«Der Prozess des Jahrhunderts» und das Streben nach Wahrheit

Mittwochs im Kino - Loris S. Musumeci

Eine Partnerrubrik von Cinérevue, die Filmsendung von NeuchVox. Nächste Live-Übertragung: Montag, 5. Juni 2017, 20:30 - 21:00 Uhr

«Die Stimme des Leidens wird gehört werden».»

Professor Deborah Lipstadt (Rachel Weisz) lehrt jüdische Geschichte und Literatur an der Emory University in Atlanta. Die Erinnerung an den Holocaust ist für sie nicht nur eine Aufgabe ihres Berufs. Es ist eine moralische Pflicht. Eine Wahrheit, die als solche anerkannt werden muss. Der erfolgreiche englische Historiker David Irving (Timothy Spall) hat sich nicht für dieselbe Richtung entschieden. Er zieht es vor, «die Behauptungen des Gutmenschentums in Frage zu stellen», wie er sagt. Diese Unerschrockenheit führt ihn allmählich bis hin zur reinen Holocaustleugnung. Er ist zu allem bereit, um sein ideologisches Konstrukt in den höchsten intellektuellen Sphären zu verkünden. Das Ergebnis: Er verklagt seine semitische Rivalin, die ungestraft seine Werke kritisiert hat. Ohne Kompromisse.

Die Wissenschaftlerin hatte sich tatsächlich bereit erklärt, mit jedem über den Holocaust zu diskutieren – außer mit denen, die ihn gänzlich leugnen. Der Engländer, der eine solche Haltung ablehnte, scheute keine Mühen. Sie musste sich daher mit den renommiertesten Londoner Anwälten wappnen, um am 11. Januar des Jahres 2000 vor dem Justizpalast zu erscheinen. Es geht hier nicht nur um Geld oder Ansehen. Sondern eine Frage der Erinnerung. Um sich zu verteidigen, muss die Lipstadt-Seite die Existenz des Völkermords an den Juden beweisen. Nicht mehr und nicht weniger! Und das gegenüber der Verkörperung von beängstigender Unaufrichtigkeit. Diesen Prozess zu verlieren, bedeutet, die Geschichte zu verlieren.

Die gesamte Handlung des Der Prozess des Jahrhunderts - Leugnung – könnte eine klassische sozial-historisch-psychologisch-pathetisch-peinliche Hollywood-Tragödie darstellen. Ein Detail zur Situation: Der Film von Mick Jackson basiert ausschließlich auf realen Begebenheiten. Keine fiktionalisierte Übertreibung, keine ungerechtfertigt verherrlichten Worte, keine künstlichen Inszenierungen. Da es in dem Film um die Wahrheit geht, verdient nur die Wahrheit eine Darstellung. Das Drehbuch von David Hare ist übrigens direkt von den Gerichtsakten und der Aussage von Deborah Lipstadt selbst inspiriert: „History on Trial“: Mein Tag vor Gericht mit einem Holocaustleugner.

Ohne in einen Dokumentarfilm abzugleiten, ist der Spielfilm präzise, treffend und ausgewogen. Damit regt er zu einer echten Auseinandersetzung mit dem Verhältnis zwischen Meinung und Wahrheit an. Letztere lässt sich in der Tat aus verschiedenen Blickwinkeln beleuchten. Es bleibt jedoch dabei, dass die Meinung nicht den Anspruch erheben kann, die Wahrheit zu ersetzen oder gar mit Füßen zu treten, nur weil sie ihr untergeordnet ist. Indem David Irving den Holocaust leugnet, vertritt er keine Meinung. Er lügt. Der Zuschauer versteht das, ja spürt es sogar in dem Schauer, den die Worte des Holocaustleugners auslösen.

Das tiefe Bekenntnis zur Wahrheitspflicht erreicht das Publikum nach wie vor. Diese Erschütterung entsteht weniger durch den leicht übertrieben empörten Tonfall von Rachel Weisz als vielmehr durch die Darstellung der makellosen Argumentation des Anwalts Richard Rampton – zynisch und meisterhaft gespielt vom Briten Tom Wilkinson. Dieser analysiert, ohne jegliche Regung, jedes noch so kleine Detail, das den – nicht mehr offensichtlichen – Beweis für die Existenz der Gaskammern liefert. Mit einer Zigarette im Mundwinkel und einer Flasche Rotwein stets griffbereit begutachtet er in Auschwitz bis hin zu den architektonischen Details des Lagers, berechnet Entfernungen, streicht über die Trümmer und missachtet den Führer vor Ort, um zügig mit seiner Arbeit voranzukommen.

Schließlich leistet die Ästhetik keine Glanzleistungen. Sie begnügt sich mit einer realistischen Nüchternheit, die dem Kontext angemessen ist. Der Prozess des Jahrhunderts ist dennoch nicht geschmacklos. Die englische Atmosphäre und die jüdischen Tränen werden mithilfe einfacher Wassertropfen inszeniert. Im Vordergrund. Der Regen prasselt vor dem Gerichtsgebäude nieder. Der Stacheldraht weint um die düsteren Erinnerungen.

«Man hat an euch gedacht. Die Stimme des Leidens wurde erhört.»

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