Danièle Manesse, professor emeritus of language sciences at the University of Paris-3 Sorbonne nouvelle, fights inclusive writing with all her might. She responds here, argument by argument, to the proponents of this militant typography. And as a convinced feminist, she gives us her thoughts on what has become of much of her camp and the academic world.
Quebec sociologist Mathieu Bock-Côté castigates the «diversitarian regime» that is tending to replace democracy as we know it in the Western world. Interview about his latest book, La révolution racialiste.
C’est sans doute l’une des causes les plus importantes à défendre actuellement: celle du pluralisme. Depuis quelques années, les ravages du politiquement correct (il y a des choses qu’on a le droit de dire et des choses qu’on n’a pas le droit de dire), du prêt-à-penser (évitez-vous de réfléchir en reprenant sans esprit critique des idées préparées pour vous) et de la mode intellectuelle (ce qu’il faut dire pour « faire bien ») sont en train de scier la branche sur laquelle est assise la possibilité même de la discussion démocratique, de la controverse civilisée.
ARTICLE LONG FORMAT, Jean David-Ponci | La culture woke est apparue dans les années 2000 aux Etats-Unis pour décrire un militantisme en faveur des Noirs et, par extension, envers toutes les personnes jugées défavorisées en raison de leur appartenance ethnique, leur sexe, leur orientation sexuelle, leur physique ou leur handicap. De nombreux intellectuels de gauche comme de droite, le plus célèbre étant Barack Obama, ont condamné cette idéologie présente dans les universités. Aux Etats-Unis, la culture woke concerne en premier lieu la défense des Noirs, en particulier avec le mouvement Black Lives Matter, tandis qu’en Europe elle est surtout soutenue par les lobbys LGBT. Même si cette forme avancée de politiquement correct peut nous sembler ridicule, cette analyse nous fera découvrir que nous avons déjà admis les présupposés qui y mènent. Nous sommes tous déjà un peu woke sans en être conscients.
At the beginning of January 2021, students at the Sorbonne protested against the holding of «in-person» partial exams in most faculties, as announced a few days ago. If the French press is to be believed, the revolt is growing louder and louder, all the more so as the start of the 2020 academic year had already taken place in a climate of high tension, linked to the health situation and the difficulty of finding places in lecture theaters. While these material reasons have legitimately led some students to express their discontent, there are quite different, systemic reasons that should have prompted them to rise up much earlier, in an attempt to save an institution at the end of its reign, not to say at the end of the race. My experience at seven different universities bears witness to this.
A professor of literature who goes against the grain
Joël Dicker may not like it.
Rencontre avec les scientifiques de Pharmelp
Islamologist Gilles Kepel has been sentenced to death by the Islamic State, but this does not prevent him from living in total freedom of thought. Here we meet a man who passes on his knowledge, and whose views on his subject are as courageous as they are rigorous.
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