L\u2019ann\u00e9e 2016 fut, semble-t-il, d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Attentats, guerres, derni\u00e8res de nos c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s mourant avant le 31 d\u00e9cembre. A quoi bon se r\u00e9jouir? Dans l\u2019\u00e9glise de Bagnes, \u00e0 travers une cr\u00e8che, comme l\u2019\u00e9v\u00eaque dans son pr\u00eache de minuit, on fait bien de se rappeler la naissance de cet enfant, dans la pauvret\u00e9, la fuite et le froid. Peut-\u00eatre cette image, triste, de la Nativit\u00e9, est-elle l\u00e0 pour \u00abremettre l\u2019\u00e9glise au milieu du village\u00bb, couper, abruptement, avec l\u2019image douce\u00e2tre d\u2019un No\u00ebl aux petits rennes et aux sucres d\u2019orges, un No\u00ebl fantasm\u00e9 par les films am\u00e9ricains. No\u00ebl, c\u2019est un solstice, c\u2019est la renaissance du soleil, c\u2019est la naissance d\u2019un enfant, et comme toute naissance, celle-ci se fait dans la douleur.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Un psychologue valaisan controvers\u00e9 soutenait derni\u00e8rement que ce n\u2019\u00e9tait pas la douleur qui conf\u00e9rait de la dignit\u00e9, mais la mani\u00e8re dont on la surmontait. Peut-\u00eatre est-ce l\u00e0 le vrai message de No\u00ebl. Cette naissance dans le froid d\u2019une mangeoire ne pr\u00e9figure-t-elle pas la mont\u00e9e du calvaire, la crucifixion, cette deuxi\u00e8me naissance pour l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re? Est-ce donc tout \u00e0 fait sain de souhaiter \u00e0 ses proches une bonne ann\u00e9e, comme on entendrait une ann\u00e9e aseptis\u00e9e, sans douleurs, en bref dans la m\u00eame l\u00e9thargie continuelle que l\u2019on passe les f\u00eates de fin d\u2019ann\u00e9e? Il serait plus avis\u00e9 de souhaiter une ann\u00e9e enrichissante, c\u2019est-\u00e0-dire une ann\u00e9e de pers\u00e9v\u00e9rance et de r\u00e9ussite \u00e0 travers les \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n
Surtout quand la f\u00eate est marqu\u00e9e par les \u00e9preuves et les douleurs, ici ou ailleurs, No\u00ebl est \u00e9galement l\u00e0 pour nous rappeler \u00e0 quel point tout le mal, toute la haine du monde, en d\u00e9pit de leur fureur destructrice, se heurtent inexorablement \u00e0 l\u2019infinie tendresse que l\u2019homme a pour l\u2019homme. On a souvent dialogu\u00e9 de la pr\u00e9tendue bont\u00e9, ou au contraire du fond intrins\u00e8quement mauvais, de l\u2019\u00eatre humain. No\u00ebl est l\u00e0 pour nous rappeler \u00e0 quel point la cruaut\u00e9 la plus terrible, hier comme aujourd\u2019hui, cohabite avec la douceur la plus grande, f\u00fbt-elle dissimul\u00e9e, emmaillot\u00e9e, et fragile.<\/p>\n\n\n\n