Eine «ideelle Landesverteidigung» zur Stärkung des Zusammenhalts 

Nationaler Zusammenhalt, politische Spaltungen, externe Bedrohungen: Die Schweiz braucht eine neue «geistige Landesverteidigung», so der Historiker und zentristische Freiburger Grossrat Bernhard Altermatt in diesem Gastbeitrag.

Zuletzt drohten SVP-Politiker, die ihrer antieuropäischen Linie treu geblieben waren, mit der Abspaltung der unterlegenen Kantone, falls das Volk das dritte Paket bilateraler Abkommen zwischen Bern und Brüssel annehmen sollte. So unrealistisch solche Äusserungen auch sein mögen, sie zeugen von einem Mangel an politischem Zivilcourage. Ihr Hauptzweck besteht darin, Ressentiments zu schüren, selbst auf die Gefahr hin, Spaltungen zu vertiefen. Aus einer zentristischen Perspektive ist es nicht verwunderlich, dass ähnliche sezessionistische Bravourstücke in der Vergangenheit auch von pro-europäischen Aktivisten geäussert wurden.

Vor einigen Wochen rief die städtische Linke in Zürich dazu auf, den Kanton in zwei Hälften zu teilen, nachdem eine Abstimmung die Kompetenz der großen Städte, Tempo 30 auf ihrem Gebiet einzuführen, eingeschränkt hatte. Es wäre zu einfach, diese Art von Unsinn einfach als launisches Gegacker abzutun - immerhin sind es Persönlichkeiten, die den beiden größten Parteien des Landes angehören, die sie äußern. Indem sie diese Reden zulassen, stellen Rot-Grün und die Agrarpartei souveräne Entscheidungen des Volkes in Frage, obwohl sie sich sonst als besonders gute Demokraten zu bezeichnen pflegen.

Die Bedeutung des nationalen Zusammenhalts

Reden, die mit Sezessionsgedanken spielen, stellen den Willen, den nationalen Zusammenhalt zu bewahren, in Frage. Die Zugehörigkeit zu einer gemeinsamen Einheit aufgrund politischer Meinungsverschiedenheiten in Frage zu stellen, zeugt von staatsbürgerlicher Unreife und einem eklatanten Mangel an Patriotismus. Unser Land, das von Vielfalt und Föderalismus geprägt ist, hat ein existenzielles Interesse daran, das Gemeinschaftsgefühl zu bewahren und daher Spaltungswahn zu unterbinden. Die Öffentlichkeit erwartet von den Politikern, dass sie kontinuierlich nach einem Gleichgewicht zwischen den Regionen streben, soziale Gräben überbrücken und das Gemeinwohl fördern.

Abgesehen davon, dass es keine realistische Alternative gibt, sind die Aufrechterhaltung von Frieden und Stabilität im Innern und nach aussen die Hauptmotive. Es ist offensichtlich, dass Stadt und Land keine andere Wahl haben, als innerhalb unseres Landes zu koexistieren. Dasselbe gilt für Romands und Deutschsprachige, Italienisch- und Rätoromanischsprachige, ältere Menschen und jüngere Generationen, Sozialpartner, Religions- und Glaubensgemeinschaften und so weiter.

Die Förderung des Zusammenhalts ist in einer Gesellschaft, in der sowohl die Vielfalt als auch der Individualismus zunehmen, umso wichtiger. Darüber hinaus haben sich die äusseren Bedrohungen für Europa und die Schweiz in den letzten Jahren erheblich verstärkt. Die Bevölkerung scheint die neue geopolitische Lage und die Gefahr, dass die sozialen Bindungen in diesem feindseliger gewordenen Umfeld schwinden, noch nicht verinnerlicht zu haben.

Eine neue «geistige Landesverteidigung»

Aufgrund dieser Feststellung rief Bundesrat Martin Pfister kürzlich zu erneuten Anstrengungen auf, um den nationalen Zusammenhalt zu stärken. Als ausgebildeter Historiker bezog sich der Vorsteher des Verteidigungsdepartements insbesondere auf die «geistige Landesverteidigung» (Geistige Landesverteidigung), In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts waren die Menschen in den USA noch nicht so weit, dass sie sich das Denken und Handeln der ersten Hälfte des 20.^. Jahrhundert.

So hielt der spätere Literaturnobelpreisträger Carl Spitteler am 14. Dezember 1914 in Zürich vor der neu gegründeten Neuen Helvetischen Gesellschaft seine berühmte Rede «Unser Schweizer Standpunkt». Darin rief er die Schweizer unterschiedlicher Herkunft, Kultur und Meinung dazu auf, die Bande zwischen ihnen zu festigen. Sein eindringlicher Appell richtete sich sowohl an die Bevölkerung als auch an ihre gewählten Vertreter. Die Rede war eine Antwort auf die sozialen Spannungen in der Innenpolitik und vor allem auf die tiefe Spaltung zwischen den Sprachgemeinschaften des Landes in Bezug auf die internationale Lage nach dem Ausbruch des Krieges.

Die geistige Landesverteidigung - in all ihrer Komplexität und Ambivalenz - muss in direkter Linie auf die Warnungen aus der Zeit des Ersten Weltkriegs zurückgeführt werden. Ab der Zwischenkriegszeit trat diese Bewegung für die konsequente Stärkung des inneren Zusammenhalts wie auch der internationalen Position der Schweiz ein. Das Ziel dieses politischen und kulturellen Programms kann mit der Gegenwart in Verbindung gebracht werden: Die Sicherheit in Europa war in 80 Jahren noch nie so bedroht wie seit der Besetzung der Krim im Jahr 2014 und dem Angriff auf die Ukraine durch Putins neoimperialistisches und revisionistisches Russland im Jahr 2022.

Einheit und Vielfalt, Souveränität und Zusammenarbeit

Als Francis Fukuyama nach dem Zusammenbruch des kommunistischen Blocks 1989/91 ein nahes «Ende der Geschichte» ankündigte, irrte er sich ebenso wie Samuel Huntington, der einen allgemeinen «Kampf der Kulturen» sah. Trotz der Nichterfüllung der Hauptthesen der beiden einflussreichen amerikanischen Politologen erfordert das Zeitalter, in dem wir leben, eine neue, konsequente Anstrengung in Bezug auf die strategische Ausrichtung und ideelle Verankerung. Was bedeutet das für unser Land und unsere Politik?

Erstens muss die Schweiz alles tun, um den inneren Zusammenhalt zu fördern und zu stärken – und gleichzeitig ihre guten Beziehungen zu ihren Nachbarn und der internationalen Gemeinschaft pflegen. Zweitens muss sie unbedingt und massiv ihre Verteidigungsfähigkeit ausbauen, um den Bedrohungen von aussen begegnen zu können. Auch dies ist ein Ziel, das ohne ideelle Erneuerung im Inneren und ohne Zusammenarbeit mit Partnern, mit denen wir gemeinsame Werte und Interessen teilen, nicht erreicht werden kann.

Eine neue «ideelle Landesverteidigung» setzt wahre Herkulesarbeiten voraus. Die Schweiz braucht intellektuelle und politische Kräfte, die es verstehen, Kompromisse zu suchen, die es gewohnt sind, komplexe Zusammenhänge zu erklären, ohne falsche und einfache Lösungen vorzugaukeln, und die schliesslich den Geist der Zusammenarbeit sowohl auf lokaler und regionaler als auch auf nationaler und internationaler Ebene pflegen.

Bernhard Altermatt ist Historiker. Er ist zentristischer Abgeordneter im Grossen Rat von Freiburg und Herausgeber mehrerer Bücher über die Schweizer Aussenpolitik.

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