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Kritik

«Pluribus: Die Revolte des Individuums6 Leseminuten

von Yann Costa
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«Pluribus» ist eine Gegenutopie, die an Aldous Huxleys Klassiker «Schöne neue Welt» angelehnt ist. Foto: Apple TV

Der neueste Erfolg von Apple TV+, der bei den Golden Globes ausgezeichnet wurde, ist die neue Serie des Schöpfers vone X-Files und Breaking Bad hinterfragt die moderne Versuchung des Einheitsdenkens in einer Dystopie, die gegen den Strom ihrer Zeit schwimmt. Verwirrend und intellektuell anregend.

Ein mysteriöser Virus dringt auf die Erde ein und lähmt für einen kurzen Moment die gesamte Menschheit. Einige lassen ihr Leben. Die meisten wachen wieder auf. Doch etwas ist anders: Jeder hat nun Zugang zu den Erinnerungen, Gefühlen und Gedanken aller anderen. Nach diesem Ereignis Fusion, Alle Menschen sind in einem riesigen kollektiven und superintelligenten Bewusstsein vereint.

Aus irgendeinem Grund wurde die Hauptfigur - eine amerikanische Schriftstellerin namens Carol Sturka - nicht mit dem Virus infiziert. Sehr schnell, die anderen (infizierte Menschen) werden sich also für sie interessieren, da sie davon überzeugt sind, dass es nur eine Frage der Zeit ist, bis sie sich bereit erklärt, sich der Fusion. Es folgt ein erbitterter Kampf Carols, um die alte Welt wiederherzustellen.

Eine Utopie ohne Individuum

Pluribus gehört nach dem Vorbild des Klassikers von Aldous Huxley zum Genre der Gegenutopien, Die beste aller Welten. Die Menschheit ist eins, es gibt keine Konflikte mehr, jeder handelt zum Wohle seiner Mitmenschen und selbst Kinder können mittlerweile Operationen durchführen und Flugzeuge fliegen.

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Die charmante Anstandsdame Zosia ist immer für Carol da, erfüllt ihr jeden Wunsch und beantwortet all ihre Fragen mit Geduld und Freundlichkeit. Dennoch lässt die Serie Episode für Episode ein diffuses Unbehagen entstehen. Irgendetwas stimmt nicht. Und dieses Etwas ist schlicht und einfach das Verschwinden des Individuums.

Egalitarismus ad absurdum geführt

In dieser neuen Welt existieren Verdienst und Eigeninteresse nicht mehr. Jeder kann Präsident der Vereinigten Staaten werden, und gleichzeitig spielt das keine Rolle mehr. In einer verstörenden Szene glaubt Carol sogar, den damaligen Bürgermeister von Albuquerque - ihrem Wohnort - zu erkennen, der damit beschäftigt ist, in ihrem Haus Arbeiten auszuführen.

Carol Sturka umgeben von den anderen. Foto: Apple TV

Umweltbewusst, die anderen versammeln sich jede Nacht in grossen Hallen, wo sie alle zusammen auf dem Boden schlafen, um Energie zu sparen. Sie sind Veganer und radikal gewaltfrei. Sie weigern sich, Früchte zu essen, wenn sie nicht auf natürliche Weise von ihrem Baum gefallen sind. Auch wenn sie dadurch einen Teil ihrer Bevölkerung verhungern lassen. Um ihren Eiweissmangel zu beheben, verarbeiten sie die Kadaver dieser natürlichen Todesfälle zu einer gelblichen Flüssigkeit, die zum Grundpfeiler ihrer Ernährung geworden ist.

Eine Besetzung anti-woke

Es ist schwer, in diesen beiden Phänomenen – der Opferung des Individuums auf dem Altar der Gruppenidentität und der Ablehnung jeglicher Form von Herrschaft – nicht eine implizite Kritik am Wokismus zu sehen, Bewegung, die einige ihrer feindseligsten Gegner interessanterweise als mind virus («mentaler Virus»).

Diese ideologische Lesart wird durch die erzählerischen und besetzungstechnischen Entscheidungen des Serienschöpfers Vince Gilligan (X-Files, Breaking Bad, Better Call Saul). Während es dem Zeitgeist entspricht, dass das Aussehen von Schauspielern dazu dienen soll, Stereotypen zu dekonstruieren, sind die von Pluribus scheinen stattdessen zu versuchen, sie zu verstärken. Von den dreizehn Menschen, die der Fusion, Nur Carol, die einzige Weisse in der Gruppe, zeigt sich wirklich besorgt über die Situation. Die anderen elf Immunen, die sie trifft – alle aus nicht-westlichen Kulturen – scheinen sich mit der neuen Gesellschaft gut zu arrangieren und sogar ihre Vorzüge zu bevorzugen: keine Kriege, keine Ungleichheiten und kein Leid.

Koumba Diabaté gibt vor, mit den anderen Poker zu spielen. Foto: Apple TV

Die Klischees sind so stark, dass Koumba Diabaté - die einzige Figur afrikanischer Abstammung - die Gelegenheit nutzt, um sich in auffälligen materiellen Freuden zu suhlen, indem er in Palästen lebt, Luxusautos fährt und sich einen Harem aus den schönsten Frauen leistet, die er unter den folgenden findet die anderen. Selbst Manousous Oviedo, der letzte Widerstandskämpfer südamerikanischer Herkunft, den Carol schliesslich trifft, führt diese Lesart fort: Während Carol eine manchmal chaotische und sentimentale Beziehung zur Revolte hat, erscheint er als einsamer Wolf, der vollkommen kalt und methodisch ist und eine eher männliche Vorstellung vom Widerstand hervorruft.

Eine Warnung vor KI

Der Virus kann auch als Metapher für die vollständige Zustimmung der Menschheit zu einer allgemeinen künstlichen Intelligenz (KI) verstanden werden. In dieser Lesart ist Carols Beruf keineswegs harmlos. Weil sie schreiben – und damit denken – kann, ist es ihr so wichtig, ihre Individualität zu bewahren. Das Schreiben scheint auch eine Form des Widerstands gegen ihren Feind zu sein: Carol schreibt Tag für Tag alles, was sie über die anderenweiss. Dies ermöglicht es ihm, eine Strategie zu entwickeln, um sie zu bekämpfen.

Während wir uns zunehmend auf grosse Sprachmodelle verlassen – wie z. B. ChatGPT – um auf Wissen zuzugreifen, und dass wir aus Bequemlichkeit einen immer grösseren Teil unseres Urteilsvermögens an sie delegieren, stellt Pluribus die Frage, ob wir nicht gegen unseren Willen die Entstehung eines Einheitsdenkens fördern. Wenn die Technologie immer mehr Bereiche unseres Lebens durchdringt und immer mehr unserer Entscheidungen beeinflusst, geben wir dann nicht allmählich und freiwillig auf, wie z. B. die anderen, oder unserer Individualität?

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Neben diesen hochpolitischen Überlegungen lädt die Serie auch dazu ein, darüber nachzudenken, was das Individuum im weitesten Sinne ausmacht: Paradoxien, Freiheit, Kreativität, Einsamkeit, die Erfahrung von Liebe, Egoismus, Eifersucht, Glück ... und all die Spannungen, die unsere Beziehung zu anderen Menschen prägen. Viele Gründe, um in die ersten neun Episoden einzutauchen und sich auf die zweite Staffel zu freuen.

Diplom in Wirtschaftswissenschaften und Vorsitzender des Vereins Café-philo, Yann Costa ist Redakteur beim Regard Libre. Schreiben Sie an den Autor: yann.costa@leregardlibre.com

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