u2019innovation fait partie de la solution. Le probl\u00e8me est plut\u00f4t le court-termisme et la dispersion de la politique.<\/p>\n\n\n\n Nassim Taleb avait conseill\u00e9 le gouvernement de Singapour dans la r\u00e9ponse strat\u00e9gique \u00e0 donner \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie et la mise en place d\u2019un syst\u00e8me d\u2019alerte, d\u2019endiguement et d\u2019att\u00e9nuation. Gr\u00e2ce notamment \u00e0 ce syst\u00e8me, la cit\u00e9-Etat, en d\u00e9pit de son exposition g\u00e9ographique, a \u00e9t\u00e9 peu touch\u00e9e dans le cas qui nous occupe. Le syst\u00e8me de sant\u00e9 de Singapour m\u2019int\u00e9resse toutefois pour une autre raison: ses concepteurs l\u2019ont \u00e0 la base pens\u00e9 comme antith\u00e8se du syst\u00e8me socialiste britannique. Singapour a mis en place un syst\u00e8me qui repose avant tout sur la responsabilit\u00e9 personnelle, avec des comptes individuels d\u2019\u00e9pargne-sant\u00e9 pour les d\u00e9penses courantes, suppl\u00e9ment\u00e9s par une assurance maladie pour les grands risques, c\u2019est-\u00e0-dire les maladies graves ou chroniques. Gr\u00e2ce \u00e0 ce syst\u00e8me, Singapour d\u00e9pense 4% de son PIB dans la sant\u00e9, contre 12% en Suisse, par exemple, o\u00f9 le syst\u00e8me de tiers payant, qui fonctionne comme un buffet \u00e0 volont\u00e9, incite \u00e0 une suroffre et \u00e0 une surdemande de prestations inutiles.<\/p>\n\n\n\n La mondialisation \u00e9conomique ne conna\u00eet qu\u2019une cat\u00e9gorie de perdants: ceux que l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 exclut. Les Cor\u00e9ens du Nord, par exemple, qui d\u00e9pendent de l\u2019aide humanitaire pour leur survie, sont perdants. La mondialisation b\u00e9n\u00e9ficie pr\u00e9cis\u00e9ment le plus aux m\u00e9nages les plus modestes: songez aux co\u00fbts d\u00e9risoires de l\u2019ameublement, de l\u2019habillement, d\u2019un ordinateur ou d\u2019un t\u00e9l\u00e9phone portable aujourd\u2019hui. Ce sont des gains qualitatifs exceptionnels dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, sans parler de l\u2019esp\u00e9rance de vie par rapport au Moyen Age. Quant \u00e0 l\u2019assertion que la venue d\u2019immigr\u00e9s fait diminuer les salaires, elle n\u2019a pas de fondement factuel. Les salaires les plus modestes sont ceux qui ont progress\u00e9 le plus rapidement ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Read also | Covid-19, positive<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019un instinct collectiviste qui est probl\u00e9matique \u00e0 bien des \u00e9gards. Le patriotisme local est certes une bonne chose: il incite \u00e0 s\u2019int\u00e9resser au bien-\u00eatre des populations, \u00e0 la comp\u00e9titivit\u00e9 des politiques, \u00e0 favoriser l\u2019entrepreneuriat et la cr\u00e9ation de richesse. Cependant, le nationalisme politique refl\u00e8te une intuition gr\u00e9gaire, o\u00f9 l\u2019individu essaie de s\u2019agrandir \u00e0 travers le collectif. Pour les politiciens qui visent \u00e0 \u00e9tendre leur pouvoir sans trop d\u2019efforts, il est facile de stigmatiser \u00ables \u00e9trangers\u00bb, sans risquer de heurter un \u00e9lectorat, tout en donnant l\u2019impression de prendre au s\u00e9rieux les soucis de la population. Le probl\u00e8me de M. Trump est qu\u2019il ne comprend pas la logique du libre-\u00e9change international: cela fait des d\u00e9cennies qu\u2019il se plaint des d\u00e9ficits commerciaux des Etats-Unis, r\u00e9v\u00e9lant ainsi avant tout son illettrisme \u00e9conomique. <\/p>\n\n\n\n Tout d\u2019abord, je constate que vous avez de bonnes lectures. Le r\u00e9flexe \u00e9tatiste est en effet de loin le plus grand danger de cette \u00e9pid\u00e9mie, car il amorce une diminution des niveaux et de la qualit\u00e9 de vie. Or les effets du confinement montrent pr\u00e9cis\u00e9ment d\u2019o\u00f9 vient notre prosp\u00e9rit\u00e9: du travail productif, des \u00e9changes, de l\u2019\u00e9pargne, et non de la planche \u00e0 billets inflationniste des banques centrales ou des d\u00e9penses de sauvetage de l\u2019Etat, qui est par essence, pour son financement, un parasite de l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9. Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, l\u2019ampleur de la crise actuelle est \u00e0 imputer \u00e0 une d\u00e9faillance de l\u2019Etat, \u00e0 l\u2019impr\u00e9paration en particulier des administrations publiques de la sant\u00e9 et de la protection de la population, qui emploient pourtant des centaines de fonctionnaires: que font-ils de leurs journ\u00e9es?<\/p>\n\n\n\n Le lib\u00e9ralisme est avant tout une attitude et une \u00e9thique, qui se rattachent \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la responsabilit\u00e9 individuelles. Dans l\u2019exp\u00e9rience suisse, il est indissociable du protestantisme et des Lumi\u00e8res, qui ont mis en valeur la capacit\u00e9 individuelle de raisonner, les sciences et les professions, la dignit\u00e9 de la bourgeoisie, l\u2019autonomie priv\u00e9e et le scepticisme envers l\u2019autorit\u00e9. Les Suisses ne sont bien s\u00fbr pas tous lib\u00e9raux: le lib\u00e9ralisme a toujours \u00e9t\u00e9 en concurrence avec d\u2019autres id\u00e9es et dans une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste, il ne peut en aller autrement. La grande chance de la Suisse fut que l\u2019\u00e9lite lib\u00e9rale et bourgeoise du XIXth<\/sup> si\u00e8cle a consciemment insuffl\u00e9, avec beaucoup de pros\u00e9lytisme, ses valeurs \u00e0 la population, \u00e0 travers la presse, les arts et la litt\u00e9rature, les soci\u00e9t\u00e9s savantes, les \u00e9coles. Si nous sommes aujourd\u2019hui objectivement dans une situation enviable en comparaison internationale, nous le devons aux caract\u00e9ristiques lib\u00e9rales de notre soci\u00e9t\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le climat d\u2019opinion contemporain en Suisse romande est une trag\u00e9die, car notre r\u00e9gion a pourtant une longue tradition intellectuelle et m\u00e9diatique lib\u00e9rale. Il y a moins de cent ans, des quotidiens comme la Lausanne Gazette<\/em> and the Journal de Gen\u00e8ve<\/em> s\u2019\u00e9taient oppos\u00e9s au projet \u00ab\u00e9tatiste\u00bb et \u00abcentraliste\u00bb de l\u2019AVS, par exemple, jug\u00e9 incompatible avec l\u2019\u00e9thique de la responsabilit\u00e9 individuelle et l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9. Aujourd\u2019hui, les m\u00e9dias romands sont aux avant-postes lorsqu\u2019il s\u2019agit de cr\u00e9er un cong\u00e9 paternit\u00e9 ou quelque autre intervention.<\/p>\n\n\n\n Il y a trois raisons \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne: la premi\u00e8re est la quasi-monopolisation du journalisme par des sympathisants du socialisme, de l\u2019\u00e9cologisme ou du moins de la social-d\u00e9mocratie; la deuxi\u00e8me est la taille compacte du march\u00e9 m\u00e9diatique romand, qui n\u2019a pas pu faire face \u00e0 la mont\u00e9e en puissance des socialistes dans les journaux lib\u00e9raux, d\u00e9truits de l\u2019int\u00e9rieur; la troisi\u00e8me est l\u2019influence intellectuelle encore tr\u00e8s empreinte de marxisme de la France. <\/p>\n\n\n\n Le politiquement correct n\u2019est pas n\u00e9cessairement une mauvaise chose, s\u2019il civilise la conversation et n\u2019est pas accompagn\u00e9 de censure l\u00e9gale ou de violence pour emp\u00eacher d\u2019autres opinions de s\u2019exprimer. A la libert\u00e9 d\u2019expression correspond une responsabilit\u00e9 d\u2019expression, et les propos racistes, sexistes, x\u00e9nophobes ou homophobes, les injures gratuites ou autres n\u2019am\u00e8nent aucune valeur ajout\u00e9e dans le d\u00e9bat. Personne n\u2019est tenu d\u2019offrir des plateformes \u00e0 ce type d\u2019expression. Bien s\u00fbr, il serait tout aussi faux de les interdire pour autant qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019incitation publique \u00e0 la haine ou \u00e0 la violence ou de diffamation, car les personnes qui les prof\u00e8rent se discr\u00e9ditent elles-m\u00eames. Je pense que le lib\u00e9ralisme s\u2019enlaidirait s\u2019il d\u00e9fendait une libert\u00e9 sans responsabilit\u00e9 d\u2019expression: les lib\u00e9raux sont en tout premier lieu des humanistes, qui reconnaissent \u00e0 chaque individu sa libert\u00e9 et sa dignit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n De nouveau, s\u2019il s\u2019agit de choix individuels qui ne sont pas impos\u00e9s \u00e0 d\u2019autres par la force de la loi, le lib\u00e9ralisme n\u2019a pas \u00e0 s\u2019opposer \u00e0 des pr\u00e9f\u00e9rences alimentaires ou \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes de mode qui sont peut-\u00eatre passagers. Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment des expressions de pluralisme. Le conservatisme social si\u00e9rait mal aux lib\u00e9raux. Bien s\u00fbr, les compromis des \u00ablib\u00e9raux\u00bb de parti avec les id\u00e9es adverses sont particuli\u00e8rement g\u00eanants, et rien n\u2019emp\u00eache \u00e0 ceux qui se rattachent plus franchement \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la responsabilit\u00e9 individuelles de s\u2019avancer de fa\u00e7on plus offensive dans le d\u00e9bat.<\/p>\n\n\n\n Write to the author: jonas.follonier@leregardlibre.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n According to Pierre Bessard, there's no doubt about it: wealth-creating capitalist globalization reduces the negative effects of epidemics.<\/p>","protected":false},"author":138,"featured_media":34907,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[27371],"tags":[644348484,11788,33225,208364,644352243,25921],"class_list":["post-34906","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economie","tag-covid-19","tag-interviews","tag-liberalisme","tag-mondialisation","tag-pierre-bessard","tag-sante"],"acf":[],"yoast_head":"\nAyant dit cela, il faut tout de m\u00eame reconna\u00eetre que la tendance au court terme, inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019esprit d\u2019innovation et \u00e0 la volont\u00e9 de l\u2019homme de satisfaire ses besoins, peuvent mener \u00e0 un manque d\u2019anticipation des hommes et des nations. Cette crise l\u2019a montr\u00e9, non?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Vous plaidez dans un article pour un syst\u00e8me de sant\u00e9 plus align\u00e9 sur le march\u00e9. Expliquez-nous en quoi l\u2019exemple de Singapour, notamment, vous int\u00e9resse.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Si la chr\u00e9tient\u00e9 \u00e9tait facteur d\u2019unit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 du Moyen Age, la mondialisation a clairement engendr\u00e9 des gagnants et des perdants, en tout cas sur le plan de leurs impressions. N\u2019y a-t-il pas quelque chose d\u2019absolument scandaleux, par exemple dans la politique des derni\u00e8res d\u00e9cennies consistant \u00e0 faire venir des immigr\u00e9s pour faire pression sur les salaires?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Donald Trump semble le produit non seulement du peuple am\u00e9ricain, mais de toute cette gamme d\u2019individus occidentaux qui veulent bien du lib\u00e9ralisme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des nations, mais pas entre les nations. Peu \u00e0 peu, la g\u00e9opolitique s\u2019en fait l\u2019\u00e9cho, la puissance revenant sur le devant de la sc\u00e8ne contre l\u2019id\u00e9e du droit international et du libre commerce. Qu\u2019en pensez-vous?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Dans la NZZ<\/em> du 25 avril dernier, le philosophe Martin Rhonheimer a justement soutenu que, avec cette crise, l\u2019Etat a davantage montr\u00e9 ses faiblesses que sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9gler les probl\u00e8mes<\/a>. Etes-vous de cet avis?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Beaucoup de citoyens suisses, bien que critiques \u00e0 son \u00e9gard, attendent de l\u2019Etat qu\u2019il prenne en main de nombreux domaines d\u2019action. Le peuple suisse est-il si lib\u00e9ral qu\u2019on le dit? L\u2019a-t-il jamais \u00e9t\u00e9?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Comment expliquer le suivisme gouvernemental de la plupart des m\u00e9dias romands?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Pourquoi, selon vous?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
On peut \u00eatre socialiste et ne pas \u00eatre dans le suivisme gouvernemental. Le lib\u00e9ralisme, au sens large, a-t-il une part de responsabilit\u00e9 dans l\u2019apparition du politiquement correct, pris\u00e9 par les progressistes autoproclam\u00e9s, qui paradoxalement ne sont friands de libert\u00e9 d\u2019expression que pour eux et pas pour les autres?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Etre lib\u00e9ral revient-il aujourd\u2019hui \u00e0 \u00eatre r\u00e9actionnaire, c\u2019est-\u00e0-dire nostalgique d\u2019une \u00e9poque davantage pluraliste et moins obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019\u00e9criture inclusive, le v\u00e9ganisme et consort? Les lib\u00e9raux ne devraient-ils pas \u00eatre plus offensifs contre les bien-pensants actuels, de gauche, comme ils ont pu l\u2019\u00eatre au XIXth<\/sup> si\u00e8cle contre les bien-pensants conservateurs, de droite?<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Vous venez de lire une interview tir\u00e9e de notre dossier \u00abCovid-19 et mondialisation\u00bb<\/a><\/strong>, published in our print edition (Le Regard Libre N\u00b0\u00a063<\/a><\/em>).<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"