Literatur

Fragmente von sich selbst im Vorbeigehen aufgeben

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geschrieben von Diana-Alice Ramsauer · 29. Juni 2021 · 0 Kommentare

Abandonner des fragments de soi au passage

Bücher am Dienstag - Diana-Alice Ramsauer

Die Montheyserin Abigail Seran hat es geschafft, in ihrem Buch "Die Geschichte eines irischen Abenteuers" eine Rückbesinnung auf ihre Kindheit im Wallis mit der schmerzhaften Geschichte eines irischen Abenteuers zu verknüpfen. Von hier und anderswo. Die Autorin hat es geschafft, mich in den einfachen Alltag einer karriereorientierten Mittdreißigerin zu versetzen, die wieder nach den verlorenen sozialen Codes ihrer Vergangenheit sucht und gleichzeitig die erschütternde Geschichte ihres todkranken Onkels kennenlernt. Von hier und anderswo, Es ist ein Beweis dafür, dass wir immer ein kleines Stück von uns selbst in dem Land, das wir betreten, zurücklassen.

Sitten, Dienstag, 22. Juni 2021. Gerade als ich mit der zweiten Lektüre von Abigail Serans Buch beginnen wollte, um diese Kolumne zu schreiben, erhielt ich einen Anruf von der Autorin selbst. Eine völlige Überraschung, denn die Walliserin ist weder eine Freundin noch eine enge Bekannte, sondern nur eine Person, die meine Nummer hat und mit der ich mich beruflich ausgetauscht habe, vielleicht viermal, seit ich von ihren verschiedenen Engagements erfahren habe. Ein unerwarteter und verwirrender Anruf. Ein Zeichen? Eine Verbindung? Ich würde auf einen Zufall tippen, der vielleicht einfach die Nähe zu dem Buch und den Emotionen der Hauptfigur widerspiegelt.

Léa (oder Léanne, wie ihr Geburtsname lautet) dürfte um die vierzig Jahre alt sein. Sie hat sich von ihrer Region und ihrem Heimatort abgewandt - wir gehen davon aus, dass es sich um das Wallis und sogar um Monthey, den Geburtsort von Abigail Seran, handelt, auch wenn es Abigail Seran ein Vergnügen zu sein scheint, die Stadt im Chablais nie zu erwähnen. Sie hat eine Karriere in gehobenen Kreisen gemacht - vielleicht in Zürich, aber der Ort spielt keine Rolle. Sie hat weder Kinder noch einen festen Partner. Sie scheint das auch gar nicht zu wollen, denn sie hat andere Prioritäten. Sie ist zufrieden und erfolgreich.

Soziologie eines Tals der Kindheit

Während sie sich zwischen zwei Jobs befindet, in denen sie keine Fehler zeigen, Entscheidungen treffen und manchmal ohne Gewissensbisse entscheiden muss, fügt ihre Mutter Marie-Solange ihr eine Auszeit zu: drei Wochen in der Wohnung ihrer Jugend. «Ein soziologisches Experiment? Oder eine schlechte Rückkehr in die Kindheit? Ich war noch nicht weg, aber ich konnte es kaum erwarten, wieder erwachsen zu sein. Ihre Rolle während dieser 21 Tage bestand darin, ihre Mutter zu ersetzen, die mit »ihrem« Armand verreist war, um Onkel Luc jeden Tag im Pflegeheim zu besuchen.

In diesem Moment werden Erinnerungen wach - ihre eigenen, aber auch die ihrer Familie -, das Herzklopfen eines Teenagers und die Wiederentdeckung des sozialen Lebens in einer Region, die in einer engen Gemeinschaft lebt.

Was kann man daraus lernen? Es stimmt, die Struktur ist einfach und nicht sehr neu. Und die Figuren, die Lea umgeben, sind manchmal ein wenig erwartet: der gutaussehende Arzt, der von seiner Jugend träumt; die warmherzige brasilianische Nachbarin, die ihren Sohn allein erzieht; die Verkäuferin in der Boutique an der Ecke, die immer genau das Kleidchen findet, das man braucht, wenn man es braucht; und natürlich der alte Onkel, der fantasiert und eine Erinnerung mit sich herumträgt, die an ihm nagt.

Die, die gehen, und die, die bleiben

Das ändert jedoch nichts an dem Buch und dem Interesse, das ich hatte, es von Anfang bis Ende zu lesen. Die Erinnerungen, die Lea ausgräbt, sind nicht unbedingt die, die man erwartet: Es handelt sich nicht um den Groll eines Mädchens, das eine pickelige Kindheit erlebt hat. Die junge Frau entdeckt ihre Stadt mit einer gewissen Nostalgie wieder. Natürlich ist sie geflohen. Aber als sie in ihre Umgebung zurückkehrt, ist sie neugierig darauf, was sich verändert hat. «Von der Landzunge am Ausgang des Waldes hatte sich die Stadt ausgebreitet. Sie war ziemlich groß geworden. Im Norden lag das einst isolierte Industriegebiet, das nun von Geschäften umgeben war. Die kleinen Arbeiterhäuser waren fast alle großen, modernen Gebäuden gewichen. Wie konnte es sein, dass sich in den letzten zwanzig Jahren so viel verändert hatte?».»

Sie merkt auch, dass sie die Codes dieses Ortes nicht mehr kennt, sie hat «ein Gefühl des Versatzes, des Zurückgehens». Sie trifft Bekannte und stellt fest, dass viele von ihnen ein sehr traditionelles Leben führen, ihre Gespräche haben sich nicht verändert, «sie, die nie aus der Gegend weggegangen waren oder nur zum Studieren, und bei jeder sich bietenden Gelegenheit sofort zurückgekehrt waren». Ein Zwiespalt zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Auch wenn sie all das nicht vermisst, da sie in eine sehr individualistische Welt gegangen ist, reizt sie die Wiederentdeckung des ’Ensembles«. Es destabilisiert sie, stößt sie vor den Kopf. Es tröstet sie auch.

«Nostalgie, wirklich? Und doch. Wenn ich ehrlich zu mir selbst war, erinnerte mich die menschliche Wärme, die ich spürte, die Gemeinschaft, die sich um dich scharte, um dir die Hand zu halten, an meine Teenagerschwüre. Damals hatte ich die Unbeschwertheit meiner Kinderjahre für immer hinter mir gelassen, auch wenn das Weggehen der einzige Ausweg gewesen war. Nur für kurze Zeit, denn nie zuvor hatte ich so erwachsen sein müssen. Ich konnte es kaum erwarten, wieder in mein Zuhause zurückzukehren. Dieses unangenehme Gefühl, zwischen Vergangenheit und Gegenwart hin- und hergerissen zu sein, zu verlassen.»

Das Geheimnis «Niv»

In diesem Stadium der Analyse fehlt noch ein letztes Element: die Verflechtung der Erzählung des alten Onkels mit all den Zweifeln in Monthey. Um Leas Rückkehr herum müssen Lukes Erinnerungen berücksichtigt werden. Eine davon materialisiert sich um «Niv», einen Namen, den er in seinen Tagträumen immer wieder wiederholt. Es wird schnell klar, dass es sich dabei um eine Person handelt, die mit seinem irischen Abenteuer in Verbindung steht. Man muss wissen, dass Onkel Luc mehrere Jahre auf der Insel gelebt hat, wo er einen Job als Französischlehrer an einer Mädchenschule in Kylemore Abbey ausübte. Das Geheimnis, das mit dieser «Niv» verbunden ist, zieht sich durch die gesamte Erzählung. Um dem auf den Grund zu gehen, findet Lea übrigens Briefe, die der Onkel an seine Schwester Marie-Solange geschrieben hat, und die teilweise autobiografischen Bücher, die er unter dem Pseudonym Luke O'Brien geschrieben hat.

Für alle, die sich für die Region interessieren: Die Beschreibungen und die Welt rund um Irland sind sehr anschaulich. Diese Gruppe von Lesern und Leserinnen wird übrigens erstaunt sein, wie wenig Platz ich diesem Teil des Buches in dieser Rezension einräume. Für mich sind Leas Rückkehr nach Monthey und die damit einhergehenden Gefühle jedoch viel exotischer und berührender als die Beschwörungen Irlands, auch wenn die Rolle, die dieses Land ganz am Ende der Geschichte spielt, tatsächlich zentral ist. Sicherlich eine Frage der Sensibilität.

Dennoch ist das Buch als Ganzes, unter Berücksichtigung des Hier und Dort, einfach angenehm zu lesen. Im Gegensatz zu meiner üblichen Lektüre - und den Literaturkritiken für den Regard Libre die damit verbunden sind -, werden Sie in Abigail Serans Buch keine politischen Botschaften oder linke Forderungen finden (höchstens einige Hinweise auf die IRA, die Irisch-Republikanische Armee).

Da es sich um einen flüssigen Text handelt, der weder völlig «feel good» noch wirklich «kopflastig» ist, würde ich ihn als «sehr gutes Sommerbuch» empfehlen. Dieses Label ist mit großem Respekt zu betrachten: Die Beschreibung einfacher, menschlicher Gefühle in einer alltäglichen Umgebung, ohne dabei kitschig oder banal zu wirken, ist bereits ein guter Grund, ein Buch als «Literatur» zu klassifizieren.

Schreiben Sie der Autorin: diana-alice.ramsauer@leregardlibre.com