«Pinocchio»: Die Schönheit eines Eintritts in die Probe

Le Regard Libre Nr. 65 - Giovanni F. Ryffel (Leserbrief)

Der Film Pinocchio von Matteo Garrone bringt die Fabel von Carlo Collòdi auf die große Leinwand, die jedes italienische Kind gehört und geliebt hat, sei es in der Schule, im Fernsehen oder vor dem Schlafengehen. Wenn es eine Geschichte gibt, die man sich immer anhören oder ansehen kann, dann ist es diese Geschichte, die zu den Kleinen spricht, die staunen, und zu den Großen, die diese allegorische Fabel durch ihre Erfahrung verstehen. Garrones Film hat den Vorzug, dass er uns diese Symbole als lebendige Realitäten erfahren lässt und nicht als bloße Darstellungen der «guten Moral».

Deshalb würde ich nicht, wie Loris S. Musumeci, von ’einem« sprechen Pinocchio »in der Tradition, aber misslungen’ (Titel des Artikels, der am 8. Juli 2020 auf leregardlibre.com erschien), sondern vielmehr von «einem Pinocchio »in der Kontinuität, also eine echte Fabel«. In dem Artikel, auf den ich mich beziehe, hatte der Autor gerade einige Grenzen des Films hervorgehoben, ohne jedoch allzu sehr darauf einzugehen: »die Dialoge, die nicht gerade hoch hinausgehen“ und ein Rhythmus, der keine großen Schwankungen kennt. Fehler, die den Film seiner Meinung nach zu einem Fehlschlag machen.

Auch zu lesen: Ein «Pinocchio» in der Kontinuität, aber verfehlt

Ich für meinen Teil fand diesen Film unglaublich. Mir war durchaus bewusst, dass ich keinen Tarkowski sehen würde – und doch habe ich schon solche Filme gesehen, und das mit Vergnügen! – und so habe ich ihn als das angenommen, was er war: eine Fabel. Unsere Fabel aus der Kindheit. Wirklich, ich habe mich wieder in die Italianità bestimmter Figuren, in die Ewigkeit der Fabel, in die Kindheit eines Traums versenkt. Ein Pinocchio, der ausnahmsweise einmal liebenswert und nicht nur nervtötend war, ein bewegender und nicht moralisierender Geppetto – und was soll man zu diesen prächtigen Kostümen, diesem unvergleichlichen Make-up und diesen traumhaften Landschaften und Stimmungen sagen! Ich war tief bewegt; dadurch konnte ich eine Naivität wiederentdecken, die gute Gefühle nicht ablehnt, ebenso wenig wie die Einfachheit der Handlung und die kleine Moral für Kinder.

Die Dialoge sind nicht gerade tiefgründig? Vielleicht, aber vielleicht liegt gerade darin die Kunst der Fabel von Pinocchio, die Tiefe des Lebens in der Einfachheit zu entdecken: Was gibt es für ein Kind Wichtigeres, als zu erkennen, wie wichtig es ist, sich für seinen Papa anzustrengen? Das ist ganz banal, und doch … Ein ganzes Leben, um das zu verstehen, und welche Tiefe verbirgt sich darin. Aber diese Tiefe darf nicht von der Fabel selbst zum Ausdruck gebracht werden, sonst würde sie zu einer ernsten Tragödie werden. Nein, sie muss einfach, allegorisch und leicht bleiben.

Die Zeit verging wie im Flug, so farbenfroh und charakteristisch fügten sich die Figuren in die Tradition der Fabel von Pinocchio. Die Abenteuer von Pinocchio sind immer dieselben, und ich wäre zutiefst enttäuscht gewesen, wenn sie nur um der Kreativität willen auf seltsame Weise neu interpretiert worden wären. Im Gegenteil: Die Tatsache, dass mich der Film in einen linearen und «überraschungsfreien» Erzählrhythmus entführte – schließlich kenne ich die Geschichte ja bereits –, ermöglichte es mir, meine Erwartungen an einen originellen Film beiseite zu lassen und mich stattdessen ganz auf den Wert seiner Einfachheit zu konzentrieren.

Das «Bereits Bekannte» bot mir die Gelegenheit, jene Erfahrung zu machen, die man heute nicht mehr macht, die aber die Älteren früher machten und die Kinder heute noch machen: die Erfahrung, in die Schönheit der Wiederholung einzutauchen. Wie oft habe ich schon gesehen, welche Freude Kinder daran haben, dasselbe Stück immer wieder anzuhören. Wie oft haben mich die gleichen, bereits bekannten, langsamen und langen Passagen der’Ilias wurden wiederholt und gerade deshalb geschätzt. Das entspricht kaum unserer modernen Sensibilität. Auch nicht meiner ganz besonders. Aber ausnahmsweise einmal konnte ich nachvollziehen, welchen Wert diese «banale Wiederholung» haben kann: in eine Allegorie einzutauchen wie in einen Traum, der uns gehört.

Giovanni F. Ryffel ist Lehrer für Philosophie und Italienisch an einem Gymnasium im Tessin. Er war Redakteur bei Le Regard Libre von Juli 2018 bis September 2019.

Bildnachweis: © Ascot Elite Entertainment